Unisciti a noi in un viaggio nel mondo dei libri!
Aggiungi questo libro allo scaffale
Grey
Scrivi un nuovo commento Default profile 50px
Grey
Iscriviti per leggere l'intero libro o leggi le prime pagine gratuitamente!
All characters reduced
عجايب الآثار في التراجم والأخبار (الجزء الأول) - cover

عجايب الآثار في التراجم والأخبار (الجزء الأول)

جهاد أبو العينين

Casa editrice: Rufoof

  • 0
  • 0
  • 0

Sinossi

كتابٌ في التاريخ وتراجم الرّجال، يشمل على أحداث ومشاهد وأحوال ووقائع منوّعة للمؤرّخ عبد الرحمن الجبرتي، جاء فيه على ذكر أكثر أهمّ حوادث مصر وأشهرها، وتعرّض إلى ولاتها ونظمهم في السّياسة والحكم، وأوضاع الشّعوب في ظلّ قيادتهم. قام عبد الرحمن الجبرتي بالكتابة عن تراجم أعيان مصرَ وأنبغ أعلامها منذ القرن الثاني عشر الهجري، حتى سنة ألف ومئة وخمسٍ وعشرين، وعمل توثيق وفياتهم، بذكر من مات في هذه السنين من أعيان العلماء والأكابر والعظماء، ومن الأمراء والأعيان المعروفين. خصّص عبد الرّحمن الجبرتي فصلًا من كتابه في تراجم الشّيوخ، وأفرد فصلًا آخر لتراجم الأمراء. يقول إنّه لم يعثر على شيء من تراجم المتقدّمين، ولم يجد شيئًا مدوّنًا في ذلك إلا ما حصل عليه من وفياتهم فقط، أو ما قد استقرّ في حافظته. أو وعاه ذهنه، واستنبطه من بعض أسانيدهم، وإجازات شيوخهم، وذلك حتّى آخر سنة اثنتين وأربعين ومائة وألف، بداية دولة السلطان محمود بن عثمان.
Disponibile da: 01/01/2017.
Lunghezza di stampa: 493 pagine.

Altri libri che potrebbero interessarti

  • على ضفاف النيل - cover

    على ضفاف النيل

    حصة الفرحان

    • 0
    • 0
    • 0
    في مطلع القرن الثامن للهجرة تفاقم الخطر على مصر، واشتدضغط التتر على حدودها، وتدفقت جيوشهم بقيادة غازان خان صاحب فارس، على الأقاليم الشامية الخاضعة لدولة المماليك في مصر، وعبثاً حاول الولاة والأمراء صد ذلك التيار بمساعدة الجيوش المصرية، فقد أحرز غازان انتصاراً رائعاً على قوات المماليك وحلفائهم في "حمص" سنة 700 للهجرة، الموافقة لسنة 1300 للميلاد، ولو لم تصمد له حامية "دمشق" المصرية لواصل الفاتح التتري زحفه واجتاح صحراء سيناء وهاجم المماليك في عقر دارهم.
    وكان الملك الناصر محمد بن قلاوون الجالس على عرش الدولة المصرية، يواجه في آن واحد صعاباً في الداخل وحروباً في الخارج. ولكنه في ذلك الظرف العصيب نسى أحقاده وخصوماته، ودعا أصدقاءه وأعداءه من أقطاب البلاد على السواء، وبسط لهم الحالة وقال أن مصر في خطر يهدد كيانها، ولو غزاها التتر لأصبح المماليك جميعاً والشعب المصري بأسره عبيداً أرقاء لأولئك الأجلاف القساة.
    Mostra libro
  • ملخص كتاب ما أتحدث عنه عندما أتحدث عن الركض - cover

    ملخص كتاب ما أتحدث عنه عندما...

