Verlag: Al Rewaq Publishing House
في حاجات غلط.. من ضمنها كِدب اللي قالوا "القُرب بالنيّة". خوفكو عليا من اني اجوع..خافو.. م الأكل وحديّا كون اللي قبلي خانهم التعبير فقالوا. "كل الحاجات المؤذية في الغربة قادرة" كان قصدهم كل الحاجات القادرة مؤذيّة. "يا مسافر وحدك". مش بس أغنيّة
تتنوع الكتابة في أشكالها وأنواعها، ويعتبر الشعر أحد أهم أنواع الكتابة الإنسانية التي تتخذ طابعاً خاصاً، فالشعر فنٌ يُخرج الأحاسيس والمشاعر الإنسانية الكامنة في الداخل إلى حيز الوجود، ويحوّل كل ما يدور في الوجدان من مشاعر إلى لغة وكلماتٍ موسيقيةٍ رائعة، فكِتابة الشعر تتخذ عدة مذاهب وألوان، ومن أهم هذه المذاهب، المذهب الرومانسي، أو ما يُعرف بالمذهب الطبيعي، وهو مذهبٌ يمزج الوجود الطبيعي بالوجود الإنساني، ويُعلي من قيمة الوجود الطبيعي، كما أنه يُولي للعَاطفة والأحَاسيس والوجدان أهميةً كبرى على حساب العقل، وتعتبر المجموعة الشعرية "أشعة وظلال"، من أجمل ما ألف أحمد زكي أبو شادي، فهي مجموعةٌ تفيض بالرّوعة والإحساس، وتنتمي هذه المجموعة إلى المذهب الرومانسي، حيث يُعلي أحمد زكي أبو شادي من شأن الطبيعة وجمالها، وما ينتمي لها من أحاسيس وعواطف، فيتكلّم عن الصيف والأزهار كما يتكلم عن الحب والإلهام.Zum Buch
Many of us live our lives on the edge, but we do not know. In this novel, we will walk with the hero in the direction of the fall until he sees the edge. Will he fall or wake up and why?Zum Buch
طيف الخيال هو ما يراه النائم في أثناء نومه، وهو هنا يتعلق بزيارة طيف الحبيب في أثناء الحلم، وهو تعبير عن انشغال العاشق بمحبوبته التي حالت الظروف بينه وبين اللقاء بها، لهذا يظل الشاعر العاشق منشغلا بها دائم التفكير فيها، لهذا يتواصل معها في أثناء النوم، وقد شكل طيف الخيال هذا واحدا من أهم موضوعات الشعر العربي ابتداء من الشعر الجاهلي وصولا إلى عصر الشريف المرتضى (436 هـ)، مؤلف هذا الكتاب.Zum Buch
On a journey full of mystery and fantasy, a physics professor is surprised by an old man who travels from place to place in the blink of an eyeZum Buch
هَل يُمكِنُ لرِواياتٍ يَتبادلُها شَخْصانِ أنْ تُسهِمَ ذلِكَ الإسْهامَ العَظِيمَ في صُنعِ رِوايتِهِما الذاتيَّة؟ لِمَ لا؟! فلَقَدْ كانَتِ الرِّواياتُ الرُّومانسيَّةُ التي يُرسِلُها «حَسَن» إلَى «نَعِيمة» ويُحمِّلُها بشَفراتِ الحُبِّ السِّريَّةِ هِي طَرِيقتَه الوَحِيدةَ للتَّواصُلِ مَعَها، وذلِكَ بَعدَ أنْ سُدَّتْ جَمِيعُ سُبلِه إلَيْها باحْتِجابِها عَنْه — بحَسبِ التَّقالِيدِ التي كانَ مَعمُولًا بِها آنَذَاك — وَكانَ الشَّابُّ والفَتاةُ قَد أُولِعَ كلٌّ مِنهُما بالآخَرِ مُنذُ كانَا طِفلَيْن. ولَمَّا حالَتِ العَقباتُ الاجْتِماعيَّةُ والطَّبقيَّةُ بَينَ حَسَن ونَعِيمة — كَما هِي العَادةُ فِي قِصصِ الحُبِّ المُستحِيل — كانَ لا بُدَّ ﻟ «حَسَن» أنْ يَفعَلَ المُستحِيل؛ ليُثبِتَ لِوالدَيْ «نَعِيمة» أنَّه جَدِيرٌ بِها، وأنَّ بِوُسعِ الثَّرَى أنْ يَرقَى لمَنزِلةِ الثُّريَّا، هَكَذا فِي سَردٍ مُغايِرٍ للسَّردِ الشَّعْبيِّ لسِيرةِ العَشِيقَينِ «حَسَن ونَعِيمة». لكِنْ مَنْ هُو الصَّدِيقُ المَجهُول؟ وكَيفَ سيَكُونُ تَدخُّلُه فِي أَحْداثِ الرِّوايةِ وتَداخُلُه المُعقَّدُ معَ شَخصِياتِها؟ وهَلْ ستَظلُّ النِّهايةُ هِي الأُخْرى مَجهُولة؟Zum Buch
What if humans returned after years of hiding to find that what the invaders left behind in their homes was more dangerous than they ever imagined? Would they confront this new threat... or flee again?Zum Buch
