Otros libros que te pueden interesar

• 

  الجوع والمجاعات

  رائد العيد

  • 0
  • 0
  • 0

  كتاب "الجوع والمجاعات"، لمؤلفه أنطون الجميل، يصف تلك الحالة عندما يصل الجوع بالإنسان إلى مرتبةٍ كبيرةٍ، يعلن هذا بشدة ويقول: "أكاد أموت جوعاً"، وهذه العبارة المجازية تعبر عن الحاجة الكبيرة والشديدة للطعام، الذي يعتبر وقود الحياة، حيث أن شدة الجوع تُذهب عقل الإنسان، وتَجعله يرتكب العديد من الأفعال التي لم يكن يتصورها، وربما تصل به الأمور إلى القتل ليأكلَ لحم أخيه، ويروي المؤرخون في هذا الصدد العديد من القصص المرعبة والمفزعة، التي تتحدث عن المجاعات التي عصفت بالعالم قديماً، حيث لجأ الناس لتناول الحشرات جثث الموتى والأعشاب وأوراق الأشجار، بل كان قطاع الطرق يقطعون الطريق على الناس ويقتلونهم ويأكلون لحومهم، لذلك كان من أعظم القُرُبَات التي يقدمها الإنسان، قيامه بإطعام الجائع الفقير وتقديم المساعدة والعون له، وهذا واردٌ في جميع الديانات، ولذلك نشأت العديد من المنظمات الإنسانية التي دعت لمحاربة الجوع والقضاء عليه، ومحاربة أسبابه، كي تنتقل هذه المنظمات الإنسانية بين المناطق التي تتعرض للكوارث، وذلك لتوفير المواد الإغاثية والمؤن للمنكوبين.

  Ver libro

• 

  المسألة الشرقية

  محمد جميل

  • 0
  • 0
  • 0

  "في المسألة الشرقية" هو عمل تاريخي بالأساس، إلا أنه لا يخلو من غرض سياسي قَصَدَ به «مصطفى كامل» نُصرَة القضية المصرية، عرَّف فيه المسألة الشرقية بأنها ذلك الصراع القائم بين دول أوروبا ودولة الخلافة العثمانية المترامية الأطراف ووجودها في قلب القارة العجوز، ولعل المتأمل يرى أن الغرض الأبرز من مناقشة مثل هذه القضية الكبيرة هو وضع حركة الاستقلال التي كان يقودها «مصطفى كامل» من أجل تحرير مصر في إطار مُحدد، من خلال التركيز على عداوة «بريطانيا» لمصر وللدولة العثمانية والعالم الإسلامي، فالمسألة المصرية لم تكن إلا حلقة في ما أصبح يُعرَف في السياسة الدولية في القرن التاسع عشر بالمسألة الشرقية. يقول مصطفى كامل في كتابه عن ضرورة المحافظة على سلامة الإمبراطورية العثمانية: " ولكن الحقيقة هي أن بقاء الدولة العلية ضروري للجنس البشري، وأن في بقاء سلطاتها سلامة أمم الغرب وأمم الشرق، وقد أحس الكثيرون من رجال السياسة و الإعلام أن بقاء الدولة العلية أمر لازم للتوازن العام وأن زوالها لا قدر الله مجلبة للأخطار ومشعلة لنار يمتد لهيبها بالأرض شرقًا وغربًا، وشمالا وجنوبًا، وأن هدم هذه المملكة القائمة بأمر الإسلام يكون داعية لثورة عامة بين المسلمين وحرب دموية لا تعد بعدها الحروب الصليبية إلا معارك صبيانية، وأن الذين يدعون لخير النصرانية في الشرق يعلمون قبل كل إنسان أن تقسيم الدولة العلية أو حلها يكون الضربة القاضية على مسيحي الشرق عمومًا قبل مسلميه، فقد أجمع العقلاء البصيرون بعواقب الأمور على أن دولة آل عثمان لا تزول من الوجود إلا ودماء المسلمين تجري كالأنهار والبحار في كل واد."

  Ver libro

• 

  الكتاب الأسود في العهد الأسود

  محمد جميل

  • 0
  • 0
  • 0

  هو كتاب من تأليف مكرم عبيد باشا بعد فصله من حزب الوفد يذكر فيه الفساد الذي كان يسيطر على الوزارة الوفدية، وقد دبَّج نظير جيد -شنودة الثالث (بابا الإسكندرية) فيما بعد- القصائد الهجائية الموجودة بالكتاب. كما جسد فيه مكرم باشا الإختلاسات التي كانت في الوزاره الوفدية وانتشار الرشوة والمحسوبية فسمّى عصر وزارة الوفد بالعصر الأسود. وقد تقدَّمَ مكرم عبيد بعريضة على شكل استجوابٍ طَرَحَه في مجلس النواب، هذه العريضة شكَّلَتْ نواةَ موضوعِ هذا الكتاب، وقد مكَّنَهُ منصبه كوزيرٍ للمالية في وزارة النحاس باشا الوفدية، من الإطّلاع على وثائق سرِّية تُثْبِت وجود فساد كبير داخل وزارة النحاس باشا، وقد فُصِلَ مكرم عبيد من المجلس بعد ثلاثة أيام فقط من طَرْح ذلك الاستجواب واعْتُقِلَ بعد ذلك على إثره، إلا أنَّ هذا الكتاب كان بمثابة المعول الذي هَزَّ أركان الفساد السياسي، ومهَّدَ بعد ذلك للتطهير الشامل وبداية عهد جديد. وقد حترقت نسخةُ الكتاب كانت موجودة في أحد قاعة مجلس الشعب والشوري عندما حُرق في عام2008.

