في ظلال الحرية

حسين محمد

Summary

في أحضان الحرية يتفتح الرأي، تمامًا كما تتفتح الزهور في ضوء الشمس، حيث يداعبها الندى ويعانقها النسيم. في ظل هذه الحرية تنبثق المواهب من مكامنها، مبتكرةً وخلّاقة، لتبني مقومات الأمة. الحرية هي التي تتيح للعدل أن يسطع، إذ لا يمكن للعدل أن ينمو إلا في ظلها. حين ينطق العدل، تتوازن الموازين، وتعتدل كفة الحق بفضل العلم والأدب والخلق والإنتاج، يتعلم الفرد معنى الجماعة، وتفهم الجماعة معنى الفرد، وتدرك الأحزاب معنى الأمة، وتستوعب الأمة معنى الأحزاب. ويصبح التنافس على الفضائل وبدائع الإبداع، متناغمًا كما تتناغم نغمات الموسيقى في مقطوعة خالدة. هكذا يتناغم نظام المجتمع، وتُشعِر الأمم السعيدة بظلال الحرية وتعمّ في أرجائها العدالة.
إذا غابت الحرية، يموت العدل. وعندما يموت العدل، تختل الموازين، ويختلط الحق بالباطل. في تلك الحالة، يُعتبر الفاسد عبقريًا، والجاهل عالمًا، والسارق ماهرًا، والثرثار خطيبًا بارعًا. بذلك، يختنق الحق ويتعالى الباطل، ويختفي الاطمئنان، وتندثر المواهب في زحمة الفوضى.

Available since: 12/18/2024.

Print length: 99 pages.

Humanities & Social Sciences

Other books that might interest you

الدولة الأموية في الشام

الغزالى حرب

الدولة الأموية في الشام. يعتبر كتاب "الدولة الأموية في الشام"، لمؤلفه "أنيس زكريا النصولي"، من الكتب التي أثارت جدلاً كثيراً، خصوصاً عند صوره لأول مرةٍ في عام 1927، وقد أثار جدلاً واسعاً جداً في المجتمع العراقي بشكلٍ خاص، مما أكسب الكتاب شهرةً كبيرةً في القرن العشرين، وقد كانت الإشكالية المثارة حول الكتاب تتركز بالدرجة الأولى حول الطائفية، حيث انه من المعروف أن الغالبية العظمى من سكان العراق هم من الشيعة، الّذي يملكون تاريخاً طويلاً وحافلاً بالأحداث والصراعات مع خلفاء الدولة الأموية، لذلك فغن الشيعة كانوا يتخذون موقفاً حاداً ومعادياً لكل من يمدح الدولة الأموية بأي طريقةٍ كانت، لذلك فغنه من الطبيعي جداً أن تكون ردود الفعل عنيفةً، عند قيام "أنيس زكريا النصولي"، بإهداء كتابه هذا غلى بني أميه، علماً أنه سوري مقيم في العراق، وعلى الرغم من هذان يعد هذا الكتاب من الكتب التي تضم بين أوراقها معلوماتٍ مهمةٍ جداً وقيّمة، حول التاريخ العريق للدولة الأموية، التي تعدّ ثاني خلافةٍ إسلاميةٍ، حيث يتحدث فيه المؤلف بشرحٍ وافٍ عن تأسيس الدولة الأموية، وأحوال مجتمعها، وحضارتها، وفتوحاتها، والأسباب التي هدمت مجدها.

Show book

العلم والمجتمع

ج. كروثر

مؤلف الكتاب كروثر، ج - الذي نقدم لقراء العربية مقتطفات منه- أحد رجال العلم في بريطانيا ، وهو عالم اجتماعي ينظر إلى العلم لا باعتباره معرفة خالصة لا صلة لها بالمجتمع الذي توجد فيه ، بل يرى في العلم أداة فعالة في بناء المجتمع وفي تطوره ووسيلة للتقدم المادي والفكري ،وسبيلًا للنهضة والحضارة لا بمعناها المحدود الذي يتمثل في الاختراعات والكشوف والآلات الحديثة ومظاهر الترف والرفاهية، ولكن بمعناها الواسع الذي يشمل الإنسان ذاته في عقله وجسمه منفردًا ومجتمعًا ، وفي آماله وأعماله وشعوره وإحساسه، فللعلم بهذه الأوجه كلها صلة وثيقة ورابطة قوية.
سيجد القارئ عندما يتصفح هذا الكتاب الدليل تلو الدليل على أن العلم يتغلغل في المجتمع تغلغل الماء في النبات، فهو منه بمثابة الدم في الحيوان يغذيه وينميه وينشطه ويبقيه ويجعله حيًا متطورًا وبدونه يصبح ميتًا جامدًا.

