Publisher: Rufoof
"مثير الغرام الساكن إلى أشرف الأماكن" كتاب في الفقه، قصد فيه المؤلف حث الناس على الحج وتعريفهم بأحكامه وسننه وواجباته وقد ذكر المؤلف ترتيب المنازل وما يختص بالمكان والوقت من الفضائل وما هو مشروع من الناسك وحلاه بالأحاديث الفائقة والأشعار الرائقة. وذكر فيه أحكام الزيارة وما كتب على القبور في المدينة المنورة من حكم ومواعظ، من غير تطويل ممل وبأسلوب حسن ومسل.
هو جمال الدين ابو الفرج التيمي البكري ولد ببغداد وكان اهله تجارا في النحاس ولهذا يوجد في بعض سماءاته القديمه عبد الرحمن بن علي بن الجوزي مات والده وله من العمر نحو ثلاث سنين فلم يؤثر هذا اليتم المبكر على تنشئته تنشئه صالحه وتوجيهه الى طلب العلم لان عائلته كانت على جانب من الثراء.Show book
تفسير ابن أبي زمنين هو كتاب من كتب تفسير القران الكريم، ألفه الحافظ ابن أبي زمنين (324 هـ-399 هـ)، يعتبر تفسير ابن أبي زمنين تفسير مختصر، اختصر فيه مؤلفه كتاب يحيى بن سلام في تفسير القرآن، فحذف منه التكرار وبعض الزوائد التي يقوم علم التفسير بدونها مما يسهل فهم الكتاب على الدارسينShow book
كتاب جميل وحافل بالنصوص التربوية الهادفة يتحدث فيه مؤلفه عن الأشراف النبلاء وما اتصفوا به من صفات ومناقب وأخبار التي تحث النفس على الإقتداء بهم واقتفاء مآثرهم، وقد ضمنه المصنف (520) نصاً منتقاة من أحاديث مرفوعة، وآثار عن الصحابة والتابعين وأبيات من جيد الشعر ورائعه.Show book
يعتبر كتاب انتقاض الاعتراض في الرد على العيني في شرح البخاري من الكتب القيمة لدى للباحثين والأساتذة في فروع علم الحديث الشريف؛ حيث يندرج ضمن نطاق علوم الحديث الشريف والفروع قريبة الصلة من علوم فقهية وسيرة وغيرها من فروع الهدي النبوي.Show book
مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179Show book
بعد نشر كتابي (جذور التشيع) وجدت مادة علمية كثيرة لا يحتمل الكتاب السالف أن أضمنها فيه، وهذه المادة تخص العلاقة بين اليهود والتشيع عقيدة وفكرًا، حملها رجال من قبائل عربية قديمًا؛ لظروف سياسية مرت بها المنطقة، ولتجاور الشعوب السامية في المنطقة العربية، وتوارث تراثها الفكري بين الأجيال والأقوام. وفي أثناء قراءتي لمصادر الشيعة القديمة هالني التشابه بين الأفكار الواردة في المصادر اليهودية ومصادر الشيعة القديمة، في بعض الأحيان تلمحها بوضوح، وفي أحيان كثيرة يجرون عليها بعض التحوير والتغيير المناسب للاحتجاج الزمني، وجميعها موضوعة على شكل أحاديث منسوبة إلى الأئمة. ولهذا رأيت من المناسب أن أعرض ما توصلت إليه بشكل محايد، لا غرض فيه غير العرض العلمي البحت الخالي من التجني أو التشنيع، مستعملاً في الأساس المصادر الإسرائيلية والمصادر الشيعية الموثقة عندهم، وإني إن أشرت إلى مصادر أخرى، فإنما ترد على سبيل الإضافة والتعضيد لما يذكر. إن رجال الشيعة ابتلوا كغيرهم بنقل الإسرائيليات في التفسير والحديث، ونسبوها أقوالًا لأئمتهم طالبين في ذلك إعلاء شأن الأئمة، وإنهم عالمون بعلم أهل الكتاب، فمن هذا الطريق أيضًا دخلت البلايا والخرافات والأقوال المبتكرة من اليهودية إلى التشيع، وسنلقي الضوء على هذا الموضوع؛ لأهميته. والسؤال المهم هنا هو: هل علماء الشيعة يعرفون هذه الحقيقة؟ وإن كانوا لا يجهلونها، فلماذا سكتوا عنها منذ القدم على الرغم من وضوحها؟. هذا السؤال وغيره كثير تجد جوابه بين ثنايا هذا الكتاب،،، المؤلف.. العبيكان للنشرShow book
