Otros libros que te pueden interesar

• 

  تعال معي إلى الكونسير

  سليم حسن

  • 0
  • 0
  • 0

  تكتب د. وفاء إبراهيم (أستاذ علم الجمال) في تقديمها لهذا الكتاب: "إن هذا الكتيب الرائع علمني كيف أعيش الخبرة الجمالية الموسيقية. إن أنشطة الإنسان المختلفة هي في الأصل إيقاع، فالفلسفة تعبر عن الإيقاع بالأفكار، والفن التشكيلي يعبر عن الإيقاع بالألوان، والثقافة تكشف عن إيقاع حركة هذه الأمة أو تلك الحضارة. إن هذا الكتاب كان له أثر كبير في تربيتي جماليًّا بشكل تلقائي لأنه كتاب سُطرت كلماته من خلال خبرة عميقة صادقة".

  Ver libro

• 

  الشعر جرح الغيب - الحوار الأخير...

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  قلتُ في تعريف الشعر إنه «جرح من أقدم جروح الغيب». لماذا؟ ببساطة وتفسيراً يذكر ابن منظور والفيروز آبادي أنّ «كلَمَ» تعني «جَرَح»؛ إذاً الكلمة جُرْح، وماذا يعني الجرح؟ الجرح يكشف، يفتح اللحم المصمت، يفتح الجسد المقفل، ليُنظر إلى  داخله، ويُستخرج دمه أي حقيقته. وهكذا الشعر بالنسبة لكل الأشياء، من أول يوم في التاريخ حتى الآن. أنت تقول القصيدة إذاً أنت تجرح الوجود؛ هذا معنى أن الشعر جرح. «من أقدم الجروح» لأنه قديم جداً؛ بمعنى أنه مرافق للإنسان،  الأول. الشعر الأول هو الإنسان الأول. هذا موجود في أدبيات العرب. الطبري وابن الأثير يقولان في تاريخ الشعر أن أول من قال الشعر هو آدم وردّ عليه إبليس. هذه الأدبيات البدائية - وهي ليست حقيقة تاريخية ولكنها دلالة- تقول إن الشعر هو للإنسان الأول؛ هذا معناه «من أقدم جروح الغيب». ولماذا «الغيب»؟ الغيب يبدأ من المستور الذي لا تعرفه، الغائب عنك، وينتهي بالله عز وجل.

  Ver libro

• 

  بين يدى استاذى

  أحمد ليثي

  • 0
  • 0
  • 0

  في هذا الكتاب يقول الكاتب للقارئ:
  إنما أردت في رسالتي الأخيرة من هذا الكتاب الصغير بين يديك، أن أدعوك لقراءته أكثر من مرة، فهو قد كُتب وأُعد كمًّا وكيفًا للقراءة ثلاث مرات على الأقل، مرة للتعرف على حكابة صاحب الحكاية مع أستاذه وما فيها من نظريات إدارية ومعان صوفية وفلسفية، ومرة للتركيز فقط على المبادئ الستى للفكير خارج الصندوق وحفظها وتدبرها، ومرة ثالثة لاستحضار أثناء قراءة الكتاب مشكلة حقيقية في حياتك والتفكير في حلها من خارج الصندوق.

  Ver libro

• 

  المسافر ونور القمر

  أهاي يون

  • 0
  • 0
  • 0

  من لقاء يجمع "ميهاي" الذي يقضي شهر العسل في إيطاليا بصديق قديم، تبدأ أحداث هذه الرواية، وسرعان ما يجد نفسه وقد ترك زوجته في إحدى محطات القطار، وبدأ رحلته الخاصة باحثاً عن ذاته وعن ذكريات فترة الشباب. مسافراً بين مدينة وأخرى، يعيش "ميهاي" قلق أسئلته الوجودية، ويلتقي بأصدقاء تلك الفترة، فيعرف سبب انتحار "تاماش"، وعلاقة إيفا بهذه الحادثة، ولكن، ما الذي يبتغيه فعلاً من استرجاع حكايات دواها الزمن؟
  في هذه الرواية التي تعتبر من أبرز الروايات الهنغارية في العصر الحديث، والتي حققت نجاحاً كبيراً، وتُرجمت إلى عدة لغات، واقتُبس عنها للمسرح والسينما، يشعر القارئ وكأن المؤلف قادرٌ على النفاذ إلى أعماقه، لا إلى أعماق شخصياته فحسب.

  Ver libro

• 

  جدارية العشق

  وائل لاشين

  • 0
  • 0
  • 0

  "العشق هو لَحْنُ الوجود الذي كَسَاهُ الجمال، والحُبّ بذرة الحضارة التي لن تكون بدونه، ولن تُولد في غيابه... فما الحبّ إلاّ سؤال تحرّك في قلب العاشق يخاطبه قائلًا: لما لا أستطيع العيش، والحياة بعيدا عن حبيبي...؟. ويَظَلُّ ذلك السؤال يَؤُزُ فؤاد العاشق، ويحارب نومه، ولن يجد له جوابا، إلاّ في ابتسامة عشيقه بلغة يملأها العطاء، وتغشاها قطرات الحبّ النازلة من سماء قد تزينت لناظرها، فحَرَّكَت شفتيه بابتسامة غيرت حروف الكلام، وهذّبت لحنه فغدا لحنا للوجود...
  الحكاية يا ولدي هي حكاية عاشق قد تَشَرَّبَ حبَّ فتاةٍ قد شغفها حبّه هي أيضا... فاتقدَت بداخله نارا بدلا من أن تحرقه كما أحرقت الكثير من قبله . فكم من مَلِكٍ انهارَ مُلكه لا ببندقية، ولا بسيف إلاّ انّه سقط في بحيرة العشق فالتهمهُ حوتها، وغدا حرفا من حروف التاريخ الآفلة.  وكم من شاعرٍ احترقت حروف أبياته بهوى حبيبٍ، لازال ريح دخانها يفوحُ بين العُصور يبحث عن بذور عاشقٍ ليسقيها ألماً طعمهُ عند الحبيب أحلى من السّكرِ، وريحُهُ أطيب من العنبرِ، ونوره أشدّ من ضوء الشّمس، ووجهِ القمرِ."

  Ver libro

• 

  دروب المنفى3، زمن الأسئلة

  عبد الرحمن الشرقاوي

  • 0
  • 0
  • 0

  في هذا المجلّد الثالث من دروب المنفى يتابع الكاتب سرد الحكاية الفلسطينية في المنفى. ويبدأ بالعام 1958 الذي شهد انضمام سورية إلى مصر في دولة الجمهورية العربية المتحدة، كما شهد تبلور السعي الفلسطينيّ لإعادة بناء الحركة الوطنيّة الفلسطينية التي دمرتها نكبةُ 1948. ويُغطّي المجلّد الفترة من 1958 حتى 1963، أي إلى العام الذي تسلّم فيه السلطة في سورية التحالف الذي ضمّ حزب البعث العربي الاشتراكي والحركة الناصريّة وهو ذاته العام الذي شهد انفكاك هذا التحالف ودخول طرفيه في صراع دامٍ هو الصراع الذي بلغ ذروته في 18 تموز/يوليو 1963، والذي وَجَدَ الفلسطينيّون أنفسهم منهمكين فيه، ويروي المجلّد أسراراً من وقائع هذا الصراع جرى نشرها فيه لأول مرّة.

  Ver libro