Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
القياس في اللغة العربية - cover

القياس في اللغة العربية

هشام عبد الموجود

Publisher: وكالة الصحافة العربية

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

لا شيء يدل على آخر بطبيعته حتى يكون مجرد وجوده كافيًا في الدلالة، وإنما توجد الدلالة بعد العلم بما بين الشيئين من رابطة؛ ولولا ملاحظة هذه الرابطة لما اقترن شيئان في الذهن على أن هذا دال، وذاك مدلول له..وعلى هذا النحو يجري حل الأمور التي لا يربطها بما تدل عليه قانون طبعي، وإنما هو العرف والاصطلاح، فإذا رأينا علمًا على شاطئ البحر عرفنا أن هناك سفينة. ومن البين أن لا رابطة بين العلم ووجود سفينة بالمرسى غير تلك الرابطة الذهنية الناشئة من اصطلاح الناس على أن يرفعوا على السفن أعلامًا.
ومن هذا الوادي دلالة الألفاظ على المعاني، فإن المعنى لا يحضر عند النطق باللفظ أولًا، يحضر حضورًا تنشأ عنه فائدة إلا أن يسبقه العلم بأن هذا اللفظ قد وضع ليدل على هذا المعنى؛ وإن المتكلم به ممن يحذو في الكلام حذو هذا الوضع. واللغة – كما قال ابن جني – أصوات يعبر بها كل قوم عن أغراضهم. وهي مزية عرف بها الإنسان. ولم يعرف في البشر أمة ليس لها لسان تعبر به عن حاجتها.
Available since: 10/03/2024.
Print length: 123 pages.

Other books that might interest you

  • مقالات ممنوعة - cover

    مقالات ممنوعة

    توماس مان

    • 0
    • 0
    • 0
    هذا الكتاب هو مجموعة من المقالات المتنوعة التي كتبها المفكّر والأديب المصري سلامة موسى بأسلوب بسيط وشيّق، تناول خلالها موضوعات وشخصيات عدة، حيث تحدث عن حياة الأدب وأدب الحياة موضحاً نقطة بالغة الأهّمية في فهم الأدب و هو علاقة الأدب بالحياة ، فالأدب المعزول عن الحياة و المجتمع ليس له قيمة كبرى في نظره ، و هو لذلك لا يحب شكسبير و يفضّل ديكنز عليه ، لا يقرُّ بعظمة شوقي و يفضّل حافظ عليه ، كما تحدث عن الفن ووظيفته الكفاحية في تحرير الشعوب من استبداد وقهر حكامها، وتناول الأبعاد الإنسانية للعلم كيف تم توظيفها في خدمة البشرية، كما تطرق إلى بعض المشاكل والقضايا الاجتماعية المحلية وكيفية علاجها. وقد اهتم سلامة موسى أيضًا بتناول بعض الشخصيات التاريخية والأدبية والعلمية البارزة؛ كشخصية صلاح الدين الأيوبي وابن خلدون والمتنبي ونابوليون وتولستوي ودستوفيسكي وجوركي. وفي ختام كتابه تحدث عن رسالة الكاتب و هي إيقاظ الشعوب و كتب في رسالته هذه كلاماً قوياً مؤثّراً.
    Show book
  • الرسوم - cover

