Editorial: Rufoof
تاريخ المستبصر هو كتاب جغرافي ألفه المؤرخ ابن المجاور، تحدث المؤلف في كتابه عن وصف بلاد اليمن ومكة والحجاز، وابتدأ بالكلام عن مكة المكرمة ثم انتهى بالبحرين|اطلع فيه على الأدلة الملاحية المشهورة، وتعرف على علوم الملاحة القديمة التي تصف خطوط الملاحة وأطوالها بين بلاد العرب الجنوبية وجزيرة جاوة
مَنْ حرّك جُبْنَتِي؟ حكاية رمزية، ساعدت الملايين من الناس حول العالم على التأقلم والتعامل مع التغيرات التي تطرأ في حياتهم. إنّها قصة مُسلِّية، وتربوية ومفيدة، تدور أحداثها حول أربع شخصيات تعيش في (متاهة)، وتبحث عن (الجبن) ليكون لهم غذاءً ومصدر سعادة. هذه الشخصيات الأربع هي فَأران وقَزْمان. الفَأران هما (سنيف) و(سكاري)، وأمّا القَزْمان - اللذان هما في حجم الفأرين، ولكنهما يشبهان الإنسان، ويتصرفان مثله إلى حدٍّ كبير - فهما (هِمْ) و(هاو). (الجُبن) في هذه القصة يرمز إلى هدفٍ ما ترمي إلى تحقيقه في الحياة، كأن يكون هدفك هو النجاح في المدرسة، أو تكوين فريق، أو الحصول على وظيفة جيدة، أو إيجاد علاقة حب، أو حتى مجرد الإحساس بالسعادة الذاتية, أما (المتاهة) فهي المكان الذي تبحث فيه عما تريد - مدرستك، أو مكان العمل والمرح، أو محيط عائلتك، أو المجتمع الذي تعيش فيه. يواجه الشخصيات في هذه القصة تغييرًا مفاجئًا، وغير متوقع، ولكن في نهاية الأمر يتمكن أحدهم من التعامل بنجاح مع هذا التغيير، وفي أثناء التجربة، يكتب ما يتعلمه على جدران المتاهة, وعندما تشاهد تلك (الكتابة التي على الجدران) يمكنك أن تكتشف بنفسك كيف يمكنك التعامل مع التغيير، بحيث تتخطى المخاوف، وترى في التغيير سبيلًا لاكتساب ما هو أفضل. الآن يتاح لك أن تقرأ القصة نفسها التي اعتبرها الملايين سببًا في تحَسُّن أعمالهم ووظائفهم وعلاقاتهم الزوجية. في نهاية القصة، سيرشدك قسم (نقاش المراهقين) إلى طريقة عملية تمكنك أنت أيضًا من أن تتحرك مع الجبن، وتستمتع به. العبيكان للنشرVer libro
عالم التكنولوجيا عالم كبير وواسع فيه مجالات عدة ومتنوعة. منها معروف الأن ونقوم بدراسته ومنه لا زال خفي لا يتم الوصول اليه.. التطور التقني وكل ما يتعلق به من أمور تم الحديث عنها وجمع كل المعلومات عنها. في هذا الكتاب الشيق والرائع. حمل الكتاب الأن وشاركه مع من تحب...Ver libro
"يمثل هذا الكتاب موسوعة تحتوي على معلومات واستنتاجات قيمة تعد أساساً في مجال تخصصاتها، و قد استنبطت معلومات مهمة ومعمقة في مجال علم الحيوان. قد بذل المؤلف جهداً كبيراً لمعرفة عدد كبير من الحيوانات من حيث علاقتها بالإنسان والتي هي من صفاته الصميمية. تحتوي الموسوعة على جانبين مهمين أساسيين من جوانب الدراسة البحتة وهما: الجانب الأول: الدراسة العلمية التي تبحث عن ذكر الخواص العلمية للحيوان وطبائعه وتوالده ومعيشته في الطبيعة. أما الجانب الثاني: فهو الجانب الأدبي فهو لم يترك حيواناً من الحيوانات إلا ذكر ما قيل فيه من وصف له أو لطريقة صيده أو طرده وما قاله الشعراء والأدباء فيه وإن بعض أوصاف الحيوانات التي وردت في هذه الموسوعة تعد من الأصواف الفريدة التي لم ترد في غيرها. والمؤلف ركز في دراسته في علم الوراثة وهي التي جعلته يطلع على كتب لم يطلع عليها غيره، فلخص منها ما يروقه ويتحبب إليه وهو جدير بها."Ver libro