    ماكسين هونج كينجستون

    • 0
    • 0
    • 0
    ما الذي يعنيه أي شيء تفعله في يومك؟
    هل فعلت شيئا بسيطًا لا يعني أيّ شخص في العالم سواك، ووجدت أنّك منذ البدء فيه مدفوعٌ للاستمرار والتفوق، رغم أن تلك لم تكن الخطة؟
    في ذلك العالم السريع الذي يفرض علينا أن نركض لإنجاز ما نريد إنجازه، أو ما يفترض بنا إنجازه، لا يتوقف المرء كثيرًا للتفكير فيما يريد فعله حقيقة.
    لا يفكر المرء في إضافة التزام آخر لأعباء اليوم، وإن كان ذلك الالتزام، هو التزام تجاه نفسه. سواء عن طريق ممارسة رياضة ما أم أداء أشياء بسيطة تسعده.
    Mostra libro
  • أسواق الذّهب - cover

    أسواق الذّهب

    فيودور دوستويفسكي

    • 0
    • 0
    • 0
    يتألف كتاب "أسواق الذهب" لكاتبه أحمد شوقي، من كلماتٍ نثريةٍ رائعة، وهي كما وصفها الكاتب في مقدمته بأنها كلماتٌ جليلة الوقع والتأثير، حتى وإن كانت قيلت منذ زمن، ولم تعد تكتبها الأقلام، وغفلت عنها الكتب والدفاتر والعلوم، حيث تكتمل معانيها بالصور، وتوحي بأكثر من معنىً وتخبر الكثير من الأخبار، وتؤدي أكثر من غرض، منها كلماتٌ تتداولها الألسن كثيراً في هذا الزمن، حتى أصبحت تُكتب كثيراً وتطرق أسماع الكثير، وتتربع بين السطور، وتتكرر خلال الأحاديث، ومن هذه الكلمات: الأمة، والوطن، والإنسانية، والدستور، والحرية،والجندي المجهول،والأمس، واليوم، والبيان، والخير،واللسان، والأهرام، والمال، والذكرى، والقلب، والصوم، والصلاة، والطلاق، والسجع، والعلم، والساقية، وصفة الأسد، وصفة الطبي، والزكاة، والحج، والزهرة، والموت، والشمس، والصبر، والشباب، وشاهد الزور، وغيرها الكثير من الكلمات التي تعبر عن أحوال المجتمع وأحداثه، وتتكلم في أفعال الإنسان وصفاته، وكل ما له علاقة بالرجال البارزين وأحوال الزمن، حيث يعتبر كتاب "أسواق الذهب"، خلاصة كلماتٍ ممتزجةٍ بالحكمة والتجارب والخواطر التي تثير متعة القارئ وتستفز فيه مشاعره الدفينة، ومعظمها نابعٌ من القلب.
    Mostra libro
  • ما يقال عن الإسلام - cover

    ما يقال عن الإسلام

    أسماء فرج

    • 0
    • 0
    • 0
    ألّف الغرب الكثير من الكتب عن الإسلام، فكتبوا في عقائده وحضارته وتاريخه، ولكنّهم لم يكونوا صائبين على الدّوام، فهناك الكثير من الكذب والافتراء، عن سوء نيّة، أو الخطأ عن غير قصد، وفي هذا الكتاب جمع العقّاد أهمّ ما كُتبَ في الإسلام من آراء، وناقش ما قيل بمنهجٍ علميّ، مبتعدًا عن التعصّب، ليُظهر حقيقة النّظرة الغربيّة العنصريّة ضدّ الإسلام وأهله. والعقّاد هو عباس محمود العقاد؛ أديب، وشاعر، ومؤرّخ ، وفيلسوف مصريّ، كرّسَ حياته للأدب، كما أنّه صحفيٌّ له العديد من المقالات، وقد لمع نجمه في الأدب العربيّ الحديث، وبلغ مرتبةً رفيعة. ولد العقاد في محافظة أسوان سنة 1889، في أسرةٍ بسيطة الحال، فاكتفى بالتّعليم الابتدائيّ، ولكنّه لم يتوقّف عن سعيه الذّاتيّ للعلم والمعرفة، فقرأ الكثير من الكتب. وقد ألّف ما يزيد على مئة كتاب، وتُعدّ كتب العبقريّات من أشهر مؤلّفاته. توفّي سنة 1964، تاركًا خلفه ميراثًا أدبيًّا زاخرًا.
    Mostra libro
  • الشعر جرح الغيب - الحوار الأخير لمحمد علي شمس الدين - cover

    الشعر جرح الغيب - الحوار الأخير...

