Editora: Rufoof
هذا الكتاب مصدر تاريخي يكشف لنا عن حياة عدد كبير من الكتاب والوزراء في الدول العربية الإسلامية في الشرق والغرب؛ وقد يقدم لنا أحياناً معلومات لا نجدها في مصدر آخر، تزيدنا علماً بحياة تلك الشخصيات السياسية التي لعبت أدواراً هامة في تاريخ الحضارة الإسلامية، وتنير لنا جانباً من النظم والتقاليد التي كانت متبعة في تنظيم الدواوين وأعمالها في دول العالم الإسلامي
هذا الكتاب يُعدُّ وثيقة في غاية الأهمية، تكشف لنا عن بداية اشتغال العرب في علم الجواهر وصفاتها، وتصنيفهم فيه؛ فضلاً عمّا ينفرد به من معلومات حضارية قيّمة، تتصل بتجارة الجواهر من لآلئ وأحجار، وغاصة اللؤلؤ وطرائقهم في استجلابه، ومن أسلوب علمي متميّز من غيره من الكتب التي اختصَّت بذلك؛ لأن (ابن ماسويه) كان رئيساً لهيئة المترجمين الرسمية في عصره، وأحد أعلام الطب والتأليف، ناهيك عن كونه كبير أطبّاء الخلفاء العباسيين في القرن الثالث الهجريVer livro
هذا الكتاب يبحث في أصعب ما يفكر فيه أي إنسان!.. إحنا مين جسمانيًّا.. جينيًّا.. دينيًّا.. تاريخيًّا.. نفسيًّا..!.. إحنا مين في هذا الكون اللانهائي؟.. إحنا مين بالنسبة لهويتنا؟ إلى آخره..! قالها سقراط اعرف نفسك بنفسك... وقالها وندل هولمز: كل إنسان أربعة..! كما خلقه الله، كما يراه الناس، كما يراه أقرب الناس إليه، كما يرى نفسه. هذا كتاب صادم لأن صاحبه يفكر بصوت مسموع، ذلك لأنه لا يشتتـه شيء، ولا يخاف شيئًا! هذا كتاب لا يهم صاحبه رضاؤك عنه أو سخطك عليه ولكن يكفي صاحبه رضاء هذه الفئة القليلة من الباحثين عن الحقيقة ويفرحون بها. أخيرًا سألوا برنارد شو: ما سر النجاح؟ قال: أنا أعرف سر الفشل! هو محاولة إرضاء كل الناس!Ver livro
هذا المخطوطُ لا يحملُ اسماً، لأنَّ اليد التي طغت عليه، وإهمالَ حفظه على مدى زمن بعيدٍ - كما يبدو - يتنازعان، ما أضاعَ اسم الكتابِ، واسمَ مُصنِّفِه، ولكنَّ أهميَّةَ المخطوطِ وطرافتَهُ تأتيانِ من كونِهِ يَحتوي على أبوابٍ وفصولٍ، يَندرُ أَنْ تَجتمِعَ في مخطوطٍ غيره، فهو يبدأُ بباب خاصٍ بألقابِ الشُّعراء، ثم المعرقينَ من الشعراءِ، فالأخوةِ من الشعراءِ، ثمَّ الشعراءِ من القُوّادِ والأُمراءِ والوزراء، فشُعراء الكُتّاب، وشعراءِ عبيدِ العرب، فالإماءِ من شواعرِ النّساء، وبابٍ أَخيرٍ خاصٍ بالشُّعراءِ المجانين. ويَحوي هذا المخطوطُ، ضمنَ أبْوابِهِ التي أشرنا إليها، عدداً كبيراً جدّاً من الأبيات الشعريّة، التي لم أجدْ لها ذكراً في دواوين شعراء كثيرين، أُخرِجتْ محُقّقةً تحقيقاً علميّاً. من خلال دراسة المؤلف لنصٍّ المخطوطِ من الداخلِ، وتتبعه في معارضة ما وردَ فيه مع المظانِّ، توصل إلى أنَّ اسم الكتاب هو: (المذاكرةُ في ألقابِ الشعراء)، وأنَّ مُصنَّفُهُ هو: أسعد بن إبراهيم بن الحسن الشَّيبانيُّ الإربليُّ الكاتب، الشهيرُ بالمجدِ النَّشابيِّ".Ver livro
كتاب أمثال العرب لمؤلفه المفضل الضبي واسمه الكامل أبو العباس المفضل بن محمد بن يعلى بن عامر الضبي 168هـ. ومن الجدير بالذكر انتقال معظم قصص الأمثال التي أوردها المفضل الضبي، وإن لم تكن بكامل تفاصيلها - إلى مؤلفات اللغويين القدامى، من الكوفيين والبصريينVer livro
الفنـون الجميلة التي وصلت إلينا في المخطوطات واللفافات على شكل خطوط متقنة ولوحات فنية، نتجت عن مواد استعملت للكتابة والرسم والطلاء. فصناعة الحبر والألوان هي من الحرف التي شهدت إبداعا وتطورا في حضارة العرب والإسلام. ومع تعدد المؤلفات حول صناعة الأحبار والأصباغ وصلت إلينا رسائل حول «قلع الآثار»، أي إزالة البقع المختلفة.يقدم البحث وصفا وتحليلا موجزا للمؤلفات التالية:– رسالة «في قلع الآثار من الثياب وغيرها»، ليعقوب بن إسحق الكندي.Ver livro
A realistic short story about therapeutic groups for addiction cases, what happens in them, and what everyone in the group suffers from, even the doctor.Ver livro
