Other books that might interest you

• 

  جوامع السيرة النبوية

  سعد العبد الله الصويان

  • 0
  • 0
  • 0

  هو كتاب مختصر في السيرة النبوية، يرمي ابن حزم من وراء تصنيفه إلى وضع مختصر، مُسهلًا بذلك على الناس قراءتها وبالتالي انتشارها وتعلمها وتعليمها، كما فعل في كثير من رسائله التاريخية، مثل رسالة " نقط العروس "، ورسائله في رجال القراءات، والفتوح، وتواريخ الخلفاء، وفي هذا المختصر يضع الأصول التي لا يستغني عن استظهارها كل من اشتغل بالسيرة النبوية من طلاب العلم.
  يتناول الكتاب ما شاع من حياة النبي صلى الله عليه وسلم منذ ولادته إلى وفاته، مع إبراز لشمائله وصفاته وأخلاقه العطرة ، وطريقة تعامله في المواقف التي تبرزها. مما جعل الكتاب مقصدًا لتعلم وتعليم أخلاق النبي ، ودافعًا لتحسين خلق المسلم في كل زمان.
  وكان يذكر الرواية الصحيحة، ويتبعها بما شذ عنها من روايات، مبينًا مواطن الخلل في تلك الروايات الأخرى، فيصحح ما صح من الروايات، ويبطل الباطل منها (أو أجزاءً منها)، مما جعل الكتاب مقومًا لتلك الروايات.

  Show book

• 

  كيف نكتب مقالا؟

  هشام عبد الموجود

  • 0
  • 0
  • 0

  أحتفل هذه السنة بمرور أربعين عاماً على عقد قراني مع القلم حتى أصبحت أصابع يدي الخمسة سادسها القلم، ومع هذا المشوار الطويل في الكتابة بدأ الناس يحسنون الظن بي ويطلبون أن أقدم لهم دورات في الكتابة بشكل عام وكتابة المقال بشكل خاص.

  Show book

• 

  ما هي النهضة

  أحمد فال الدين

  • 0
  • 0
  • 0

  يشرح الأديب والمفكر المصري سلامة موسى في هذا الكتاب عن كيفية إقامة نهضة حقيقية في بلادنا، وكيف تحولت أوروبا إلى أعظم قارة في العالم بعد ما كانت غارقة في عصور الظلام والجهل. محتويات الكتاب: تقديم: سؤال النهضة سؤال الثورات العربية- بقلم محمود قرني. مقدمة الكتاب: القرون الوسط، بذور الحركة البشرية الأولى، التفسير الاقتصادي للنهضة الأوروبية، رجل العلم ورجل الأدب، من موضوعة بيكون الى مادية هوبز، داعية الشك الفلسفي، أثر الأدب العربي في الآداب الأوروبية، العرب أصل النزعة العلمية، الحركة البشرية الثانية، الحركة البشرية الثالثة، اللغة والنهضة، كلماتنا العربية الأوروبية، قبل خمسمائة سنة، طبيعة الحضارة الأوروبية، الثقافة تؤدي الى الحضارة، الدجيمقراطية: نظام المجتمع، إني أخاف على وطني. "ما هي النهضة؟"، سؤال صارت الإجابة عنه محيرةً بعد أن كانت يقينيةً، ومجهولةً بعد أن كانت معلومةً، وظنّيةً بعد أن كانت قطعية، واحتمالية بعد أن كانت حتمية، ومستحدثة بعد أن كانت مألوفة ،وهذا لا يعني سوى تبدل الأحوال وتغير الأقوال حول ظاهرة النهضة الأوروبية كظاهرة تاريخية. فالبداية كانت مع الحداثة التي فسرت ما أُطلق عليه «عصر النهضة» باعتباره ثورة على التقاليد الكنسية الفاسدة في أوروبا آنذاك، وإحلال لمرجعية العقل محل مرجعية الدين، وبدا وكأن التاريخ يأخذ شكلًا خطيًا يتقدم فيه الإنسان من الأسوء إلى الأحسن، حتى يصل إلى الفردوس الأرضي! هكذا كانت قصة النهضة في السرد الحداثي، تشوب نصوصها نزعة اليقينية والحتمية والمألوفية، ويمكن أن تندرج إجابة سلامة موسى عن سؤال «ما هي النهضة؟» تحت هذا النوع من السرد. إلا أن الدراسات النقدية للحداثة التي قدمها فلاسفة وعلماء أمثال (نيتشه، ماكس فيبر، مارتن هيدجر، كارل ماركس) فككت هذه الرؤى الفردوسية لمفهوم النهضة، وتبعتها في ذلك المدارس التاريخية المنتمية إلى تيار ما بعد الحداثة، التي وصل الأمر ببعضها إلى تسمية عصر النهضة والاستنارة بعصر «الاستنارة المظلمة» من قبيل السخرية.

