Other books that might interest you

• 

  رياض الصالحين

  جون ريد

  • 0
  • 0
  • 0

  ويعرف بمختصر كتاب صفوة الأدب ونخبة ديوان العرب، كما يعرف ب(حماسة الجرّاوي) و(الحماسة البياسية) من مشاهير كتب الحماسة. قال ابن خلكان: (كتاب يحتوي على فنون الشعر، على وضع حماسة أبي تمام، سماه (صفوة الأدب وديوان العرب) وهو كثير الوجود بأيدي الناس، وهو عند أهل المغرب كالحماسة عند أهل المشرق)

  Show book

• 

  هكذا تكلم تبريزى أحاديث الشيخ...

  فيودور دوستويفسكي

  • 0
  • 0
  • 0

  كانت العلاقة بين شمس الدين وجلال الدين لغزا محيرا للجميع منذ نشأتها وحتى الآن. وقد عجز الكثيرون عن فهم حقيقة هذه العلاقة، لكن شمس الدين وجلال الدين كشفا عن حقيقة هذه العلاقة من خلال الأحاديث التي دارت بينهما، وقد جمعهما العشق الإلهي وسلوك الطريق الصوفي.
  عرفت هذه الأحاديت باسم "مقالات شمس التبريزي". وتزخر المقالات بكثير من المعلومات عن شمس الدين التبريزي قد لا تتوفر في غيرها من المؤلفات الصوفية، كما أنها تعرب عن وجهة نظره في بعض مشايخ الصوفية والعلماء والفقهاء، وتعد كنزا من كنوز الأدب الفارسي الصوفي.
  بترجمة مباشرة من الفارسية نقلتها لنا د. منال اليمني عبدالعزيز.

  Show book

• 

  العقل المؤمن العقل الملحد - كيف...

  كريمة البيوسفي

  • 0
  • 0
  • 0

  هل لقوة غير عاقلة أن تخلق قوة عاقلة…؟! تساؤل طرحه روسو وتبناه علماء طبيعيون وفلاسفة، عماده أن البشر كائنات تملك الإرادة والتدبير، والبشر لم يخلقوا أنفسهم، فلابد إذن أن لهم خالقًا يملك صفات الإرادة والتدبير بأعلى منهم، ويقابل هذا مقولة هوكينج أن الطبيعة خلقت نفسها، مع أنه لم يسلم أن الطبيعة لا تملك عقلًا، وهنا المأزق المنهجي. وبين الفريقين تقوم أسئلة مثل: لماذا جاء الكون إلى الوجود، وهل لوجودنا معنى، وما مصيرنا بعد الموت؟!. والفريق الأول يقبل هذه الأسئلة ويقدم لها أجوبة، بينماالثاني يرفضها بناء على مقولة الحتمية العلمية ومؤداها تجاهل هذه الأسئلة. وفي كتابي هذا استضفت سبعة نماذج لعلماء وفلاسفة غربيين دخلوا في نقاشات مباشرة فيما بينهم، فيها ثراء معرفي يكشف حال الحجج بين الفريقين، وهو حوار وجدت فيه متعة عقلية ووجدانية، وأملي أن يجد القراء والقارئات متعة مماثلة مع فصول الكتاب.

  Show book

• 

  التقريب لحد المنطق والمدخل إليه...

  أحمد خالد توفيق

  • 0
  • 0
  • 0

  كتاب هام في المنطق لمؤلفه الامام ابن حزم وهو مأخوذ من كلام أرسطا طاليس وغيره فقام الامام بشرحه وتفسيره وقد بسط الامام القول واستعمل امثلة فقهية وجوا مع شرعية وخالف أرسطا طاليس في بعض اصوله وقد احتوى الكتاب على كثير من الفوائد المهمة

  Show book

• 

  حياة الأنبياء في قبورهم للبيهقي

  إيهاب حمارنة

  • 0
  • 0
  • 0

  "أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْخَلِيلِ الصُّوفِيُّ ، رَحِمَهُ اللَّهُ ، قَالَ : أنبأ أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ , قَالَ : ثنا قُسْطَنْطِينُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرُّومِيُّ , قَالَ : ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ , قَالَ : حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ قُتَيْبَةَ الْمَدَائِنِيُّ , ثنا الْمُسْتَلِمُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ , عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ الأَسْوَدِ , عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ , عَنْ أَنَسٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الأَنْبِيَاءُ أَحْيَاءٌ فِي قُبُورِهِمْ يُصَلُّونَ " , هَذَا حَدِيثٌ يُعَدُّ فِي إِفْرَادِ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ الْمَدَائِنِيِّ ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي بُكَيْرٍ ، عَنِ الْمُسْتَلِمِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ."

  Show book

• 

  ملخص كتاب رأيت الله

  مروان الغفوري

  • 0
  • 0
  • 0

  إذا كنا نعجز عن رؤية الخالق بأعيننا، فنحن نراه بقلوبنا، في تألق الفجر وحمرة الغروب، في حركة النحل وهو يتخذ من الجبال بيوتا، فالنظام الدقيق الذي تسير عليه جميع الكائنات يُعلمنا أن هناك قوة خفية وعقلًا مدبرا، هو الذي منحها القدرةً على التأقلم والحياة. لذا؛ إن سمعت كلام الصوفية المسلمين عن رؤية الله، فأنت تعرف الآن أنها تعني رؤية العقل والبصيرة لا رؤية العين

  Show book