Publisher: Sama Publishing House
"أن تكون وجها إعلاميا: السؤال الأهم كيف أكون وجها إعلاميا؟ باختصار ""الزق"" نفسك في كل مكان فيه تجمع بشري وكائنات فضائية ابتداء من مواقع التواصل وانتهاء بالندوات ووو... وتشارك بفاعلية ورأي مختلف وقليل من (الافتكاسات) والأهم أن تقرأ هذا الكتاب وتبتسم
كتب سلامة موسى مقدمة هذا الكتاب وقال: موضوع هذا الكتاب هو تخريج الرجل المثقف، فهو يبحث الثقافة ماهية وغاية، وقيمة كما يبحث الوسائل، لتحقيقها وقد كان من حظي أن أكسب كلمة الثقافة معناها، العصري كما أني صرفت شطرًا كبيرًا من حياتي الوجدانية في التوجيه الثقافي لشبابنا بمؤلفات مختلفة قامت فيها المبادئ العصرية مقام المبادئ، التقليدية وكانت مشكلات الثقافة عندي بمثابة المشكلات السياسية أو الدينية عند، غيري بل كثيرًا ما كانت هذه المشكلات، شخصية أواجه فيها تربيتي الخاصة ونموي.الذهني ونحن في مصر نعيش في بؤس ثقافي أو فاقة فكرية تقارب، العُدم وليس فينا من يجهل، الأسباب بل السبب الوحيد في؛ ذلك إذ قد حال الاستعمار بيننا وبين التعليم العصري حتى إنه لم تؤسس وزارة المعارف مدرسة ثانوية للبنات إلا في سنة ١٩٢٥، وحتى إن جامعة القاهرة بقيت طريدة لا تعترف بها الحكومة أكثر من عشرين، سنة بل حَسْبُ القارئ أن يذكر القيود التي كانت تفرض على الراغبين في إصدار، المجلات وهناك قيود أخرى عديدة لا يمكن أن تُفَسَّرَ إلا بأنه كانت هناك رغبة مثابرة في إنكار حقنا في التطور الثقافي.Show book
كانت عبادة ديونوسوس أكثر العبادات اليونانية اتصالًا بالمسرحية، وأشدها تأثيرًا على تطورها، لأن طقوسها كانت تتضمن كثيرًا من الحركات التمثيلية، وتشتمل على عواطف متضاربة، يعبر عنها أتباع الإله في بهجة وسرور تصاحبهما نكات غليظة، وضحكات عالية، كانت بمثابة البذور التي نشأت منها الملهاة، وأحيانًا أخرى يعبرون عنها في حزن عميق مصحوب بالشكوى والأنين، كان ذلك أصلًا للمأساة، وكانت حياة ديونوسوس مليئة بالخطوب المؤلمة، والأحداث السارة. وكان اليونان يعتبرونها رمزًا للظواهر الطبيعية . وكان الشعراء الغنائيون ينظمون مقطوعات الديثورامبوس، وينشدونها في أعياد ديونوسوس، ويتخذون أسطورته موضوعًا لأناشيدهم، فيتحدثون عن ميلاده، ويتناولون حياته بالتفصيل، ويصفون الأخطار التي واجهها. وكان الشاعر يضم إليه جماعة من الناس، يلقنهم بعض الأبيات التي تفيض بالحزن والأسى، يرددونها أثناء الإنشاد، وكان أفراد هذه المجموعة (الجوقة فيما بعد) يرتدون جلد الماعز ليظهروا بمظهر الساتور ، أتباع ديونوسوس.Show book
تعتبر الفنانة ماجدة الصباحي واحدة من الشخصيات اللواتي أثيرت حولها الكثير من الشائعات، ربّما بسبب أسلوب حياتها الغامض أو قربها من السياسيين والرؤساء وهذا ما سنجده في كتاب "مذكرات ماجدة" أيضًا سنجد بين هذه الصفحات حكايات مثيرة وغنية بالمعلومات التي أثارت أزمة بعد النشر في الوسط السياسي عن علاقة ماجدة بالرؤساء ناصر والسادات ومبارك، ورأيها في كل منهم بمنتهى الصراحة، وكلامها الحقيقي عن أزمتها مع النقاد والصحافة والمفكرين والروائيين. كما يتناول حياتها