  Ver libro

• 

  إعلام السائلين عن كتب سيد المرسلين

  زياد طارق

  • 0
  • 0
  • 0

  كتاب "إعلام السائلين" فهو كتاب تاريخ، وإن شئت كتاب أدب، وإن شئت كتاب لغة، وإن شئت كتاب دعوة. أما كونه كتاب تاريخ فلأنه جمع الرسائل النبوية الشريفة، وهي وثائق تاريخية، عرفنا ممليها صلى الله عليه وسلم وعرفنا كاتبيها، وعرفنا حامليها، وعرفنا المرسلة إليهم بأسمائهم وزمنهم وأمكنتهم. وهو كتاب تاريخ لأنه جمع الرسائل النبوية الشريفة على انفراد، إذا لم يعهد عن أحد من العلماء أنه أفرد هذه الرسائل بالتأليف على هذا النحو. وقد جمع فيه مصنفه معظم رسائل النبي صلى الله عليم وسلم إلى الأمراء والملوك والقبائل والوفود وبعض أفراد المؤمنين وغيرهم بالإسناد. وأما كونه كتاب أدب فلانه صلى الله عليه وسلم أوتي جوامع الكلم، فجاءت رسائله في أوجز عبارة وأدق لفظ وأوضح بيان، وكانت صورة من الأسلوب النبوي الكريم الذي لا حشو فيه ولا فضول، بل قصد إلى المعنى من أقصر سبيل. وأما كونه كتاب لغة، فلان في تلك الرسائل النبوية الشريفة ألفاظاً جاءت في مواضعها مشتقة من أصولها، مصوغة على أوزانها، مقدرة في ذلك كله تقديراً.

  Ver libro

• 

  تكنولوجيا التعليم

  معتز أبو طالب

  • 0
  • 0
  • 0

  اتسمت مبادئ التدريس بالتطور المعرفي الذي يعد نتاجًا لتفاعل العوامل البيئية والوراثية، كذلك كان من الضروري ربط الممارسات التدريسية بالأبحاث الخاصة بالأبنية المعرفية، حيث يُركز الباحثون على استعمال أساليب نشطة في الموقف التدريسي بحيث تساعد التلميذ على اكتشاف الحقائق وإعادة ترتيبها كاستراتيجية (حل المشكلات - التفكير الناقد)، ويلعب المعلم دورًا مهمًّا في هذه النظريات؛ فلابدّ أن يكون على معرفة بالبناء المعرفي للتلاميذ، ويتضح ذلك من خلال تصحيحه لأخطائهم في الغرفة الصفية بأسئلة تعتمد على إعادة واستثارة تفكيرهم. وهذا يفسر أساس النظرية المعرفية الذي يقوم على استقبال المعرفة، كما أنها تُعنى بالعمليات العقلية كـالإحساس، الإدراك، التخيل، التفكير، الاستدعاء، التذكر، التي تمثل مراحل الأداء العقلي.
  وهذا الكتاب يعنى بالشأنين التربوي والتعليمي، حيث يتناول "أساليب التعلم.. مفاهيم حديثة"، حيث يتناول التعلم ومواجهة التحديات .

  Ver libro

• 

  دراسات سيكولوجية

  جوني ينغ

  • 0
  • 0
  • 0

  يقدم الأديب والمفكّر المصري سلامة موسى في هذا الكتاب مجموعة من المقالات التي تناقش الأبعاد النفسية وتأثيرها في الوظيفة الاجتماعية للفرد وتصرفاته وسلوكه المستقبلي، كما يركز بشكل خاص علي نظرية سيجموند فرويد في التحليل النفسي والمتعلقة بمركزية دور اللاوعي في السلوك الإنساني، وكيف أن الأحلام تشكل تعبيرًا عن اللاوعي المكبوت في عقل الإنسان ،والعلاقة ما بين الشعور واللاشعور. كما يحدثنا الكاتب عن عقدة أوديب وغيرها من الأمور المرتبطة بالتحليل النفسي الفرويدي، ولا يفوت القارئ أن هذه المقالات كتبت في أوج عهد الحداثة الغربية أو ما يطلقون عليه الآن في الدراسات المعرفية «المركزية الغربية»، وأن كاتبنا قد تأثر بهذه المركزية، بمعنى أنه سلم بصحة فروض الأفكار والنظريات الفرويدية، وملائمتها للتطبيق علي الواقع الاجتماعي المصري، لذلك جاءت جهوده النقدية منصبة على البعد التطبيقي أكثر منها علي البعد النظري، حيث توجه مباشرة إلي تطبيق الفكر علي الواقع الاجتماعي والنفسي دون إعمال النقد النظري أولًا في طبيعة هذا الفكر الذي يستخدمه في عملية النقد الاجتماعي والنفسي.

  Ver libro