D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  تحفة المحبين والأصحاب في معرفة...

  يامن عبدالنور

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا الكتاب رتبه مؤلفه على حروف المعجم وهو يتكلم فيه عن بيوت من قدم المدينة من كبار العلماء على مر العصور وذكر نسبهم وفضلهم وعلمهم؛ كما يحتوي على كثير من تراجم وأنساب العرب جميعا وذكر من تركوه من الأولاد والبنات وبالجملة فهو كتاب فريد في بابه.

  Voir livre

• 

  في قلب نجد والحجاز

  أرتور شوبنهاور

  • 0
  • 0
  • 0

  مجموعة من المقالات متنوّعة المضامين، توثّق تاريخ ومسيرة مدينتي نجد والحجاز في السعوديّة، صاغها المفكر المصري «محمد شفيق مصطفى». تتناول المقالات مضامين سياسيَّة وجغرافيَّة واجتماعيَّة ودينيَّة، أي أنها مواضيع شاملة أشبه ما تكون بمرجعٍ متكامل يحوي تفاصيل المكان، ويؤرّخ له في تلك الفترة الزمنيّة التي عايشها المؤرّخ الكاتب. قام المؤرخ «محمد شفيق مصطفى» بوصف عدّة بلدانٍ زارها انطلاقًا من «قريات الملح»، التي بدأت الرحلةُ بها، ثمّ مدن «الجوف»، و«حائل»، و«بريدة»، وصولًا إلى «مكة المكرمة». تناول عادات وتقاليد المدن والبلدان التي مرّ بها أثناء رحلته، وتحدّث عن ملك «الملك عبد العزيز آل سعود»، متطرّقًا إلى الميراث العقدي والثقافي والشعبي لدى تلك البلاد، بالأخص «قريات الملح»، لأنها أول بلدة ترزخ لحُكم العاهل السعوديّ في ذلك الوقت. سجّل المؤرّخ الحقائق التي توصل إليها، والمشاهدات التي وقع عليها ناظره من شعائر دينيّة، كمناسك الحج، والعمرة، والصيام، وقدّم تسجيلًا للنواحي السياسيّة، مثل نظام الحكم، وأضاف إلى ذلك كلّه نُظُمَ الإدارة في البلاد. يُعَدُّ هذا الكتاب بمثابة الوثيقة التي أرَّخَت لتاريخ نجد والحجاز على رمال صحرائها، حيث تضمَّن سلسلة مقالاتٍ سياسيَّةٍ واجتماعيَّةٍ ودينيَّةٍ وجغرافيَّة، حملت بين طيَّاتها حقائقَ ومشاهداتٍ في قلب شبه الجزيرة العربية. وقد أرَّخ «محمد شفيق مصطفى» لنجد والحجاز من خلال وصف البلدان التي زارها، والتي أفصحت بدورها عن العادات والتقاليد والموروثات الشعبيَّة والثقافيَّة والعَقَدِيَّة. ونرى أنَّ الكاتب قد استهلَّ رحلته بزيارته لبلدة «قريات الملح» باعتبارها أول بلدة تدخل في نفوذ «الملك عبد العزيز آل سعود» العاهل السعودي آنذاك، ثمَّ زار مدن «الجوف»، و«حائل»، و«بريدة»، وتحدَّث عن عقائد النجديين في الحياة والخلود، واختتم رحلته بزيارته لأم القرى؛ «مكة المكرمة»، حيث تحدَّث عن نظام إدارتها، وشعائر الحجِّ وطقوس الصيام ومختلف العبادات فيها.

  Voir livre

• 

  المعجم في أصحاب القاضي الإمام...

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  من عيون كتب التراجم الأندلسية. ترجم فيه ابن الأبار لأصحاب القاضي أبي علي الصدفي، ومجموع التراجم فيه (315) ترجمة. وجعله كالذيل لكتاب القاضي عياض، الذي ترجم فيه لشيوخ أبي علي الصدفي، ورتبه على حروف المعجم مقدماً من اسمه أحمد مراعاة لشرف الاسم. ومنهجه فيه أن يذكر اسم المترجم كاملاً وكنيته وأصله وبلده الذي ولد فيه، والأماكن التي تنقل فيها، ثم يذكر شيوخه فتلاميذه، ويختم الترجمة بذكر تاريخ الوفاة ومكانها، وهو في كل ذلك يعتمد الإيجاز وعدم ذكر التفصيلات الجانبية، وكأنه يضع سجل بيانات عامة لأصحاب أبي علي

