نصف ابتسامة

حصة الفرحان

Summary

في مُقدِّمة مجموعته القصصيّة الأولى، يقول القاصُّ الصينيُّ لو شون إنَّه وجدَ نفسه مدفوعاً إلى الكتابة، لأنّه شعر بوحدةٍ عارمة. لم يكن قادراً على النسيان، أو، بالأحرى، لم يكن قادراً على النسيان الكليّ؛ لذا، كتب قصصاً عن الماضي.
هذا بالضبط ما دفعني إلى الكتابة: وحدةٌ عارمة. أنا أيضاً فشلتُ في النسيان، فكتبتُ ما بقي في الذاكرة عن سوريا قبل الحرب.
أحياناً، يكتب المنفيُّون عن حنينٍ إلى بلدٍ يشتاقونه ويتمنَّون العودة إليه. لا يشبه هذا حنينَ السوريّين: البلد تغيّرَت بالكامل، بل اختفت. نحِنُّ إلى مكانٍ لا وجود له، إلَّا في الذاكرة. والذاكرة، كما تعرفون، تتلوَّى وتتلوَّن وتتلجلج. لستُ استثناءً، وذاكرتي لا تدّعي أنّها مخلصةٌ للواقع تماماً، ولكنّني حاولتُ جاهداً أن أكتب ما أمْلته عليّ بدقّة.
الآمال والأحلام والخسارات تتلاشى كلّها بسرعة، والبلد كذلك، وما بقي منها فينا: كأنَّها نصف -ابتسامة، أو غيمةٌ صيفيّةٌ، أو مُذنّبٌ لامعٌ يمرق سريعاً، ليختفي كليّاً بُعيدَ لحظات، أمام أعين مشاهدين فضوليّين مَلولين، غير مكترثين بمصيره…

Available since: 06/05/2024.

Print length: 148 pages.

Other books that might interest you

حفنة ريح

مارك مانسون

لم تبدأ الحكاية منذ عمل "وجيه" في بيع الأخبار الكاذبة رغبة في تدبير نفقات البيت ولحم الشواء، بل بدأت منذ نفي إله الغلو والادعاء "طعبروس" إلى كوكب الأرض، فعمل على زرع الكبر في البشر ونفخ ذاتـيتهم المتضخمة؛ بنى مصنعاً لمرايا مقعرة، من نظر فيها وجد نفسه عظيماً، وأحاط القرى والمدن بأسوار، قائلا للناس: "هذه هي الدنيا!" فضيّق عليهم الآفاق وقتل طموحهم، ثم جاء "وجيه" بقلة حيلته أمام شراء المصاغ لعروسه وسداد ديونه، فبدأ يزعم بأن من يسامحه في الدين سيصغر سناً، وبأن شعره سيباع بمئات الليرات، وبأنه يملك أخباراً عن عجائب سبع.

Show book

المكاري والكاهن

كريمة البيوسفي

في هذه الرّواية القصيرة يعالج «أمين الريحاني» في إطار سرْديّ دراميّ وضْعاً من الأوْضاع الاجْتماعيّة الّتي سادتْ بعْض البلْدات الشّاميّة في مطْلع القرْن العشْرين، حيث ينغلق الجبل على نفْسه من جهة، ومن جهة أخْرى ينقسم على نفْسه إلى كهنة يدّعون الفضيلة وخدْمة الرّبّ والرّعيّة، وعامّة من الفقراء يزدادون فقْراً، وأفْقرهم المكارون الّذين هم بالإضافة إلى فقْرهم محلّ احْتقار. أمّا المكاري بطل روايتنا فله شأْن آخر، فهو وإنْ كان فقيرا حقيرا إلّا أنّ له وعياً مغايراً، نتعرّف عليْه بين دفّتي الكتاب، ونعرف كيف سيخترق بوعْيه وعْي كاهن قرْيته. «اذْكرْني في صلاتك وسأذكرك في صلاتي.» رسالة هذا مؤدّاها، يتلقّاها كاهن من رجل يبغض الكهنة ورجال الكهنوت؛ رجل مهْنته الخاصّة هي غير الفلاحة والزّراعة، هو من تلك الطّبقة الّتي يحْتقرها النّاس، بالرّغْم من أنّ البلاد لا تستغني عنْها؛ هو أحد المكارين الّذين يقضون في الفلاة معْظم أوْقاتهم، وفي خدْمة اللبنانيّين يجدّون وراء البغال. أحدثتْ تلك الرّسالة في نفْس الكاهن زلْزالا، وأضْرمتْ في عقْله نيران الصّراع، وحوّلتْه من خادم للأكليروس إلى خادم للإنْسان.

