Maison d'édition: Rufoof
محمد بن خلف بن المرزبان بن بسام، أبو بكر المحولي توفى 309. محمد بن خلف بن المرزبان بن بسام، أبو بكر المحولي توفى 309. محمد بن خلف بن المرزبان بن بسام، أبو بكر المحولي توفى 309. محمد بن خلف بن المرزبان بن بسام، أبو بكر المحولي توفى 309. محمد بن خلف بن المرزبان بن بسام، أبو بكر المحولي توفى 309. محمد بن خلف بن المرزبان بن بسام، أبو بكر المحولي توفى 309
يعتبر كتاب التفسير البسيط – الواحدي من المؤلفات القيمة لدى الباحثين في مجال علوم القرآن والتفسير على نحو خاص، وعلوم الدعوة والعلوم الإسلامية بوجه عام حيث يدخل كتاب التفسير البسيط – الواحدي في نطاق تخصص العلوم القرآنية وعلوم التفسير ووثيق الصلة بالتخصصات الأخرى مثل أصول الفقه، والدعوة، والعقيدةVoir livre
مؤلف هذا الكتاب هو أبو بكر محمد بن علي بن إسماعيل الشاشي المعروف بـ «القفال الكبير» ، أحد أعلام مذهب الإمام الشافعي، فقيه ومفسر وراوي حديث، ومن أشهر أئمة المسلمين عبر التاريخ. ويلقب بـ«القفال الكبير» تمييزاً له عن الإمام «القفال الصغير» أبو بكر عبد الله بن أحمد . قام بالعديد من الرحلات لطلب العلم وإدراك أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم بأعلى الأسانيد الممكنة من أفواه الأئمة المحدثين حملة الآثار السُّنية والبركات النبوية فكثيرة جداً، ومنها إلى خراسان ثم العراق ثم الحجاز بلاد الحرمين ثم الشام وغيرها من البلاد الإسلامية الشاسعة.Voir livre
طريق الهجرتين وباب السعادتين هو كتاب لابن قيم الجوزية، عن الإيمان والعقيدة، وقد رآه متمثلاً في طريقين: الأول: الهجرة إلى الله بالعبودية والتوكل والإنابة والتسليم والخوف والرجاء. الثاني: الهجرة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، باعتباره القدوة الحسنة للمسلمين والمثل الأعلى لهمVoir livre
الفقه الأبسط هو كتاب في العقيدة الإسلامية بمنهج أهل السنة والجماعة، للإمام أبو حنيفة النعمان، وهو من رواية أبي مطيع الحكم بن عبد الله البلخي، وهو من رواة الحديث الضعفاء عند أصحاب الحديث، قال أبو داود: كان جهميًا وقال أبو حاتم: كان مرجئا، وقال ابن حبان: كان من رؤساء المرجئة، وممن يبغض السنن ومنتحليها، والكتاب معتمد عند الحنفية والماتريدية، وهو حجة عليهم فيما خالفوا ما فيه من إثبات الصفات الخبرية وعلو الرب جل وعلا على عرشه، قال الشيخ الخميس: ويظهر أن الكتاب من تخريج أبي مطيع على كلام أبي حنيفة، فما فيه من مخالف لما قرره أبو جعفر الطحاوي في عقيدته التي نقلها عن أبي حنيفة وأبى يوسف ومحمد بن الحسن فنجزم أن أبا مطيع كذب على أبي حنيفة إلا إذا خالف بدعة أبي مطيع في التجهم وتعطيل الصفات فنقبلها إذ ليس فيه نصرة لمذهبهVoir livre
للناس فى فهم التصوف مسالك ودروبٌ تصل بتنوعها إلى درجة التناقض. فمن الناس من يرى في التصوف منتهى التدين وغاية الطريق العارج من الإنسان إلى الله، وفي المقابل يراه آخرون باباً من أبواب الهرطقة والإلحاد .. وبين أولئك وهؤلاء مواقف عديدة من هذا الاتجاه الروحي الذي اصطُلح على تسميته بالتصوف..لذا جاء هذا الكتاب كما لو كان ظاهر غايته بسيط، وهو التعريف بالتصوف والصوفية. في حين أنها فى حقيقة الأمر غايةٌ صعبة المنال، إذ يصعب أن تحيط اللغة بجوهر هذا الطريق الروحي المتفرد، المحلِّق بالتجربة الدينية في سماوات الحضرة الإلهية التي تعلو على أحكام الحس والمنطق.Voir livre
يضم الكتاب مجموع عدد من الرسائل التى طبعت قديما ولم تعد متداوله بين طلاب العلم و رسائل أخرى أعيد تحقيقها بسبب انه لم يلق العنايه التى يستحقها و رسائل لم تطبع من قبلVoir livre