  Voir livre

• 

  علي مبارك

  ميانغ شايا

  • 0
  • 0
  • 0

  هو لمحه عن حياة علي مبارك الذي لقب بأبو التعليم من تاليف عبد السلام العشري
  ولد علي مبارك في قرية برمبال الجديدة والتابعة لمركز منية النصر حاليا و التي كانت تتبع حين ذاك مركز دكرنس محافظة الدقهلية سنة 1239 هـ / 1823م، ونشأ في أسرة كريمة، عندما ولد علي مبارك فرح أهل القرية كلها بمولده مجاملة لأبيه ولأمه التي لم تلد من قبله سوى الإناث، و، وتعلم مبادئ القراءة والكتابة، ودفعه ذكاؤه الحاد وطموحه الشديد ورغبته العارمة في التعلم إلى الخروج من بلدته ليلتحق بمدرسة الجهادية بالقصر العيني سنة (1251 هـ / 1835م) وهو في الثانية عشرة من عمره، وكانت المدرسة داخلية يحكمها النظام العسكري الصارم، وبعد عام ألغيت مدرسة الجهادية من القصر العيني، واختصت مدرسة الطب بهذا المكان، وانتقل علي مبارك مع زملائه إلى المدرسة التجهيزية بأبي زعبل، وكان نظام التعليم بها أحسن حالاً وأكثر تقدمًا من مدرسة القصر العيني. حفظ القرآن الكريم على يد الشيخ أحمد أبي خضر عندما كان يذهب إلى الشيخ أحمد ٱبي خضر يراه كاشر الوجه قاسي الطبع بجوار عصا غليظة تهوى على جسد الأولاد لأتفه الأسباب ففزع (علي) فكره الشيخ مضى خمس سنوات اختُيِرَ مع مجموعة من المتفوقين للالتحاق بمدرسة المهندسخانة في بولاق سنة (1255 هـ / 1839 م)، وكان ناظرها مهندس فرنسي يسمى "يوسف لامبيز بك، ومكث علي مبارك في المدرسة خمس سنوات درس في أثنائها الجبر والهندسة والكيمياء والمعادن والجيولوجيا، والميكانيكا، والفلك، والأراضي وغيرها، حتى تخرج فيها سنة(1260 هـ / 1844 م).

  Voir livre

• 

  أسباب الطرب في نوادر العرب

  يوسف إدريس

  • 0
  • 0
  • 0

  كتاب يجمع عدّة خواطر وقصص ومقالات وطرائف، طُبِعَت هذه التآليف الجليلة لقدماء كتَبة العرب، بعضهم كانوا من البلاد العربيّة، وغيرهم عربٌ في أوروبا، والهند، وكثير من هذه المطبوعات نادر الوجود، كان من الصعب الوصول إليها آنذاك، ولم يحصل القرّاء على نُسخٍ منها إلا من المكتبات الكبرى، فجمعها الأب لويس شيخو اليسوعي، وهو أديب ومؤرّخ ولاهوتي، حيث رأى أنه من الضروري جمع فصولٍ منها، عسى أن يجد المطالعون فيها تفكهة للألباب، ويتخذها حديثو الكتبة كقواعد للكتابة. أفْرد لهذه المنتخبات بعض صفحات من مجلّته تلبيةً لدعوة القرّاء وحديثي الكتَبة فننشرها من وقت إلى آخر دون ترتيب، ثمّ تمّ جمعها وطباعتها في هذا الكتاب بعدما كانت تُنشر كل واحدة على حدة تسهيلًا على القارئ وتيسيرًا للبحث. يزخر الكتاب بالتراث العربي من طرائف وحكايات وأحاديث نثريّة، ولمّا كان الأب شيخو واسع الاطِّلاع، توافرت لديه حصيلة قيّمة من الطرائف الأدبيّة، جمعها من بطون الكتب النادرة من مكتبات أوروبيّة وشرقيّة.

  Voir livre

• 

  الست هدى

  د. تشارلز دافي

  • 0
  • 0
  • 0

  تتركز أحداث هذه المسرحية حول السيدة هدى، وهي بطلة هذه المسرحية، والسيدة هدى امرأة منحها الله نعمة المال والثراء، حتى أنه كان من ضمن أملاكها ثلاثين فداناً من الأراضي، مما دفع الرجال للتنافس لأجل الزواج بها، وفي كل مرةٍ تزوجت بها السيدة هدى، مات زوجها عنها ولقي ربه وبقيت هي، حتى شاء قدر الله تعالى أن يعيش أحد أزواجها وأن تموت هي، وقد ظن هذا الرجل لبرهةٍ أنه قد ورث أموال زوجته وثروتها، لكنه اكتشف أنها كانت أوصت بجميع أملاكها وثروتها لبعض صديقاتها ولجهاتٍ مختلفةٍ من البرّ، فثار جنون الرجل، ويحاول أحمد شوقي في هذه المسرحية أن يُبرز الانحراف الاجتماعي والعيب الأخلاقي الذي كان منتشراً في المجتمع المصري في ذلك الوقت، وهو الزواج المبني على الأطماع والمصالح.

  Voir livre