بالتفصيل بدءًا من التكوين والطفولة والحياة الأسرية وتاريخ الميلاد الذي ظل مدة طويلة مثارًا للجدل. و يحتوي الكتاب وصفًا تفصيليا لمصر التي عاشت بها ماجدة في الثلاثينات والأربعينات والخمسينات، ويتطرق لثورة يوليو وخروج الملك وأيضًا بداية الحياة الفنية ومهدها وتبعاته وأسباب خوضها مغامرة الإنتاج السينمائي، وهي فتاة العشرين عامًا، ومراحل هذا الإنتاج ومواجهاته. ويتميز هذا الكتاب بحياديته وموضوعيته في تناول حياة الفنانة ويرسم صورة جميلة لزمن الفن المصري الجميل وصناعة فنانين مبدعين.Show book
فالناس البسطاء العاديون حين يكونون في امتحان عسير، وهم كثيرا ما يكونون، ويخلع عليهم صانعو المنشورات السياسية والخطب التليفزيونية صفات البطولة، يدركون بحاستهم أن تلك الأمجاد المبالغ فيها ليست إلا شركا لاستدراجهم لمزيد من الآلام والتضحيات المجانية، أو هي من جملة الطقوس التي يمارسها محترفو السياسة لكي يقبضوا ثمن آلام الآخرين وتضحياتهمShow book
أول مرّة في حياتي سمعتُ فناننا الكبير محمد عبده -وفي رواية ثانية "أبو عبد الرحمن" وفي رواية ثالثة "أبو نورة" وفي رواية رابعة "فنان العرب"- أول مرة سمعتُه فيها كنتُ في الصف الأول الابتدائي في المدينة المنيرة، كانت الأغنية -على ما أعتقد- "ما هقيت أن البراقع يفتننّي".. كان البث عبر التلفاز الأبيض والأسود -طبعاً-، وكان يصاحب الأغنية أيضاً فتيات مبرقعات، سمعتُ النّص ولم أستسغ حينها لا المُغنّي ولا الكلمات ولا المبرقعات، فقررتُ أن أؤلّف كتاباً إعجاباً بالفنان الكبير طلال مدّاح -رحمه الله- وانتقاصاً من الفنّان محمد عبده -حفظه الله- وقرّرتُ أن أسمّي الكتاب بهذا العنوان: "الفنّان الأصلي طلال مداح والفنان التقليدي محمد عبده".. وفعلاً بدأتُ بكتابة أفكاري في دفتر "أبو 100 ورقة"، ووضعتُ في المقدمة صورة كبيرة لطلال مدّاح، وتحتها صورة صغيرة لمحمد عبده.Show book
هو كتابٌ يتضمّن مجموعةً من المقالات والخواطر الأدبيّة والاجتماعيّة، اشتمل على مقالاتٍ في الفكر و الفلسفة، والسياسة أيضًا، فهو بمثابة كتاب جامع، ذو عشرة أجزاء، أرّخ به المفكّر العربي الإسلامي أحمد أمين للحياة العقليّة في الحضارة العربيّة الإسلاميّة، بلغ من شهرته مبلغ «وحي القلم» للرّافعي، و«العبقريات الاسلاميّة» و«اليوميّات» للعقاد، لكن لم يُطبع طبعات متتالية على نحو هذه الكتب. وهو أشبه بموسوعة ثقافيّة جاءت موسومة بطابع شخصية فريدة، تمثّل قوام نهضتنا الحديثة في الفكر والأدب والفلسفة. كتابة هذا العمل تأمليّة، تعكس خبرة ذاتيّة عميقة، وجلدًا على البحث والتقصّي، فهو يشتمل على فيضٍ من المقالات الجادّة، ذات المستوى الرّفيع، تحتوي موضوعات كثيرة، وتفتح آفاقًا مختلفة في الفكر والأدب والفلسفة والسّياسة والاجتماع. يتراوح طول المقالة لديه ما بين ثلاث إلى خمس عشرة صفحة، بحيث تجيء عباراته جامعة لأفكاره وعواطفه بعيدًا عن الغموض، ومضامين الكتاب تجعلنا نطلق عليه مسمّى: «موسوعة الحضارة الإسلامية». ومن عناوين المقاﻻت المذكورة: نعمة الألم، ديمقراطية الطبيعة، ما فعلت الأيام، لذّة الشّراء.Show book
