Maison d'édition: Rufoof
يعتبر كتاب نزهة السامعين في رواية الصحابة عن التابعين من الكتب القيمة لدى للباحثين والأساتذة في فروع علم الحديث الشريف؛ حيث يندرج ضمن نطاق علوم الحديث الشريف والفروع قريبة الصلة من علوم فقهية وسيرة وغيرها من فروع الهدي النبوي.
عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب آل الشيخ توفى 1293 عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب آل الشيخ توفى 1293 عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب آل الشيخ توفى 1293 عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب آل الشيخ توفى 1293 عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب آل الشيخ توفى 1293Voir livre
مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179Voir livre
انشغل الكثيرون منا علي مر الزمان,بموضوع الروح و النفس, و هل هما شئ واحد أم شيئان مختلفان ؟! و من الذي سيقع عليه الحساب يوم القيامة؟, و هل الروح تموت أم البدن فقط؟,و ما انواع النفس و الفرق بينها و هل نحن مسيرون أم مخيرون, ما دور القلب و العقل في هذه المنظومة؟,هذه الاسئلة و غيرها الكثير إجابتها موجودة و بإسهاب بين سطور كتابنا.Voir livre
تكمن فائدة الكتاب في كونه مستخرج على سنن الترمذي إذ استوعب جميع فوائد المستخرجات، مما زاد في أهميته. ومن فوائد الكتاب كذلك وجود متابعة لراو ضعيف ورد الحديث في السنن من طريقه. إلى غير ذلك من فوائد يلمسها القارئ عند تأمله الكتاب. وبالنظر لأهمية الكتاب ومكانة مؤلفه فقد تم الاعتناء بتحقيقه حيث اهتم المحقق بـ ضبط الكتاب على نسخة خطية قديمة مصورة من الجامعة الإسلامية وأصلها من محفوظات المكتبة الظاهرية بدمشق. كما اهتم المحقق بتنزيل أحكام العلامة الألباني على الأحاديث، وقد سلك منهجاً في ذلك، وهو إذا كان الحديث في "سنن الترمذي" فإنه يذكر فقط درجته من صحة أو غير ذلك دون إثقال الحاشية في بيان المصدر، لأن المصدر واحد وهو "صحيح سنن الترمذي" أو "ضعيف سنن الترمذي".Voir livre
كتاب النبوات : يبحث في طرق إثبات النبوة، والمعجزة، والكرامة، والفرق بينها وبين خوارق العادات، وفق معتقد أهل السنة والجماعة. وفيه ردّ على المخالفين في هذا الباب؛ من أشعرية، ومعتزلة، وفلاسفة، مع ذكر مذاهبهم، وبيان أدلتهم. وقد فصّل شيخ الإسلام - رحمه الله - فيه القول، وأطال النفس: فَعَرَضَ أقوال الأشاعرة بالتفصيل، وردّ عليها. واهتمّ حين عَرْضِه لأقوال الأشاعرة، بأقوال الشخصية الثانية في المذهب الأشعري، ألا وهو القاضي أبو بكر الباقلاني، حيث انتقده في كتابه البيان ، وردّ على أقواله، وناقشها، ومحّصها، وبيَّن مجانبتها للصواب، وكرَّ على ما بُنيت عليه هذه الأقوال من قواعد فنسفها نسفاً، ووضّح لازمها، والنتيجة التي تفضي إليها، محذّراً بذلك منها ومن اعتقادها. وكتاب النبوات لم يقتصر على مباحث النبوات، والفروق بين المعجزة والكرامة، وبين ما يظهر على أيدي السحرة والكهان وأمثالهم من خوارق. بل كما هي عادة شيخ الإسلام - رحمه الله -، كان يردّ على الخصوم، ويُبيِّن المضائق والمزالق التي أودت بهم إليها أقوالهم الباطلة، ويوضّح المآزق التي أوقعتهم بها أصولهم الهابطة النازلة.Voir livre
إنَّ الله تبارك وتعالى جعل الحق في اتباع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم والتمسك بهديه، ولما كانت لسنة المصطفى هذه المكانة فإن الله قيّض لها حفاظاً ونقاداً ورعين متيقظين. ولما كان من أجلّ هؤلاء الحفاظ الإمام البخاري ومسلم فقد أقبل العلماء على شرح كتابيهما، والتعليق عليهما، ومن هؤلاء صاحب هذا الكتاب الإمام الحافظ الحاكم صاحب المستدرك أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم الضي الطهاني النيسابوري ـ وقد اتجه إلى طلب العلم في صباه الباكر، لحق الأسانيد العالية بخراسان والعراق وما وراء النهر وسمع نحواً من ألفي شيخ في بلده وفي رحلاته في خراسان وما وراء النهر وغيرها من البلدان كالعراق والحجاز. وكانت له مصنفات عديدة وهامة في الحديث ورجاله. منها كتابه هذا الذي بين فيه أسماء من أخرجهم محمد بن إسماعيل البخاري في الجامع الصحيح، ومسلم بن حجاج في المسند الصحيح على ثلاثة أوجه: ما اتفقا عليه ثم ما تفرد بإخراجه البخاري ثم ما تفرد بإخراجه مسلم على حروف المعجم.Voir livre
