Other books that might interest you

• 

  الفلسفة في كل العصور

  لي كاي فو

  • 0
  • 0
  • 0

  يعرض هذا الكتاب للتطور المستمر للفكر الفلسفي منذ الحضارات القديمة حتى العصر الحديث. ويبدأ بتقديم نظرة عميقة على الفلسفة في العصور القديمة، مستكشفًا كيف وضع الفلاسفة الأوائل الأساسيات التي شكلت الأركان الأولى للتفكير النقدي والاستقصائي، مما أثر على المجتمعات التي عاشوا فيها والتي تلتها.
  ويتطرق إلى العصور الوسطى، مبرزًا كيف تم إدماج الفلسفة بشكل أعمق في السياقات الدينية والعلمية، حيث أدت إلى تعزيز التفكير العقلاني واللاهوتي في آن واحد. ويتابع السرد ليوضح كيف أن الفلاسفة في هذه الفترة لم يقتصروا فقط على توسيع الأفكار القديمة بل قاموا بتفسيرها بطرق تحاكي تحديات وقضايا عصرهم.
  ويغوص الكتاب في الفلسفة خلال العصور الحديثة، حيث يعرض كيف تطورت الأفكار الفلسفية لتتضمن مناقشات حول النقد الاجتماعي والسياسي وكيف استجاب الفلاسفة للتحديات الجديدة مثل التكنولوجيا والعولمة.
  هذا الكتاب يقدم رؤية وافية للدور الذي لعبته الفلسفة في إعلاء شأن الإنسانية وتوجيهها نحو فهم أعمق للعالم. هذا الكتاب هو مرجع ضروري للطلاب، الأكاديميين، وأي شخص مهتم بفهم كيفية تأثير الفلسفة على التاريخ البشري .

  Show book

• 

  دراسات سيكلوجية

  ألفة عبده

  • 0
  • 0
  • 0

  عندما يقول أحدنا إنه درس فرويد فإنه لا يعني بذلك أنه يسلِّم بكل ما قاله وزعمه عن النفس البشرية. كما أن مَن درسوا داروين أو أينشتين أو سارتر أو هيجل لا يسلِّمون بكل ما قاله هؤلاء؛ إذ ليس الدرس حفظًا «عن ظهر قلب»، وليست السيكلوجية رقية نتلوها على المريض فيُشفى، وإنما هي تقليب للفكرة أو الفكرات ومناقشتها، بل قد يكون الدرس بالانعطاف بها إلى وجهات أخرى غير وجهتها الأصلية.

  Show book

• 

  الدولة العباسية قيامها وسقوطها

  دراما جماعية

  • 0
  • 0
  • 0

  عرفت الدولة العباسية عصرها الذهبي خلال عهدي هارون الرشيد وابنه المأمون، إذ نشطت الحركة العلمية وازدهرت ترجمة كُتب العلوم الإغريقية والهندية والفهلوية إلى اللغة العربية على يد السريان والفرس والروم من أهالي الدولة العباسية، وعمل المسلمون على تطوير تلك العلوم وابتكروا عدة اختراعات مفيدة، كما ازدهرت الفلسفة الإسلامية واكتمل تدوين المذاهب الفقهية الكبرى.
  وقد تأسست الدولة العباسية على يد المتحدرين من سلالة أصغر أعمام نبي الإسلام محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم، ألا وهو العباس بن عبد المطلب، وقد اعتمد العباسيون في تأسيس دولتهم على الفُرس الناقمين على الأمويين لاستبعادهم إياهم من مناصب الدولة والمراكز الكُبرى، واحتفاظ العرب بها، وكذلك استمال العباسيون الشيعة للمساعدة على زعزعة كيان الدولة الأموية. كما نقل العباسيون عاصمة الدولة بعد نجاح ثورتهم، من دمشق، إلى الكوفة، ثم الأنبار قبل أن يقوموا بتشييد مدينة بغداد لتكون عاصمة لهم، والتي ازدهرت طيلة ثلاث قرون من الزمن، وأصبحت أكبر مدن العالم وأجملها، وحاضرة العلوم والفنون، ولكن نجمها أخذ بالأفول مع بداية غروب شمس الدولة العباسية ككل.

