Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
أخطاء أرتكبت ولكن ليس بواسطتي - لماذا نبرر المعتقدات الحمقاء والقرارات السيئة والأفعال المؤذية - cover

أخطاء أرتكبت ولكن ليس بواسطتي - لماذا نبرر المعتقدات الحمقاء والقرارات السيئة والأفعال المؤذية

نور الصباح

Translator محمد الصوياني

Publisher: أفاق للنشر والتوزيع

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

هذا الكتاب الفريد من نوعه عن ارتكاب الأخطاء وعن عواقبها، حيث يرتكب ملايين الأشخاص أخطاء يتحمل عاقبتها أشخاص غيرهم، وترتكب الأمم خطايا فادحة يتحمل عاقبتها أمم أخرى. من مجرد شخص يتلف فراش السرير في فندق غريب بحبر قلمه السائل، إلى غزو أمريكا للعراق والمآسي التي ترتبت عليه، وبينهما الآلاف من الأمثلة حول أخطاء يرتكبها كل من: الإدارات، المؤسسات، السلطات، البشر العاديون، الرؤساء، وجهاء المجتمع، وغيرهم يوميا، ويدفع ثمنها آخرون لا علاقة لهم بالأمر من قريب أو بعيد.
بصفتنا بشرا غير معصومين من الخطأ فإننا نتشارك جميعا في النزوع لتبرير أنفسنا وتجنب تحمل المسؤولية عن الأفعال التي يتبين أنها ضارة أو غير أخلاقية أو غبية، ولن يكون معظمنا أبدا في وضع يسمح له باتخاذ قرارات تؤثر على حياة وموت ملايين الأشخاص، ولكن سواء كانت عواقب أخطائنا تافهة أو مأساوية، على نطاق صغير أو على امتداد الوطن، فإن معظمنا يجد صعوبة، إن لم يكن استحالة، في أن يقول: "كنت مخطئا، ولقد ارتكبت خطأ فادحا"، وكلما زادت المخاطر العاطفية أو المالية أو الأخلاقية، زادت الصعوبة. لماذا، وكيف، وما هو السبيل لتصحيح مسار الأخطاء وتجنب الهاوية؟ هذا ما نعرفه من خلال هذا الكتاب.
أصبح الحل في صيغة الماضي التبريئي، والمبني للمجهول، التي يسعى إليها الفرد العادي والحاكم المحنك وغيرهما، ليهرب من مسؤولية الخطأ الذي ارتكبه بالفعل، بأن يقول: "حسنا، لقد ارتكبت أخطاء، ولكن ليس من قبلي بل من قبل شخص آخر، سيبقى مجهول الاسم". يناقش كل من المؤلفين كارول تافريس وإليوت أرونسون هذه الصيغة عبر نظريات مهمة ليضعا إجابة على أهم سؤال: " كيف يعيش الأشرار والحمقى والأوغاد والمنافقون مع أنفسهم؟"
Available since: 09/01/2024.
Print length: 528 pages.

Other books that might interest you

  • أحوال النفس - رسالة في النفس وبقائها ومعادها - cover

    أحوال النفس - رسالة في النفس...

