Otros libros que te pueden interesar

• 

  أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار

  ضحى عاصي

  • 0
  • 0
  • 0

  من كتب تاريخ مكة وما جاء فيها من الآثار، يقدّم معلومات مفصّلة عن خطط مكة وعن الرباع والآبار، ويتكلَّم عن الحرم الشريف والمناطق المحيطة به والشعائر المتصلة بها، والأماكن المقدسة الأخرى،وهو من أقدم المصادر المعتبرة عن تاريخ مكة وأشهرها. وفيه معلومات وفيرة عن تاريخ مكة القديم، وتاريخها الإسلامي، ومافيها من آثار وأماكن جغرفية.

  Ver libro

• 

  شوقي

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  يتحدث كتاب "شوقي" لأَمين الجميّل عن شاعر الأمراء، وأمير الشعراء أحمد شوقي، الذي عُرف بأنه من كبار الشعراء، فقد ولد ومات شاعراً، ووصلت أشعاره وشاعريته إلى أبعد حد، ويركز هذا الكتاب على الأجواء التي سادت أثناء تنصيب أحمد شوقي أميراً للشعراء، ومبايعته لإمارة الشعر العربي، بعد أن وصلت أصداء قصائده للأَرجاء، فقصائِده تزخر بالسحر والجمال، وفيها من الثقافة واتساع الآفاقِ ما يدلّ على أنها تشكل ترجماناً لإبداعِ الشاعر وثقافته الغزيرة الواسعة، كما أن قصائده تشكل صوت عامة الناس وقضاياهم التي تخصهم، وهذا هو سبب إصغاء الجميع له، لأن أشعاره خاطبت الجميع، من الأمير وحتى الفقير، كما يقوم المؤلف بطرح رؤيةٍ يَنقد من خلالها مميزات شعر أحمد شوقي وشَاعريته، فهو كما وصفه المؤلف قيثارة الشعر، وهو أيضاً مصدراً أصيلاً للأنغامِ والألحان الشعرية، ويبعد عن التقليد، ويعوف بقصائده على عدة أوتار وهي: وتر الوطن، والوتر الخاص، ووتر الدين، ووتر الحكمة، والوتر المصوّر الموصّف، هذا هو أحمد شوقي، أمير الشعراء، والشاعر الخالد الذي قال فأطرب.

  Ver libro

• 

  مفاهيم جديدة للدبلوماسية الصينية

  عبدالعزيز بن عبدالرحمن الثنيان‎

  • 0
  • 0
  • 0

  ينقل الكتاب وجهة نظر وموقف الدبلوماسية الصينية من خلال آراء كبار المسؤولين، ويستكشف مع خبراء البحوث والعلماء الاتجاه المستقبلي للدبلوماسية الصينية وطريقة التفاعل الإيجابي مع العالم. ويحاول الكتاب شرح تصميم جديد واستراتيجية جديدة للدبلوماسية الصينية. تحرير: المكتب الإعلامي لمجلس الدولة الصيني،  ومراجعة وتقديم: أحمد السعيد.

  Ver libro

• 

  الحدائق في المطالب العالية...

  أيمن عبد الباري

  • 0
  • 0
  • 0

  (الحدائق) كتاب بحث فيه ابن السيد البطليوسي قضايا فلسفية وميتافيزيائية وكلامية مهمة، تناقلها الفلاسفة والصوفية والحكماء تناقلاً واسعاً، وعرضوها في أساليب مختلفة تستغلق تارة وتلتوي تارة أخرى. وقد استوعب العلامة ابن السيد تلك القضايا فعمد إلى شرحها شرحاً بسيطاً واضحاً لا لبس فيه، وبدقة كافية حتى إذا قرأها طالب الحكمة والفلسفة استطاع أن يسلك كتب الصوفية المتأخرة المعقدة والكتاب الفلسفية المشتبكة وعنده زاد من المعرفة يخوله أن يتفهم تلك القضايا ويتابع مؤلفيها متابعة مفيدة.

  Ver libro

• 

  بغية الوعاة

  د.خولة حمدى

  • 0
  • 0
  • 0

  بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة هو كتاب من تأليف عبد الرحمن أبى بكر السيوطي جمع فيه تراجم علماء اللغة والنحو من جميع الكتب التي سبقته في هذا الشأن، وزاد عليها ما انتقاه من كتب الأدب والتاريخ والتراجم ومعاجم الشيوخ ومقدمات الكتب وغير ذلك.

  Ver libro

• 

  علم الفراسة الحديث

  جان نيكولا

  • 0
  • 0
  • 0

  هو واحد من أهم وأشهر الكتب التي تحدثت عن علم الفراسة في تاريخنا المعاصر،يعرض جُرجي زيدان في الكتاب أهم ما في علم الفراسة الحديث (حتى حينه) ويبسطها بشكل وافٍ. ويبيّن أيضاً رأي العلماء في هذا العلم ومدى صحته، وكذلك يوضح رأيه الشخصي في علم الفراسة، ثم يعدد لنا فروعه ، وأكثر ما يميز هذا الكتاب عن غيره، لغته السهلة البسيطة واستدلال الكاتب ببعض الشخصيات الشهيرة وكذلك أبيات الشعر العربي. مقطع من الكتاب : " فراسة العين. العين الكبيرة: تدل على اليقظة وسرعة الإنتباه. العين الجاحظة: تدل على القدرة على تعلم اللغات، والنظر إلى الأمور بشكل إجمالي. العين الغائرة: تدل على النظر للأمور بشكل جزئي، وقلَّما يعمم نظره. العين الواسعة: دلالة سعة النظر وقلة الإستيضاح. العين الطويلة: يرى قليلاً، لكنه يتفهم ما يراه. لون العيون: العيون الفاتحة الزاهية تدل على اللطف، والعيون الغامقة القاتمة تدل على القوة. إنَّ خصائص العيون ليس في ألوانها وإنَّما هي في صَفائها وكدورتها، في حركاتها وسكناتها، في إشراقها وبهوتها مما لا يعبر عنه بالصور ولا بالكلام، ولا يمكن رسمه ولا وصفه فإنك تنظر إلى الرجل فتتوسم في عينيه الذكاء أو البلادة أو الصداقة أو العداوة أو السذاجة أو الدهاء، وفي هذه الملامح الفراسة الحقيقية للعين إذ قد يكون الذكاء في العيون على اختلاف أقدارها وأشكالها وألوانها وكذلك البلادة أو السذاجة أو الدهاء، فالعين في اعتقادنا أكثر الأعضاءدلالة على الأخلاق، وإذا كنا لا نستطيع بسط ذلك أو تصويره واضحًا جليًا فلأن تلك المعاني لا صورة لها ولا شكل، وإنما هو سحر لا يستدل عليه بغير العواطف "

  Ver libro