  Show book

• 

  أسرار البلاغة

  أحمد فال الدين

  • 0
  • 0
  • 0

  أسرار البلاغة في علم البيان. كتاب في علم البلاغة صنفه الإمام عبد القاهر الجرجاني. ذكر الإمام في مقدمة الكتاب أنه أسس به قواعد هذا الفن و أوضح براهينه، و أظهر فوائده و رتب أفانينه، و فك قيد الغرائب بالتقييد، وهد من سور المشكلات بالتسوير المشيد، و فتح ازهاره من أكمامها، و فتق أزراره بعد استغلاقها.

  Show book

• 

  الصين والعرب عبر التاريخ

  أحمد فال الدين

  • 0
  • 0
  • 0

  توثقت العلاقات بين العرب والصين منذ أكثر من خمسة عشر قرناً من الزمان، ومنذ ذلك التاريخ الطويل إلى يومنا هذا، وللصين في "التراث العربي" حظ موفور، فقد كان تناول المؤلفين العرب للآثار الصينية على جميع أشكالها أمراً يدعو إلى الدهشة والعجب، وخصوصاً إذا عرض على المقاييس المنهجية الحديثة، ذلك أن العرب - فيما تناولوه عن الصين - كان رائدهم الصدق في الرواية، والدقة في المشاهدة، والبعد عن الأهواء والنزاعات .
  وإذا كان هذا هو حظ العرب من "المنهج" الذي توصلوا به إلى غاية لا وراءها من حيث الصدق والموضوعية، فإنهم لم يكونوا أقل حظاً من هذا التوفيق، من حيث "القيمة العلمية" التي على أساسها يقاس كل عمل ثقافي، مهما يكن لونه؛ فالعرب ولاشك كانوا أيضاً أسبق من غيرهم في تنمية الثروة الفكرية، على مستوى قومي، بل إنساني، بما سجلوا من معلومات تنبض بالحياة عن بلاد نائية عنهم بآلاف الأميال، والمسالك إليها غير مأمونة العواقب.

  Show book

• 

  الإسلام في الحبشة - وثائق صحيحة...

  عمر قنديل

  • 0
  • 0
  • 0

  «الإسلام في الحبشة» للمؤرّخ المصريّ يوسف أحمد، يتناول هذا الكتاب تاريخ الإسلام في الحبشة بعد الهجرة، وعلاقة الحبشة بالعرب، ويسلّط الضوء على هذه العلاقة قبل عهد الإسلام، والتي كانت القوافل التجاريّة المرسلة من الطرفين بوّابةً لها. انتشر الإسلام في الحبشة عن طريق التجّار المسلمين، حيث شقّ على الفتوحات الإسلاميّة دخولها، كونها أرضٌ ذاتُ قوامٍ طبيعيّ وبشري مختلف، يحمل خاصيّةً تحصّن البلاد من الاقتحام. علاقة الإسلام ببلاد الحبشة علاقة تاريخيّة ذات جذور طيّبة، فهي أرض المهاجرين من المسلمين الأوائل، الذين استضافهم ملك الحبشة آنذاك وأكرم ضيافتهم، بعدما هاجروا من بلادهم في شبه الجزيرة العربية إثر اضطهاد المشركين من بني قومهم لهم، ومحاولتهم القضاءَ على الإسلام منذ نشْأته الأولى في مكّة. في حلول القرن الرابع عشر الميلادي كان للمسلمين في الحبشة سبع ممالك، ثمّ تفاوتت الموازين مع الزمن حتى أصبح المسلمون أقلية في «إثيوبيا» الحديثة.

  Show book