    ماجد سليم وعزيزة يحيى

    • 0
    • 0
    • 0
    لا يخلو فيلسوف من كلام في النفس الإنسانية، لأنها أقرب الأشياء إلينا، وهي إلى ذلك القرب شديدة الغموض، وقد طلب ابن سينا معرفة النفس منذ صدر شبابه، لأن "من عرف نفسه فقد عرف ربه" كما حدثنا في رسالة القوى النفسانية التي ألفها للأمير نوح بن منصور، فكانت أول مؤلفاته، وإذا كان الشيخ الرئيس قد استهل حياته الفكرية برسالة في النفس، فقد اختتمها أيضا بعد أربعين سنة من تأليف ذلك الكتاب، برسالة صغيرة في النفس الإنسانية، وألف فيما بين ذلك خلال هذه السنوات كثيرا من الرسائل النفسية، وكذلك الفن السادس من طبيعيات الشفاء، وهو كتاب النفس الذي يعد أوفى ما كتب في هذا الباب.
    والدليل على أهمية كتاب النفس السينوي، وعلى أثره العظيم في العصر الوسيط، انه نقل إلى اللاتينية، فانتشر بين فلاسفة أوروبا انتشارا كبيرا، تشهد بذلك المخطوطات الباقية منه في مكتبات أوروبا حتى الآن، وتبلغ عدتها خمسة وأربعون، وخضع الفكر الأوربي لأثره منذ القرن الثاني عشر حتى القرن السابع عشر، حين ظهر ديكارت، وأخذ عن ابن سينا برهانه في إثبات وجود النفس.
    Show book
  • القيادة العليا - cover

    القيادة العليا

    إبراهيم أحمد

    • 0
    • 0
    • 0
    هذا الكتاب (القيادة العليا: الجنود ورجال الدولة والقيادة في زمن الحرب) من افضل الكتب السياسية التي كتبت في الألفية الثالثة. وهو كتاب يعلّم فن التحليل التاريخي وفن التحليل السياسي, في بضع مئات من الصفحات. وتكمن أهميته وخطره، في أنه يتحدث عن قضية في غاية الحساسية، ألا وهي تلك العلاقة شديدة التعقيد بين الحاكم المدني والقائد العسكري الميداني. ويخص المؤلف زمن الحرب بالحديث ، لأنه الزمن التي تبرز فيه الخلافات وتكون على أشدها بين الطرفين المذكورين. زمن الحرب يختلف عن زمن السلم، حيث تُحبس العلاقة بين الطرفين في إطار المجاملات، وبقاء الخصومات - إن وقعت - حيث تُكنها الصدور، كالنار القابعة تحت الرماد
    Show book
  • البخلاء - cover

    البخلاء

    عبدالعزيز بن عبدالرحمن الثنيان‎

    • 0
    • 0
    • 0
    دوّن أبو عثمان عمرو بن بحر الجاحظ  في كتابه "البُخلاء" بعض صور البُخل في الذين قابلهم وتعرف عليهم في بيئته الخاصة خصوصًا في بلدة مرو عاصمة خراسان، وقد صور البخلاء تصويراً واقعياً فكاهياً نفسياً.. فضح خفايا أسرارهم و الحياة في منازلهم وأطلع القراء على مختلف أحاديثهم، وكشف عن نفسياتهم ونظراتهم القلقة أو المطمئنة ونزواتهم النفسية في مختلف أحوالهم جميعاً.
    ويمتاز الكتاب بخفة الدم وبروح الدعابة الهزلية ، ولم يقم الجاحظ في كتابه بتجريحهم أو إيذاء مشاعرهم بل قام ببسط تصرفهم وعرض لطريقة اقتصادهم ومحاربتهم الإسراف واستخدامهم للمال ، ولا شك أن بعض شخصيات الكتاب من نسج خيال المؤلف وغير موجودين  في الواقع .
    يُعد الكتاب بمثابة دراسة اجتماعية تربوية نفسية اقتصادية لهذا الصنف من الناس ، وقد ضم بين دفتيه الكثير من أسماء الأعلام والمشاهير والمغمورين ، وكذلك أسماء البلدان والأماكن وصفات أهلها والعديد من أبيات الشعر النادرة والمفيدة بموضوعها والأحاديث والآثار، فالكتاب موسوعة أدبية اجتماعية جغرافية تاريخية.
    Show book
  • مقاليد العلوم في الحدود والرسوم - cover

