Publisher: Nahdet Misr
يعيش عمر المصري حياة هادئة، شخصية مرموقة حققت نجاحات في الحياة العملية والشخصية، ويتمتع باحترام الجميع كشخصية عامة ذات مصداقية وقبول. حتى تنقلب حياته رأسًا على عقب في إحدى الليالي. زيارة تحمل إغراءً لا يقاوم؛ أن يكون مرشحًا لرئاسة النادي الأكبر شعبية وتأثيرًا في الوطن. المقاومة لا تستمر طويلً، تدريجيًّا ينزلق عمر لمسارات لم يعهدها من قبل، ويغوص في أعماق مجتمع لم يتخيل وجوده.
الحب هو هذا القدر الذي لا يمكن أن نهرب منه، عصي هو على العصيان، فلا يأتيك النداء إلا لبيته، متحكم بحياتنا، وكم من حياة أتى عليها الحب! وكم من حياة بناها! وكم من قتيل سالت دماه فداء حبه!. ذاق "ألفريد دي موسيه" طعم العشق ومرارة الهجر، وكتب عن الحب في مسرحيته هذه، وعن فراق حبيبته له، بعد أن وقعت في عشق طبيبه، الذي عمق جراح قلبه بدلاw من أن يداويه. كتب "دي موسيه" ثلاث رسائل عن ثلاث ليال، يحاور فيها ربة الشعر، ويشكو لها حزنه والآلام التي أصابته لهجران محبوبته.Show book
يشرح الفيلسوف ابن سينا آخر ما توصل إليه من تعريفات للمنطق ومبادئه وقضاياه، وينقد منطق الفلاسفة اليونانيين بكل حيادية، ويذكر ما لهم وما عليهم، استخدم فيها الأسلوب السهل المبسط. بل ويعالج بعض التعاريف مثل التصور والتصديق والاستقراء والاستنتاج، والكلي والجزئي، وأصناف التعريف مثل الحد والمفهوم والاسم والكلمة والأداة، وغيرها . جاء الكتاب محاولة صادقة منه لتحديد وضبط آلة اشتغال العقل البشري حتى تكون نتائج التفكير منطقية صارمة، وتؤدي بصاحبها إلى الحق الذي لا لبس فيه، والإبداع المنطقى دون كلل أو ملل وابن سينا بهذا الإجراء الواعي يسعى لإعلاء شأن العقل وإعطائه الدور الأكبر في الفهم والتفكير واتخاذ القرار .Show book
A terrifying legend narrated to us by those who lived through the horror events in Upper Egypt in 1903. Let us discover a type of evil spirit that serves man for his thirst for blood. Where did ZABBAKH come from, what does it do, and why does it kill people without mercy? All of this we will know in an interesting, exciting, and imaginative horror novel.Show book
وضعتُ هذه الأوراقَ وكتبتُ فيها عن الفقر وما هو من باب الفقر، لا لمحوِهِ ولكن للصبر عليه، ولا من أجل البحث فيه ولكن للعزاء عنه. ثم كتبتُ عن الغنى وما إليه، لا رغبةً في إفساده على أهله، ولكن لإصلاح ما يَفهم منه غيرُ أهله، وأدَرْتُ الكلامَ في كل ذلك على الوجه الذي يراه الشاعر في ضَحِك الطبيعة ورقَّتها، دون الوجه الذي يعرفه الفيلسوف في عُبوس المادة وجفائها، ونَحوتُ به نَسَقَ العقل في بث خواطره للنفس؛ لأني أريد به النفس في مستقرها. مصطفى صادق الرافعيShow book
إنَّ نظام تعدد الزوجات هو نظام قائم، وموجود في الشريعة الإسلامية، منذُ قرون. إلَّا أنه مقيَّد ومحدَّد ضمن شروط. وحيث أن العالم الإسلامي بات يشكل ما نسبته ٢٥٪ من العالم، من حيث عدد السكان، وكون المسلمون منتشرين في أرجاء الكوكب، بالتالي سنجد الكثير من حالات تعدد الزوجات في دول لا تدين بالشريعة الإسلامية، بل إننا سنجدها تعتبره انتهاكاً لنظامها العام، وعلى هذا الأساس تناولت في كتابي هذا كل ما يمر به الفرد المسلم، الذي يسكن في أوروبا، سواء أكان يحمل جنسية البلد الذي يسكن فيه، أم كان مقيماً. وقد ركزت في دراستي على أحكام المحاكم الأوروبية التي عُرِضت عليها مثل هذه القضايا، وكانت في ست دول، وهي فرنسا، وإنجلترا، وألمانيا، وهولندا، والسويد، وبلجيكا.Show book
من أجواء الرواية، نقرأ: "حلمٌ بات يتكرر في المنام، حلم من مشهد واحد يراودني كثيرًا بعد حادثة الجمجمة الناطقة في الصحراء، كنتُ أشاهد سيوفًا مجردة من أغمادها تتدلى وتترنح من السقف؛ قال أبي: "السيف المجرّد يعني الحرب"؛ مدّ إصبعه مشيرًا إلى الكثيب المهجور على مد الأزمنة ..."ها قد صرنا مدينين تمامًا لطوفان نوح"؛ زمن طويل مر، وأبي على حاله يدين بنفسه لنوح، في حين أني لم أرَ في حياتي ذلك الدّيْن الذي يتغنى به وأؤتمن عليه من أجدادهShow book