  Show book

• 

  الفتنة الكبرى علي وبنوه

  بنت مصر

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا حديث أريد أن أُخلِصَه للحق ما وَسِعَني إخلاصه للحق وحده، وأن أتحرَّى فيه الصواب ما استطعتُ إلى تحرِّي الصواب سبيلًا، وأن أحمل نفسي فيه على الإنصاف لا أحيد عنه ولا أُمالِئ فيه حِزبًا من أحزاب المسلمين على حِزب، ولا أُشايع فيه فريقًا من الذين اختصموا في قضية عثمان دون فريق؛ فلستُ عثمانيَّ الهوى، ولستُ شيعةً لعَلِيٍّ، ولستُ أفكر في هذه القضية كما كان يفكر فيها الذين عاصروا عثمان واحتملوا معه ثقلها وجَنَوا معه أو بعده نتائجها. وأنا أريد أن أنظر إلى هذه القضية نظرة خالصة مجردة، لا تصدر عن عاطفة ولا هوى، ولا تتأثَّر بالإيمان ولا بالدين، وإنما هي نظرة المؤرخ الذي يُجرِّد نفسه تجريدًا كاملًا من النزعات والعواطف والأهواء، مهما تختلف مظاهرها ومصادرها وغاياتها.
  هكذا يُقدِّم الدكتور طه حسين لحديثه حول إحدى أخطر القضايا في التاريخ الإسلامي وأكثرها حساسية.. مواصلًا في الجزء الثاني ما انتهى إليه من مقتل الخليفة عثمان بن عفان وتولى الإمام علي بن أبي طالب الخلافة في ظروف شديدة الدقَّة حيث كادت الفتنة أن تعصف بالخلافة الإسلامية.

  Show book

• 

  مشاهد الممالك

  جيك ناب

  • 0
  • 0
  • 0

  من عادات الغربيين أن سُيَّاحهم وسائحاتهم لا يقتصرون على اللهو والنزهة في رحلاتهم، بل إنهم يضيفون الفائدة العلمية والتاريخية إلى ذلك. ولهذه الفائدة لذة خاصة بها لا يدركها إلا مَنْ نالها؛ فهي لا تقل عن لذة التنزُّه وتسريح النظر في طلاوة الجديد. وقد يسترسل في البحث والسؤال والتنقيب بحيث يرجع من زيارته مزوَّدًا من المعلومات عن نفائسنا ومفاخرنا وهو لم يستغرق من الزمان إلا أيامًا معدودة. مع أن الشرقيين قد يشبُّون ويشيبون في بلادهم وهم لا يعرفون عنها شيئًا يستحقُّ الذكر، وإن ذهبوا إلى البلاد الأجنبية فلا يقرنون النُّزْهة بطلب الفائدة.
  وأَدَبُ الرِّحلةِ من أقدم الأنواع الأدبية النَّثريَّةِ القَديمةِ التي عُنِي بها الباحثونَ والدَّارسون، فقد كانت وَسيلَةَ طَلَبِ العِلمِ من صُدورِ أهلِه، ومِعيارَ الحُكمِ على أهْليَّةِ العالِمِ وكفاءَتِه، وكانت وسيلةَ التَّعرُّف إلى مَواطِنِ البَشَرِ واختِلافِ ثقافاتِهم وأساليب حياتهم، والحَضاراتِ التي يَنحدِرون منها ويَنتمون إليها. والتراث الأدبي العربي يذخر بالكثير من الكتب والمؤلفات التي تناولت الرحلات ورصد ما شاهده الكاتب في أسفاره.

  Show book

• 

  علم الآثار

  مي غريب

  • 0
  • 0
  • 0

  يقوم هذا الكتاب باستعراض سريع لتاريخ علوم الآثار، وللنتائج التي توصل إليها المنقبون والآثاريون في العصر الحديث ، على أن المؤلف لم يعرض في بحثه هذا إلا لما كشف من آثار الأمم القديمة التي كان لها أثر في المدنية الغربية، ومن ثم فقد ترك جانباً آثار كبير من الأمم الشرقية، وآثار الشعوب التي سكنت الدنيا الجديدة.

  Show book