    مقاليد العلوم في الحدود والرسوم

    هشام عبد الموجود

    • 0
    • 0
    • 0
    يتضمن مصطلحات واحد وعشرين علمًا وقد عنى مصنفه بتعريف تلك المصطلحات بما يتراوح بين الطول والقصر وأحيانًا يورد أكثر من تعريف حسبما يقف عليه من أقوال العلماء المتخصصين في كل علم وفن، وكانت الفكرة الكامنة خلف تصنيفه كغيره- أن معرفة تلك المصطلحات تعد مفاتيح للعلوم يلج بها المتعلم في ميدان العلم الذي ينشده وأن من استوعب مصطلحات العلم وأدرك الفروق الدلالية بين مواضعات العلماء سهل عليه فهم أغراضهم، ولا يكون غموضها حجر عثره يقف حائلًا بينه وبين قراءة كتبهم حتى يصير ضاربًا في ذلك العلم بنصيب ومن ثم كان حرصنا على أن نقدم هذا الكتاب.
    Show book
  • ريحانة الكتاب ونجعة المنتاب - cover

    ريحانة الكتاب ونجعة المنتاب

    آلاء أحمد سعيد البياهي

    • 0
    • 0
    • 0
    يعتبر هذا الكتاب بعد كتاب "الاحاطة" أهم كتب ابن الخطيب التاريخية والأدبية وفيه يشرح لنا ابن الخطيب في ديباجته سبب تسميته ويجمل أقسامه في قوله: " وسميته لتنويع بساتينه المشوقة وتعدد أفانيه المعشوقة، "ريحانة الكتاب ونجعة المنتاب" وقسمته إلى حمدلة ديوان وتهنئة بأخوان وتعزية في حرب للدهر عوان وأغراض ألوان ، وفتوح يجليها السلوان، ومخاطبات إخوان ومقامات أنقى من شعب بوان، وغير ذلك من أغراض ألوان.
    Show book
  • الحلة السيراء - cover

    الحلة السيراء

    أيمن عبد الباري

    • 0
    • 0
    • 0
    ترجم ابن الأبـَّار في هذا الكتاب لعددٍ كبيرٍ من الشَّخصــيات التَّاريخيّــَة في بلاد الأندلــس والمغرب من القرن الأول الهجري حتى منتصف القرن السابع الهجري.بالإضافــة إلى بعض الشخصـيات الشهيــرة في المشرق ،والتي كان لهـا نصيب في فُتُوح الأندلس والمغرب ، ومن يطالـع هذا المؤلًّف سيجد أنه مكون من جزءين: الجزء الأول: حاول فيه ابن الأبار أن يترجم لشخصيات عدة من القرن الأول الهجريحتى القرن الرابع الهجري.فقد بدأ بأبى عبد الله عمرو بن العـــاص. واختتمم هذا الجزء بابن حمدون الجذامى بن الأندلسي،وعدد التَّراجم التي في هذا الجزء مئة وإحدى عشرة. أما الجزء الثانى: فقد انقسم إلى شقين :الأول وقد تحدث فيه عن تراجم أبرزالشخصيات التي برزت في القرن الخامس الهجري حتى القرن السابع الهجري.و استهله بسليمان بن الحكم بن سليمان بن عبد الرحمن الناصـــرالمستعين بالله واختتمه بسعيد بن حكم بن عمـر القرشى الذي ولد بمدينة طبيـــرة بغرب الأندلس وهو من مــشاهير القرن السابع الهجري. بينما أشار في الشق الثانى من الجزء الثــانى إلى بعض الشخصيات الشهيرة التي اشتهرت في بلادالمشرق والمغرب والأندلــس. من المئة الأولى إلى المئة الرابعة ،وقد تحدث عن أخبارهم ونوادرهم دون أن يذكر أشعارهم. وعنــون هذه الجزئية كالتالى:"باب في الذين ماعثرت على أشعارهم فاقتصرت على نكت من أخبارهم".واستهل هذه الجزئيـة بعبد الله بن أبى سرح العامــرى واختتــمها بذكر أبى تميم معد بن إسماعـيل بن محمد بن عبيد الله.وعدد التراجــــم في هذا الجزء مــئة وخمس تراجم.أىأن هذا المــؤلَّف احتوى على مئتين وست عشرة ترجمة.
    Show book