Publisher: Rufoof
كتاب رسالة ابن تيمية للسلطان الناصر تأليف شيخ الإسلام أحمد بن عبد الحليم بن تيمية، وهو عبارة عن رسالة ماتعة وفيها الكثير من الوعظ والتذكير بما أنعم الله على السلطان وعلى أهل الإسلام بسبب فتوح جبل كسر وان، ويوضح ما أحدثه ذلك من دحر المارقين والكافرين والمنافقين وأهل البدع، ويحكي ويسرد أيضًا ما دار في المعركة، وكيف أيد الله بنصره المؤمنين وأذل الكافرين.
الحلل السندسية في الأخبار التونسية هو أحد مصادر التاريخ التونسي،يهتم كتاب الحلل بتاريخ تونس منذ الفتح الإسلامي، وقد قسمه صاحبه إلى ثمانية أبواب مختلفة الطول، تغطي الخمسة الأولى منها التاريخ بصفة عامة وتاريخ المغرب العربي وإفريقية ومدينة تونس. بينما الأبواب الخمسة الموالية تغطي تاريخ العائلات الحاكمة بإفريقية منذ الأغالبة وصولا إلى الخاتمة التي فصّل فيها المؤلف أعمال وفضائل مؤسس الدولة الحسينية حسين بن علي.Show book
كتاب جامع لدور التعليم والمدارس كدور القرآن الكريم ودور الحديث ودور القرآن والحديث معا والمدارس الفقهية كالمدارس الشافعية والمدارس الحنفية والمدارس المالكية والمدارس الحنبلية، ومدارس الطب، والخوانق والرباطات والمساجد، ويذكر أسماء منشئيها وتراجمهم بشكل متوسع والأوقاف التي وقفت لأجل هذه المدارس والدور . وفي آخر الكتاب فهارس .علمية له.Show book
قوانين الذهن هي القوانين اللاحقة بطبيعة الفكر، والمستقلة في وجودها عن أي كائن آخر. وهذه القوانين هي المبادئ المنطقية التي لا يمكن لأي ذهن أن يتعقل أو يفكر بدونها.وللفكر مبادئ ثلاثة: مطابقة الفكر لنفسه، وهذا المبدأ يشمل اثنين آخرين: مبدأ الذاتية، ومبدأ عدم التناقض، وهذا الأخير يشمل مبدأ ثالثاً: وهو مبدأ الثالث المرفوع ، فأما مبدأ الذاتية، فهو كون الشيء لا تتغير ذاته، بل يبقى هو هو بعينه وذاته. فإن قلت (هي) كان الكلام صحيحاً، أما إذا قلت (هي) و(لا) كان خطأً. وأما مبدأ عدم التناقض، فهو كون القضيتين إذا نفت إحداهما ما أثبتته الأخرى لا تكونان صحيحتين معاً، أو بعبارة أخرى إثبات الشيء ونفيه في آن واحد محال، ولكي يكون هذا المبدأ محققاً لابد له من حقوق؛ لأن التناقض لا يكون تناقضاً إذا كانت القضيتان لغير موضوع واحد. إذاً يجب أن نقيد هذا التعريف بقولنا في وقت واحد. وكذلك يضاف إليه في شروط واحدة. لأن الإِنسان قد يكون عاقلاً وغير عاقل في شروط مختلفة فقد يكون عاقلاً بصفته رجلاً عمومياً، وغير عاقل بصفته فرداً.Show book
إن هذا المبحث ما هو إلا دراسة لذلك الشئ الغامض الذي دائما ما يناقشنا ويجادلنا ويحاورنا بل أحيانا يخاصمنا، هذا الشعور المتولد في داخلنا هو ما نسميه الإنسان الآخر .. هل ذلك الشعور حقيقة ثابتة أم جزء من الخيال نصنعه في محيطنا الذاتي لنجد صديقا نثق به، فنحاوره ونجادله، أعني هل هذا المتكون بداخلنا هو جزء من الذات أم جزء من الخيال الذي نخترعه لنجد الصديق الحقيقي الذي كثيراَ ما نحتاجه ، فلن يوجد أحد صادق كصدق ذلك الآخر المتولد والمتشكل داخلنا في لحضات ما .. إنه الإنسان الآخر فتعالوا ندرسه ونفهمه ولو قليلاً..!Show book
خصوصية الفن الإسلامي هي خصوصية إنسانية في المقام الأول، كما أنها خصوصية روحية مرتبطة بالبيئة الثقافية الإسلامية التي نبتت فيها، تأكيدا للمقولة التي تزعم أن الثقافة تملك الفن بينما الحضارة تملك العلم ، والفن الإسلامي في مجمله لا ينفصل عن العلم باعتباره أداة التجربة والمعرفة المادية، ولا يتناقض مع الدين باعتباره مصدر الحقيقة والروح، ويرتبط بالأخلاق باعتبارها سياج الإنسان في ماديته وروحانيته وحريته الإنسانية. وفي الفن الإسلامي محاكاة للطبيعة والمادة باعتباره فنا يتجه نحو المحسوس بطبيعته، كما تجد فيه غوصا في اللامحسوس في خيالاته وتصوراته كما تجد فيه إلهامات واسعة فضلا عن الإدراك العقلاني الجمالي العلمي الذي يوازن بين الجمال والجلال وبين المعقول والخيال والفرد والجماعة والحضارة والثقافة، عبر كلماته ونقوشه وصوره وزخارفه.Show book
«الحلل السندسية في الأخبار والآثار الأندلسيّة» كتاب في تاريخ الأندلس وضعَه المفكّر العربي شكيب أرسلان، سبقه جزءين تناولا شمالي إسبانية، أمّا هذا الجزء فيسلّط الضوء على شرقي الأندلس ًمن طرطوشة في الشّمال الشرقي نزولًا إلى حد لورقة في الجنوب الغربي، ويتعرّض إلى مملكة بلنسية وملحقاتها، ومملكة مرسية وتوابعها، مما كان يطلق عليه اسم شرق الأندلس. وقد تناول من نبغ في هذه البلاد الشرقيّة من العلماء والأدباء، مع زيادة التوسّع في أخبارهم، ومع بعض استطرادات متشعّبة من أصل الموضوع. يمثل الكتاب صورةً من أدب الرّحلات، ويتحدّث عن طرطوشة، وبنشكلة وعلماؤها، و مدينة المنارة، ومربيطر، ومدينة إشكرب، ثمّ عاد إلى جغرافيّة بلنسية وملحقاتها ، وجاء بمذكّرة من قلمه عن رحلته الشّخصيّة التي خاضَها إلى مرسية وبلنسية، حيث قضى ستّ سنوات في الأندلس.. خصّ الكتاب بعض المدن في تناوله مثلَ: قرطاجنّة، و شاطبة، والمدن القريبة منها، وقسطنطانية، ولقنت، وألش، أوريوله، و شقورة، وقدّم توضيحًا عن شنجالة أيضًا،و لورقة،و قرطاجنة..Show book