Show book

حضارة بابل وآشور

هانسون ريك

جوستاف لوبون مؤلف ها الكتاب كان مؤرخًا قبل أن يكون فيلسوفًا. وقد صار فيلسوف لأنه كان مؤرخًا. وعنايته بدراسة الأم القديمة هي عناية المؤرخ المالي الذي يحاول أن يكتب التاريخ باعتباره تاريخ الحضارة والتطور الاجتماعي وارتقاء الفنون، وليس تاريخ الحروب والأمراء والنوادر عن أبهة هذا الملاك أو كرم ذلك الأمير. ونحن في هذا الكتاب نقرأ وصفًا للدرجات الأولى في سلم الرقي البشري كما كانت ممثلة في حضارتي بابل وأشور.
وبابل وآشور مملكتان نهضتا على أرض النهرين، أي العراق تقريبًا. ولا يظن القارئ أن الصلة مقطوعة بين الدولة العباسية والدولة الآشورية. فإن الخلفاء العباسيين وجدوا شعب آشور وبابل في العراق، بل وجدوا أيضًا أولئك اليهود الذين كانوا قد نفوا من أورشليم قبل 1400 قرنًا إلى أرض العراق. حتى أن نقيبهم أيام العباسيين كان يقيم حقه في النقابة على أولئك الذين سبقوه قبل 1400 سنة أيام النفي، أي السبي.
وقد عنى المترجم محمود خيرت عناية كبيرة في التزام الأصل. ونجح في ذلك نجاحًا كبيرًا. ويجب أن يضاف هذا الكتاب إلى مكتبة التاريخ القديم عند كل مثقف عربي.

Show book

أسرار الجن

عبد الوهاب المقالح

الذين ينكرون الجن طبقات شتی، فهم يختلفون باختلاف نظرياتهم في إدراك العلوم وفلسفتها. فمنهم من ينكر وجود الجن بتاتًا، ولا يعترف بهم، ويعد الكلام فيهم خرافة أيّ خرافة، وتضليلًا أي تضليل. ومنهم من يؤمن بوجودهم، ولكن في عهد سابق لهذا العهد، وفي زمان مضى وانقضى.
إن الجن خلق خلقه الله كما خلق الإنسان، وكلاهما يعيشان في الأرض بإذنه تعالى: لعبادته وللتسبيح بحمده. ألا ترى أن الإنسان إذا اقترف ذنبًا من الذنوب، فقد تحدثه نفسه به، وتلومه على ما قدمت يداه من خطيئة، إن لم تغضب الله عز وجل، فإنها تبقى صفحة سوداء في تاريخ حياته، يؤنبه عليها ضميره كلما ذكرها، ويخشى أن يعرفها الناس فيعيش ملومًا محسورًا.
وهذا الكتاب يتناول بالبحث عددا من الحقائق حول : ما هية الجن ؟ أجسام الجن ، مذاهب الجن ، رسل الجن ، الشيطان والإنسان ، السحر غير الحقيقي ، علاج مس الجن للإنسان ، الزار ، المس والصرع .

Show book

الدرر المفاخر في أخبار العرب...

رضوان صوان

"في ذكر قبائل اليمن وبيانهم وتشخيص المرجلين منهم وفرسانهم. منهم ساكني حضرموت وهم: بنو تميم الذين لا يفوتهم في مطالبهم فوت ذوو الشجاعة والأقدام والمنازلة للحروب والصدام، فوارسهم ألف ويزيد وراجليهم أربعة آلاف شاكية السلاح معتمدون طريحهم لا يرجى انتعاشه ومشكيهم لا يؤمل انتعاشه. ومنهم المعرفون بآل كثير ذوو الإقدام الغثير والخيل المعدودة ألف سنابكها، ولراكد النقيع تثير، ورجالهم المعدودون للحماية عددهم ألف وخمسمائة والمشار إليهم أطول باعا في الكرم، وأوفر صيانة للحرم، أكفهم مبسوطة، وجيادهم مربوطة، وضيوفهم محمولة، وسيوفهم مغلولة لا يزعجهم ضدهم، ولا الموت عن مرام يصدهم أولئك المجد عليهم أفوض، وأجتارهم في المكرمات أطول وأعرض"

Show book

الوساطة بين المتنبي وخصومه

رضوان صوان

يعد كتاب الوساطة بين المتنبي وخصومه للقاضي علي بن عبد العزيز الجرجاني ثمرة لما أثاره شعر أبي الطيب المتنبي من حركة نقدية واسعة في القرن الرابع الهجري، بعد أنْ هدأت آثار تلك المعركة التي دارت حول شعر أبي تمام والبحتري في القرن الثالث الهجري. إن كتاب الوساطة يمثل في مجمله دراسة موضوعية لشعر أبي الطيب، ولمواقف خصومه منه، وكان الجرجاني يصدر فيها عن رؤية القاضي الذي يجمع الأدلة والقرائن والمسوغات التي تسعفه في إصدار حكم عادل.

Show book