لعالم الفيزياء الكبير وأينشتاين العرب علي مشرفة، يتطرّق إلى أهمّيّة علم الذرّة في حياة البشريّة، ثمّ يتناول اليورانيوم في مجال الطّاقة النوويّة، وتركيب الذرّة، مناقشًا العناصر التي تتألّف منها الذرّة، كما يتحدّث عن الأشعّة الكيميائيّة التي من شأنها تكوين الذرّات. يتناول الكتاب النواة، وطرق تفعيلها وكيفيّة الانتفاع منها من أجل توليد الطاقة الذريّة، ويتعرّض علي مشرفة إلى البحوث العلميّة التي أُجريت حول الذرّة وتوليد الطّاقة. يتحدّث عن احتياجات المجتمعات والدوافع العلميّة التي كانت وراء ظهور فكرة الطاقة، ويتناول الكتاب أهميّة الطاقة، والعلاقة بينها وبين مدنيّة الأمم، ورقيّها ونهضتها. «الذرة والقنابل الذريّة» قضيّة حسّاسة انشغل بها العلماء، وأرّقت المشتغلين بالسياسة الدوليّة، قدّمها علي مشرفة منوّهًا إلى إمكانيّة اكتشاف هذا العنصر في الأراضي المصريّة بفضل طبيعته الجيولوجيّة التي تؤهّل لإنجازٍ في هذا المجال. ويشير الكتاب إلى حاجة البلد إلى مثل هذه البحوث كي تُستثمَر الموارد الطبيعيّة ويتم استغلالها بصورة مناسبة من أجل تطوّر وتقدّم الحركة العلميّة.Ver libro
قام عالم الفيزياء الكبير علي مصطفى مشرفة بتأليف كتابه«نحن والعلم»، يتناول فيه التأليفَ العلمي والثّقافة العلميّة وما يجب نحوهما، كما تحدّث في توجيه الرأي العام توجيهًا علميًّا مبنيًا على أسس المنطق والعلم. يشير الكتاب إلى تغيّر موقف المجتمع تجاه العلم، فالدولة الحديثة قد صارت تعتمد على العلم في كل مرافقها، بل إنها لتعتمد عليه في الدفاع عن كيانها ووجودها، ولم يعد يكفي أن يبقى العلم معزولًا عن المجتمع،وقد كان العلماء يعتمدون على المساعدات الماليّة التي يقدمها لهم أولوا الفضل من الملوك والأمراء والمحسنين، كما أنه لم يعد من المعقول أن تدبّر الجامعات والهيئات العلميّة أموالها من الهبات والصدقات. و قد عرف المجتمع الحديث حاجته الملحّة، فصار لزامًا عليه أن يتعهّد العلم وأن يحميه وأن ينفق عليه، ويرصد للجامعات من ميزانيّة الدولة ما يسمح لها بالنهوض بمهمتّها والمضي ًفي تحقيق رسالتها، والمجامع والهيئات العلمية الأخرى يجب أن تُمكَّن من إقامة أبحاثها، والقيام بواجبها دون اعتماد على المعونات.Ver libro
لماذا العلم؟ ليس العلم مجردَ اكتساب معلوماتٍ علمية أو حيازة ذهنية لمعلوماتٍ وحيازة مادية لتكنولوجيا، ولكن العلم الذي يمثِّل الآن روح العصر، هو منهج في فهم ودراسة الواقع اعتمادًا على العقل الناقد بهدف التدخُّل التجريبي للتغيير. والعلم هنا أبنية معرفية نسقية، العلم ظاهرة اجتماعية ثقافية، وذلك باعتباره نسقًا معرفيًّا متَّحدًا مع بنية المجتمع وأنشطته. إنه ليس معارف متفرقة، بل منهج موظف في خدمة بنية المجتمع، يعمل على تماسكها واطراد تقدُّمها، ومواجهة تحدياتها ورسم معالِم مستقبلها؛ ولهذا هو مؤسسة اجتماعية وعنصرٌ حضاري. والعلم أداة تحقيق الذات عن وعي ثقافيًّا واقتصاديًّا وسياسيًّا، وأداة الدفاع عن النفس وكفالة الأمن والانتصار في صراع الوجود ... وحري بنا أن ندرك أن ثقافة العلم لا تنشأ ولا تسود لتمثِّل مناخًا عامًّا إلا في مجتمعٍ منتجٍ للعلم، هو وطن للعلم، ومن ثَمَّ تكون ثقافة العلم عاملَ دعمٍ وحفزٍ نحو المزيد، مزيد من الإنجاز، ومزيد من الاستمتاع بالحياة، من حيث الفهم لظواهر الحياة، والفهم لقواعد إدارة الحياة. من مقدمة المترجمVer libro
