Weitere Bücher, die Sie mögen werden

• 

  عجايب الآثار في التراجم والأخبار...

  محمد العربي

  • 0
  • 0
  • 0

  كتاب عجائب الآثار في التراجم والأخبار أو تاريخ الجبرتى كما يسمى يعتبر من أهم كتب التاريخ في القرن الثانى عشر والثالث عشر الهجرى إن لم يعتبر المصدر المصدق الوحيد الذي يصف مصر دون حيد إلى حاكم أو تحيز إلى شخص. يتحدث في هذا الجزء وبالتفصيل عن دخول الفرنسيين إلى الإسكندرية سنة 1798. وعن الأحداث والأخبار في السنوات 1799 و1800. يقول عبد الرحمن الجبرتي في مقدمة كتابه هذا : "إني كنت سوَّدت أوراقًا في حوادث آخر القرن الثاني عشر الهجري وما يليه من أوائل الثالث عشر الذي نحن فيه، جمعت فيها بعض الوقائع إجماليةً وأخرى محقَّقةً تفصيليةً، وغالبها محن أدركناها وأمور شاهدناها، واستطردت في ضمن ذلك سوابق سمعتها ومن أفواه الشِّيَخَةِ تلقيتها، وبعض تراجم الأعيان المشهورين من العلماء والأمراء المعتبرين وذكر لمع من أخبارهم وأحوالهم وبعض تواريخ مواليدهم ووفياتهم، فأحببت جمع شملها وتقييد شواردها في أوراقٍ متسقة النظام مرتبة على السنين والأعوام؛ ليسهل على الطالب النبيه المراجعة، ويستفيد ما يرومه من المنفعة .". «إني كنت سوَّدت أوراقًا في حوادث آخر القرن الثاني عشر الهجري وما يليه من أوائل الثالث عشر الذي نحن فيه جمعت فيها بعض الوقائع إجمالية وأخرى محققة تفصيلية، وغالبها محن أدركناها وأمور شاهدناها، واستطردت في ضمن ذلك سوابق سمعتها ومن أفواه الشّيَخَةِ تلقيتها، وبعض تراجم الأعيان المشهورين من العلماء والأمراء المعتبرين وذكر لمع من أخبارهم وأحوالهم وبعض تواريخ مواليدهم ووفياتهم، فأحببت جمع شملها وتقييد شواردها في أوراق متسقة النظام مرتبة على السنين والأعوام؛ ليسهل على الطالب النبيه المراجعة، ويستفيد ما يرومه من المنفعة.»

  Zum Buch

• 

  عائشة تيمور

  حسن حسين

  • 0
  • 0
  • 0

  تناولت الكاتبة مي زيادة في كتابها هذا حياة الشاعرة عائشة تيمور، وهي من طليعة شعراء عصرها، كما أنها تحدّثت عن عصر الشاعرة أيضًا إلى جانب حياتها الشخصيّة، مثلَ: النشأة والزواج، وبيئة الشاعرة واللغات الثلاث التي أجادتها، وتناولت أشعارها في الغزل والأخلاق والدين، وكتاباتها في النثر. الشاعرة هي عائشة عصمت تيمور، بنت إسماعيل باشا تيمور. ولدت في مدينة القاهرة سنة ١٨٤٠م. بدى عليها النبوغ في سنٍّ مبكّرة، وآنس منها والدها حبّ تعلم القراءة والكتابة، فخصص لها أستاذين لتعلّم الخط والقرآن والفقه، و الصرف والنحو واللغة الفارسية.أتمت حفظ القرآن الكريم، وباشرت بمطالعة الكتب الأدبية، حتى نضجت لديها ملكة الأدب. برعت تيمور في نظم الشعر، وتعلمت اللغة التركية، عن والدتها ووالدها. تزوجت الشاعرة من توفيق زاده، وعمرها أربعة عشر عامًا، كتبت ثلاثة دواوين باللغات العربية والتركية والفارسية، وألَّفت في النثر كتابين: «نتائج الأحوال» و«مرآة التأمل في الأمر». توفيت الشاعرة عائشة تيمور في ٢ أيار سنة ،١٩٠٢ وقد كانت في سن الثانية والستين.

  Zum Buch

• 

  ذا روك (الصخرة): أكثر من المصارعة

  صفا زياني

  • 0
  • 0
  • 0

  "الدم، الجهد والاحترام، أول اثنين أنت تمنحهما، الأخير تكسبه من الآخرين." دواين جونسون. يكفي أن يُذكر اسمه فقط لكي توافق شركات الإنتاج في هوليوود (Holywood) على تمويل أفلامه وبأية مبلغ مهما كان ضخمًا، بطلٌ أفلام التشويق والمغامرة ذو لياقةٍ بدنيةٍ عاليةٍ وجسدٍ رياضيٍ مذهل، وبالتأكيد يمتلك خفة ظلٍ محبّبةٍ جدًا وحس كوميدي طبيعي، إضافةً إلى أنه أحد أشهر أبطال نجوم عالم المصارعة، والوحيد بين نجوم المصارعة القادم من عائلةٍ ذات ثلاثة أجيالٍ من المصارعين.