    الرسوم

    عبد الرحمن الشرقاوي

    • 0
    • 0
    • 0
    هو كتاب في سير شخصيّات هامّة، قام بتأليفه الشّاعر«إلياس أبو شبكة»، يحرص فيه على تقدّيم تعريفٍ بثلّة من أدباء وسياسيّي لبنان في مطلع القرن العشرين، يركّز في عمله على عظماء لم يحصدوا القدر الكافي من الاحتفاء، ويقدّم وصفًا متقنًا لشخصيّاتهم، وسلوكيّاتهم، وحكاياتهم، وأهم ما مروا به من تجارب، فأسهم في نتاجه هذا في تخليد أسمائهم وذكراهم. استهلّ برسوم رجال القلم، كما وردت تسميته في الكتاب، وقد تحدّث عن: شبلي الملاّط، أمين تقي الدين، فليكس فارس، بشارة الخوري، راجي الراعي، إلياس فيَّاض، حبيب جاماتي، كرم ملحم كرم، عصبة العشرة، ميشال أبو شهلا، خليل تقي الدّين، فؤاد حبيش. ونورد بعض رجالات السّياسة الذين تحدّث عنهم الكتاب: شارل دبَّاس، محمد الجسر، أوغست أديب، حسين الأحدب، بشارة الخوري، موسى نمّور، جبران التويني، رشاد أديب، عمر الداعوق، حبيب طرّاد، عمر بيهم، موسى مبارك، إميل ثابت، ميشال زكور، شبل دموس، ميشال شيحا هنري فرعون، عز الدين العمري، جبرائيل نصّار، يوسف السودا، باترو طرّاد، حسني قزعون.
    Show book
  • عبقرية الصديق - cover

    عبقرية الصديق

    جهاد أبو العينين

    • 0
    • 0
    • 0
    يتحدث العقاد في كتابه هذا عن الصّحابيّ الجليل، أوّل الخلفاء الرّاشدين، أبو بكر الصدّيق، ويدحض فيه اتّهامات بعض المؤرّخين للصدّيق بالمنهج العلمي دون انفعالات، ويتحدث عن مفتاح شخصيّته، وإعجابه بالبطولة الّذي دفعه ليكون أوّل المؤمنين بنبوّة محمّد عليه الصّلاة والسّلام، ويعتبر هذا الكتاب من أشهر مؤلّفات العقّاد. ومؤلّفه عباس محمود العقاد؛ هو أديب، وشاعر، ومؤرّخ ، وفيلسوف مصريّ، كرّسَ حياته للأدب، كما أنّه صحفيٌّ له العديد من المقالات، وقد لمع نجمه في الأدب العربيّ الحديث، وبلغ مرتبةً رفيعة. ولد العقاد في محافظة أسوان سنة 1889، في أسرةٍ بسيطة الحال، فاكتفى بالتّعليم الابتدائيّ، ولكنّه لم يوقف سعيه الذّاتيّ للعلم والمعرفة، فقرأ الكثير من الكتب. وقد ألّف ما يزيد على مئة كتاب، وتُعدّ كتب العبقريّات من أشهر مؤلّفاته. توفّي سنة 1964، تاركًا خلفه ميراثًا أدبيًّا زاخرًا.
    Show book
  • الأدب للشعب - cover

    الأدب للشعب

    ياسمين عرفشة

    • 0
    • 0
    • 0
    نتصر سلامة موسى في هذا الكتاب إلى ما أسماه الأدب الجديد في مقابل الأدب القديم؛ لأنه يرى أن الأدب الجديد أصدق في التعبير عن مكنون النفس الإنسانية والضمير الشعبي، وعلى النقيض من ذلك، يرى الكاتب أنَّ الأدب القديم لا يزال يَرْسُفُ في قيود التقاليد البالية التي تعجز بدورها في التعبير عن الإنسان. ويوضح الكاتب من خلال هذا المُؤَلَّف الشروط التي يجب توافرها في الأدب والأديب حتى يمنحا نفسيهما للشعب؛ فهو يدعو في هذا الكتاب إلى أدبٍ ينطق بلسان الحال السياسية والاجتماعية التي يحياها الإنسان في كل زمانٍ ومكانٍ، وهذه الدعوة الحثيثة دفعته بدورها إلى التمييز بين الأدب القديم والأدب الحديث وفي ذلك يقول في مقدمة كتابه : " لقد عشنا في مجتمع مصري لابسته ظروف سياسية استعمارية واستبدادية، والكاتب الذي وقف بعيدا لا يكتب عن هذه الظروف ملصلحة الشعب، أو الذي كتب في مدح المستبدين والمستعمرين، لا يمكن أن يوصف بأنه كان أمينًا للإنسانية وللمجتمع. إنّ نهضة الأدب هي نهضة الحياة، ولن ينهض الأدب إلا إذا كان الأدباء أنفسهم ناهضين. ووزن القيم الفنية لا يختلف عن وزن القيم الأخلاقي والشرط الأول في الأديب أن يكون إنسانيٍّا، يعمل لنهضة الشعب، ولتغيير قيمه الأخلاقية بِما يفضّلها.". ومَنْ يقرأ هذا الكتاب يجد أنَّ الكاتب قد عبَّر عن الدور الذي يلعبه الأدب اجتماعيًّا، وأدبيًّا، وفلسفيًّا، والذي انتهى فيه إلى ضرورة أن يكون شعبيًّ.
    Show book
  • التعريف بشكسبير - cover