    محمد الصوياني

    • 0
    • 0
    • 0
    قلتُ في تعريف الشعر إنه «جرح من أقدم جروح الغيب». لماذا؟ ببساطة وتفسيراً يذكر ابن منظور والفيروز آبادي أنّ «كلَمَ» تعني «جَرَح»؛ إذاً الكلمة جُرْح، وماذا يعني الجرح؟ الجرح يكشف، يفتح اللحم المصمت، يفتح الجسد المقفل، ليُنظر إلى  داخله، ويُستخرج دمه أي حقيقته. وهكذا الشعر بالنسبة لكل الأشياء، من أول يوم في التاريخ حتى الآن. أنت تقول القصيدة إذاً أنت تجرح الوجود؛ هذا معنى أن الشعر جرح. «من أقدم الجروح» لأنه قديم جداً؛ بمعنى أنه مرافق للإنسان،  الأول. الشعر الأول هو الإنسان الأول. هذا موجود في أدبيات العرب. الطبري وابن الأثير يقولان في تاريخ الشعر أن أول من قال الشعر هو آدم وردّ عليه إبليس. هذه الأدبيات البدائية - وهي ليست حقيقة تاريخية ولكنها دلالة- تقول إن الشعر هو للإنسان الأول؛ هذا معناه «من أقدم جروح الغيب». ولماذا «الغيب»؟ الغيب يبدأ من المستور الذي لا تعرفه، الغائب عنك، وينتهي بالله عز وجل.
    Mostra libro
  • سيرة أحمد بن طولون - cover

    سيرة أحمد بن طولون

    عبد الرحمن الشرقاوي

    • 0
    • 0
    • 0
    «إن ستَّ عشرةَ سنة قضاها ابن طولون في تأسيس دولته قد يَقضي الطُّغاةُ في الحكم مِثلَها وضِعفها، ولا يقوم لهم عمل، ولا يتم لهم مشروع، أمَّا هو فقضى في آخِر العَقد الخامس من عمره محقِّقًا الآمالَ بإصلاحاتٍ كثيرة فعُدَّت من بنات أفكاره، كعنايته بوضع الأضابير والجزازات والتقاييد.». استَحقَّ «أحمد بن طولون»، مؤسِّس الدولة الطولونية في مصر، أن تُخلَّد سيرتُه في ذاكرة التاريخ، فلا نَزالُ نَذكُره حتى الآن بمسجده الشهير الذي يتَّسم بروعة البناء المعماري الفريد، باقيًا على حالتِه الأصلية، شاهِدًا على عظَمةِ دولته ومَبلغِ حضارتها التي ملأَت أصداؤها الآفاق. إنه «أحمد بن طولون» الذي نجح بجدارته وقُدرته الحربية أن ينقلَ مصر (بعد أن أُسنِدَت إليه ولايتُها) من ولايةٍ تابعة للخلافة العباسية، إلى دولةٍ مستقلة تَنعَم بالاستقلال في شتَّى مَناحي الحياة، ظلَّ يحكُمها هو وخلفاؤه لسنواتٍ عديدة. وفي هذا الكتاب التاريخي المهم يؤرِّخ لنا «أبو عبد الله بن محمد المديني البلوي» بإسهابٍ سيرةَ «أحمد بن طولون»؛ فيُحدِّثنا عن مولده وظروف نشأته والأسباب التي أودَت بحياته، كما يُدوِّن ما دار في فترةِ حُكمه من أحداثٍ مهمة، ولا سيَّما علاقته بابنه «العباس» التي يَرويها لنا بأسانيدها، ويتناولها بالنقد والتحليل.
    Mostra libro