  Zum Buch

• 

  عبقرية خالد

  آرمان دانجور

  • 0
  • 0
  • 0

  تعتبر سلسلة العبقريّات من أشهر مؤلّفات العقّاد، ويتحدّث فيها عن جوانب نبوغ شخصيّاتها، ويذكر مآثرهم، وفي هذا الكتاب يُقدّم العقّاد ذلك القائد العسكريّ الفذّ، وسيف الله المسلول خالد بن الوليد رضي الله عنه، والّذي تجلّت عبقريّته في حروب الردّة، وفتح الشّام والعراق، بعد أن هزم جيوش الفرس والرّوم بحنكته العسكريّة، ممّا جعله أحد كبار القادة. والعقّاد هو عباس محمود العقاد؛ أديب، وشاعر، ومؤرّخ ، وفيلسوف مصريّ، كرّسَ حياته للأدب، كما أنّه صحفيٌّ له العديد من المقالات، وقد لمع نجمه في الأدب العربيّ الحديث، وبلغ مرتبةً رفيعة. ولد العقاد في محافظة أسوان سنة 1889، في أسرةٍ بسيطة الحال، فاكتفى بالتّعليم الابتدائيّ، ولكنّه لم يتوقّف عن سعيه الذّاتيّ للعلم والمعرفة، فقرأ الكثير من الكتب. وقد ألّف ما يزيد على مئة كتاب، وتُعدّ كتب العبقريّات من أشهر مؤلّفاته. توفّي سنة 1964، تاركًا خلفه ميراثًا أدبيًّا زاخرًا.

  Zum Buch

• 

  الإلمام بأحاديث الأحكام ومعه...

  ياسمين عبيد

  • 0
  • 0
  • 0

  التفقُّهَ في الدِّين منزلةٌ لا يخفى شرفُها وعُلاها، ولا تَحتجِبُ عن العقل طوالعُها وأَضْواها، وأرفعُها بعد فهمِ كتاب اللَّه المُنْزَل، البحثُ عن معاني حديث نبيِّه المرسَل، إذ بذلك تثبُتُ القواعدُ ويستقِرُّ الأساس، وعنه يصدُرُ الإجماعُ ويقومُ القياس، وما تقدَّمَ شرعًا تعيَّنَ تقديمُهُ شُروعًا، وما كان مَحمولًا على الرأسِ لا يَحْسُنُ أنْ يُجْعَلَ موضوعًا. لكنَّ شَرْطَ ذلك عندنا أَنْ يُحْفَظَ هذا النِّظام، ويُجعَلَ الرأيُ هو المؤتمَّ والنصُّ هو الإمام، وتُرَدَّ المذاهبُ إليه، وتُضَمَّ الآراءُ المنتشرة حتى تقِفَ بينَ يدَيه، وأما أَنْ يُجعَلَ الفرعُ أصلًا؛ بردِّ النصِّ إليه بالتكلُّف والتَّحيُّل، ويُحمَلَ على أبعدِ المحاملِ بلطافةِ الوَهْمِ وسَعَةِ التخيُّل، ويُرْكَبَ في تقريرِ الآراءِ الصَّعبُ والذَّلُول، ويُعْمَلَ مِنَ التأويلات ما تنفِرُ عنه النفوسُ وتَستنكِرُه العقول، فذلك عندنا مِنْ أردأ مذهبٍ وأسوأ طريقة، ولا يُعتقدُ أنَّه تحصُلُ معه النصيحةُ للدِّين على الحقيقة، وكيف يقعُ أمرٌ مع رُجحانِ مُنَافيه؟ وأنَّى يَصِحُّ الوزنُ بميزانٍ مالَ أحدُ الجانبين فيه؟ ومتى يُنْصِفُ حاكمٌ ملكَتْهُ غَضَبِيةُ العصبيةِ؟ وأينَ يقعُ الحقُّ مِنْ خاطرٍ أخذتْة العزَّةُ بالحَمِيَّة؟ وأنَّى يُحْكَمُ بالعدل عند تعادُلِ الطَّرفَين، ويظهرُ الجَوْرُ عند تَقايُلِ المُتَحرِّفَين؟! هذا، وإنَّ كتابَ "الإلمام بأحاديث الأحكام" للإمام المُجتهد المُجدِّد ابنِ دّقيق العيد -رحمه اللَّه- لا نظيرَ له في الكتبِ المصنَّفةِ في الأحكام الجامعةِ بينَ الحلالِ والحرام، بل هو مِنْ أجلِّ ما صُنِّفَ في بابه، يحفظُه المُبتدِئ المُستفيد، ويُناظِرُ فيه الفقيهُ المُفِيد .

  Zum Buch

• 

  أمين الريحاني: ناشر فلسفة الشرق...

  آرمان دانجور

  • 0
  • 0
  • 0

  قد يظن البعض أن في الابتعاد عن الوطن تنسلخ الهوية الأدبية وتتقولب بقالب بلاد المهجر وما تمليه عليهم بحكم تغير الطبيعة المكانية والهواجس المتمثلة بمعاناة وألم البعد عن الوطن والحنين الدائم له من جهة، وضغوطات وصعوبات التأقلم في المهجر من جهة أخرى؛ إلا أن هذا ما تم دحضه على يد أدباء المهجر، فعلى الرغم من مكابدتهم لشتى أنواع الألم بعيدًا عن الوطن الأم، إلا أن ذلك لم يُضِف إلى محتوى كتاباتهم إلا مزيدًا من العمق كي يبقَى أدب الوطن فتيًا في كتاباتهم وحاضرًا في أذهانهم. في هذا الكتاب تجسيد لمعاناة كوكبة أدباء المهجر، والذين أطلق عليهم لقب "الآباء الشرقيون"، وما أثمرت عنها من كتابات أثرت المكتبة العربية بانفرادية الأداء والأسلوب، كما وأسمهت في فتح الحضارات على بعضها البعض لما احتوت عليه من الحكمة والفضيلة، مشيرًا إلى عظيم دور"أمين الريحاني" الذي كان له نصيب الأسد من بين الكوكبة هذه في نشر لواء أدب الشرق في الغرب، وتسليط الضوء على فلسفة المعرّي وغيره من رواد الفلسفة العربية أمام الفلاسفة الغرب. ويشيد بذلك إلى ضرورة التعرف على أعماله وانجازاته.

  Zum Buch