    التعريف بشكسبير

    إيهاب حمارنة

    • 0
    • 0
    • 0
    وليم شكسبير، شاعر وكاتب مسرحيّ إنجليزيّ، تُرجِمَت أعماله إلى كلّ اللّغات، وقد ترك للإنسانيّة ميراثًا أدبيًّا كبيرًا، وفي هذا الكتاب يُقدّم لنا العقّاد دراسةً شاملةً لهذا الأديب، ويسرد لنا شيئًا من سيرته، ويحدّثنا عن قضيّةٍ مهمّة أُثيرت منذ قرون، وهي قضيّة الشكّ في نسبة بعض أعمال شكسبير إليه، وإنكارها عليه، ويقدّم العقّاد في هذا الكتاب براهين المؤيّدين لشكسبير، وحجج ومزاعم المُشكّكين. والعقّاد هو عباس محمود العقاد؛ أديب، وشاعر، ومؤرّخ ، وفيلسوف مصريّ، كرّسَ حياته للأدب، كما أنّه صحفيٌّ له العديد من المقالات، وقد لمع نجمه في الأدب العربيّ الحديث، وبلغ مرتبةً رفيعة. ولد العقاد في محافظة أسوان سنة 1889، في أسرةٍ بسيطة الحال، فاكتفى بالتّعليم الابتدائيّ، ولكنّه لم يتوقّف عن سعيه الذّاتيّ للعلم والمعرفة، فقرأ الكثير من الكتب. وقد ألّف ما يزيد على مئة كتاب، وتُعدّ كتب العبقريّات من أشهر مؤلّفاته. توفّي سنة 1964، تاركًا خلفه ميراثًا أدبيًّا زاخرًا.
    Show book
  • وجوه وحكايات - cover

    وجوه وحكايات

    محمد جميل

    • 0
    • 0
    • 0
    هي مجموعة قصص قصيرة وخواطر ومقالات للنّاقد والأديب مارون الخوري،استوحاها من حكاياته التي عاشها، والوجوه التي التقى بها، افتتحها بحكاية أسماها المعلّم، نورد منها: "عرفته في عنفوان شبابه، صدرٌ كالصّندوق على فخذين كعضادتين، وهامة تُثبت للعلماء أنّه كان على وجه الأرض عمالقة، في مشيته شيء من الخيلاء يبرئ تسميتها غطرسة، كأن خطواته موقّعة إيقاعًا أو مقسّمة بالبيكار، مشي السحابة لا ريثٌ ولا عجَلٌ، ولكن ليس إلى بيت جاراته. يتزيّا بزيّ العلماء ويتوقَّر مثلهم، فأبداه غنبازه «الديما» أطول مما هو، هو متأنّقٌ في كل شيء حتى الحديث، كان يرطل كل كلمة ويروزها قبل أن تنطلق في الهواء، رأسه ثقيل كما يعبّر العوام عن الرّصانة، يدور على قدميه بكلّ مهابة، إن التفت كأنه مصراع بوّابة الدّير المصفَّحة، فلا تسمع منه جلنبلق كما أكّد لنا أبو عثمان المازني، إذ حدثنا عمّا يقوله مصراعا الباب عند الغلق والإصفاقَ. فحصت ضميري فحص ُمؤمن موسوس قبل الاعتراف لأتذكر ابتسامتَه فأصفها، فما تذكّرت قط أنّي رأيته باسًما.
    Show book