Outros livros que poderiam interessá-lo

• 

  الدجاج أيضًا بإمكانه الطيران

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  المكان من حولي يتسع وينكمش، كلما فتحت عينَيَّ أو ضيَّقتهما. أجذب الأشياء إلى حدود أنفي تمامًا مع كُلِّ شهيق أملأ به صدري، ثم أدفعها بعيدًا عني آلاف الأميال مع كُلِّ زفير. أبعثرها كما لو أن الهواء الذي يخرج مني مثل عاصفة عاتية تضرب محيط رؤيتي بعنف.
  كلما تقدم الوقت، اكتسبتُ خبرة جديدة في اللعب بالتفاصيل كما يحلو لي، فأقرِّبها إليَّ أكثر، وأراها متجردة تمامًا، في أشكالها العارية، كما هي على حقيقتها.

  Ver livro

• 

  بين السكون والعاصفة

  عاطف عزت

  • 0
  • 0
  • 0

  تنفست في عمق وببطء قبل أن تسأله: "هل تتحدث الانكليزية ؟. فرفع أحد حاجبيه السوداويين وأجابها بلغة انكليزية ممتازة ولكن بنبرة ضاغطة على الكلمات لتأكيدها: نعم ... هل تريدين مني أن أترجم لك ؟. فهزت رأسها وهي تتمنى أن تكون في أيّ مكانٍ آخر غير هذا المكان ، وقالت له: سأكون شاكرة لك إذا أوضحت له أنّني لست في متناول يده بالصورة التي يظنها ، فهناك خطأ في الامر. فسألها وقد ازداد حاجبه ارتفاعاً: إنّك تعملين في هذا الملهى ... أليس كذلك ؟. فقالت وهي في شدة الحرج والارتباك: نعم ، ولكن ليس في هذا المجال ... أرجوك ياسنيور...". وجدت ليان نفسها في بوينس آيرس بلا مال ولا صديق ووقعت في ورطة لم ينقذها منها سوى ريكاردو مندوزا. فاعتبرت أنّها مدينة له بإنقاذها ، وأوضح لها ريكاردو أنَّ بإمكانها ردّ الدين والحصول على عشرة آلاف جنيه بالإضافة إلى ذلك ، لكن الشرط الذي وضعه ريكاردو مندوزا يقضي بأن تتزوجه ليان زواجًا صورياً لمدة ستة أشهر كي ينتزع الإرث من أخيه غير الشقيق... وعندما وافقت مرغمة وجدت نفسها أمام عالم عنيف لم تشهد مثله من قبل، فهل تبقى في تلك المزرعة أم تفر مع أول منقذ يعرض عليها الفرار؟

  Ver livro

• 

  صحف مختارة من الشعر التمثيلي عند...

  طه حسين

  • 0
  • 0
  • 0

  أليس من المُخجل أن يجهل الجمهور الضخم من شبابنا ما اشتملت عليه آداب اليونان من نَظْمٍ ونثر، ومن تاريخٍ وفلسفة، مع أن فَهم الآداب الحديثة التي أخذنا نميل إليها ونشغف بها غير ميسور إذا لم نُلم بهذه الآداب إلمامًا غير قليل؟! وكيف نحاول أن نفهم «كرني» و«رسين» و«شكسبير» و«بيرن» و«جوت» وغيرهم من الشعراء والكتاب والفلاسفة إذا لم نفهم شعراء اليونان وكُتَّابهم وفلاسفتهم؟. أليس مما لا بد منه أن نفهم إيفيجينيا Iphiguénéia لأوريبيديس Euripidès قبل أن نقرأ «إيفيجيني» لرسين؟ أليس يجب علينا أن نتقن تاريخ اليونان والرومان، وأن نستظهر دياناتهم وأساطيرهم، إذا أردنا أن نقرأ كتب المحدثين فلا نتعثر في فهمها، ولا تقِفنا في كل سطر عقبة، وفي كل كلمة معضلة؟ طه حسين

  Ver livro

• 

  قشتمر

  عبدالحي محمد

  • 0
  • 0
  • 0

  في هذه الرواية المسمَّاة بِاسْمِ مقهى «قشتمر» بالعباسية، يحكي نجيب محفوظ عن العلاقة التي جمعت بين خمسة أصدقاء من أبناء الحي، اثنان من العباسية الشرقية حيث سكن أثرياء الماضي في السرايات، واثنان من أبناء العباسية الغربية الأكثر تواضعًا، أما الخامس فهو الراوي الذي يُمثِّل محفوظ في رأي الكثيرين. تتباين انتماءاتهم الطبقية وأوضاعهم المادية وآراؤهم الفكرية والسياسية، غير أنهم يجتمعون على الصداقة التي تجمعهم وتعبر بهم موجات الزمن. عَبْر هذه العلاقة الممتدة، يرصد محفوظ الكثير من التحولات التي شَهِدها المجتمع المصري خلال فترة تمتدُّ من الحرب العالمية الأولى وحتى زمن السادات.

  Ver livro

• 

  المهلهل سيد ربيعة

  كريم آدم ومصطفى شهيب

  • 0
  • 0
  • 0

  ينتقل القارئ في هذه الرواية التاريخية إلى عصر ماضٍ، تختلف فيه العادات والتقاليد وأسباب الحروب؛ حيث يسرد المؤلف، في إطار روائي، قصة أحد فرسان قبيلة "تغلب" العربية، وأحد أهم أبطال العصر الجاهلي، وهو "عديّ بن ربيعة"، الملقب ﺑ "المهلهل" أو "الزّير". وتدور الرواية حول "حرب البسوس"، التي قامت بين قبيلة «تغلب» وقبيلة "بكر" واستمرت قرابة الأربعين عاماً؛ فتبدأ أحداثها التي يشوبها الخيال، بأجواء هادئة قبل بداية الحرب وعقب مقتل "كليب بن ربيعة التغلبي"، وتستمرّ الأحداث في فصول الكتاب المتعاقبة بمزيد من التشويق حتى النهاية؛ حيث وفاة البطل الذي اشتهر بقصائده الرنانة في الفخر والثأر.

  Ver livro

• 

  نحن أولاد الغجر

  أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  عبر مجموعة من المقالات الساخرة والمتنوعة يستعرض الكاتب العديد من الأحداث والمواقف التى أصابت أبطالها لعنة الغجر، فمعظم المشتغلين بالفلسفة والفن، والرهبان يمارسون هذه الوحدة والعزلة الروحية، واعتزال الناس من أجل فهم الناس، فليس الغجر هم الذين زرعوا الوحدة وبذروا العزلة فى عقولنا؛ ولكنهم هم الذين كشفوا عن هذه الرغبة الدفينة. إنهم لا يمتلكون إلا أنفسهم؛ لأنهم ليسوا من الأغلبية لأنهم على الهامش لا يريدون، ولا يرفضون. وليست حياتنا الفلسفية إلا حقدًا على الغجر ومجاراة لهم، والمثل يقول: اهرش أى فنان أو مفكر أو عالم أو صوفى يظهر لك الغجرى!!

  Ver livro