Show book

الأمير الأحمر - (قصة لبنانية)

محمد جميل

تسلط هذه الرواية الضوء على أبرز القضايا الاقتصادية والاجتماعية، التي كان يواجهها الريف اللبناني أثناء الحكم العثماني، مثل النظام الاقطاعي، والضرائب الباهظة التي يفرضها الحكام على الفلاحين، ودور الكنيسة في معالجة هذه المشكلات، كما تصوِّر لنا الرواية الصراع الأزلي بين الخير والشر، وذلك من خلال "أبي ناصيف" الفلاح البسيط ممثل الشعب المقهور، الذي يحاول استعادة حقوقه المسلوبة، و"مير بشير" الأمير الطاغية ممثل الدولة الغاشمة، التي لا تهتم بمصالح رعاياها، فلِمن تكون الغَلبة في النهاية؟
وتدور أحداث الرواية في عين كفاع، القرية التي وُلد فيها الأديب مارون عبود، وقضى فيها جزءًا طويلًا من حياته، وكانت حاضرة بقوة في أدبه، حيث استوحى منها حياتها، ونفسيات أشخاصها، وجعلها موضوعًا لبعض كتبه، مثل "أقزام جبابرة"، و"أحاديث القرية"، وقد أصبح بيته هناك متحفًا، حيث يحتوي على مقتنياته، ومحتوياته الثمينة من أعمال فنية، وكتب وأثاث، بالإضافة إلى مكتبته، التي تضم العديد من المؤلفات والمخطوطات القيّمة.

Show book

الزيتونيات - حكايات البحث عمّا...

حصة الفرحان

يتعلق أصحاب الحكايات بأحاديث عن الماضي، عن ذكريات الطفولة وأيام التكوين الأولى، بعد أن صاروا يحاولون التعايش مع حاضرٍ غريب تم فرضه عليهم فرضًا.
هذه الحكايات تفتح لنا آفاقًا مختلفة للتفكير والتأمل الطويلين، وتعود بنا إلى ذكرياتنا البِكر الأولى، قبل أن يطمث ملامحها الواقع، ويغتال براءتها صراع الحياة.

Show book

أصيل - سيرة في رواية

جيمس ماثيو باري

هذا الكتاب ليس سيرة ذاتية لشخص، كما قد يبدو من غلافه؛ بل سيرة ذاتية لمجتمع، ولثقافة مهيمنة على ذلك المجتمع. سيرة العم جابر (أصيل) تمثِّل سيرة (القبيلة) في الجزيرة العربية، وتحديدًا في ما قبل نشوء (الدولة) السعودية وبُعيد نشوئها. ضَغْط القبيلة بوصفها مكوِّنًا وجوديًّا للإنسان، وليس مجرد أحد عناصر هُويّته، هو الذي دفع فتى في عمر التاسعة أن يسير مدة ١٤ يومًا مشيًا على الأقدام، من شرق الجزيرة العربية إلى وسطها، ويتعرض خلال رحلته تلك إلى متاهة الرمال والأحراش، والذئاب والضباع، يفعل كل ذلك من أجل تأكيد الانتماء إلى قبيلته التي وُلد ونشأ بعيدًا عنها لدى قبيلة أخواله، حيث وصفه أحدهم في أثناء عراك أطفال بـ(الأجنبي)، فكانت هذه الكلمة التي جعلت الطفل يخوض رحلة انتحارية من أجل إعادة الاعتبار لنفسه! لكنَّ هذا البدوي العنيد الذي توقعنا أن يترعرع ليصبح (شيخ قبيلة) فاجأ كل من حوله -بمن فيهم قراء هذا الكتاب- ليتحول في منتصف عمره من (بدوي) إلى (قروي)، يقتني البقرة في بيته الطيني بعد أن كان شغوفًا برعي الإبل في الصحراء، ويعتني بالنخيل في بستان بيته بعد أن كان يعتني ببيت الشَّعر والأغنام. هل انتهت (القبيلة) وعصبياتها في مجتمعنا الآن؟ لا، لكنها لم تعد الوسيلة الوحيدة، ولا الوسيلة الأهم للتعبير عن الهوية ولإظهار الاعتداد. هذه الرواية/ السيرة مليئة بمعالم اجتماعية لإنسانٍ من أهل الجزيرة العربية استجاب بإرادته، القوية دومًا، لتحولات مجتمع الجزيرة العربية من الارتهان للقبيلة والبداوة إلى فضاء الدولة والمدنية، لكن مع إصرار صلب لديه في الإبقاء على (قيم) أساسية غير خاضعة للتنازل! زياد الدريس

Show book

فلسفة التفاحة - جاذبية نيوتن

أحمد يونس

ُعد هذا الكتاب موجزًا وافيًا لكل باحثٍ ومهتمٍّ بموضوع الجاذبية، كما اكتشفها الفيلسوف الطبيعي العظيم نيوتن، في جميع ظروفها ومقتضياتها، حيث يحاول نقولا حداد من خلاله الكشف عن أسرار الجاذبية، وأسرار الطبيعة، وقواعدها، ونواميسها، وحل الألغاز التي طالما أحاطت بها، بطريقة تجمع بين العلم والفلسفة،كل ذلك بأسلوب مبسط يفهمه القارئ غير المتخصِّص.
ويضم الكتاب 10 فصول، افتتحها الكاتب بسيرة نيوتن، بالإضافة إلى ملحق رياضي في نهايته، لبرهنة القضايا المهمة في الجاذبية؛ لكي يستفيد به فريق القراء الذين لا يستصعبون القضايا الرياضية بل يستلذونها، لعله يكون حافزًا للقراء الذين قلَّت معرفتهم الرياضية، أو هم لا يريدون أن يُعنِتوا أذهانهم في تفهُّم تلك القضايا وممارستها.

Show book