Weitere Bücher, die Sie mögen werden

• 

  تاريخ علوم اللغة العربية

  عبدالحي محمد

  • 0
  • 0
  • 0

  كان العرب قبل الإسلام يطلقون لفظ "الأدب" على معان منها: الدعوة إلى الشيء، يقال أدب الرجل بأدب أدبًا: إذا صنع صنيعًا ودعا الناس إليه. ومنها العجب، وكذلك يطلقونه على الفضائل النفسية، والمكارم الخلقية، وعليه الحديث "أدبني ربي فأحسن تأديبي" . ثم تطور معنى هذه الكلمة بعد الإسلام فأطلقت على مجموعة من علوم العرب منها: الشعر، والأخبار، والأنساب والنحو. ويطلق على العالم بهده العلوم اسم "الأديب"، وإذا اشتغل بتعليمها فهو "المؤدب".
  وهذا التطور في معنى كلمة الأدب بدأ في أواسط القرن الأول الهجري، وبذلك التقى في معنى هذه الكلمة أدب النفس وأدب الدرس الذي يستأنس أحدهما بالآخر ويستمد قوته منه، فإن أدب الدرس من أهم روافد أدب النفس، كما إن أدب النفس أكبر حافز إلى التوسع في أدب الدرس.
  ولفظ الأدب تطور من حال إلى حال حتى أصبح جامعًا بين المعنى الخلقي والمعنى الفني، بمعنى أنه صار شاملًا المزايا الخلقية والمكارم النفسية، وزمرة العلوم التي من شأنها تقويم اللسان والقلم.

  Zum Buch

• 

  اسرار البيت الاندلسي

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  حكاية بيت عتيق عمرُه أكثر من أربعة قرون. تحوّل كثيراً عبر الحقب المختلفة، من الأندلسية إلى العثمانية، فالفرنسيَّة، فإلى زماننا الحالي. سكنه العشّاقُ والقتلة، الملائكةُ والشياطين، النبلاءُ والسفلة، الشهداءُ والخونة. تريد هيئة التعمير والتحديث تهديمَه لبناء برج الأندلس، من أجل امتصاص البطالة. ساكنُه الأخير، مراد باسطا، يرفض تهديم البيت الذي شيّده جدُّه الموريسكيّ «غاليليو الروخو» الذي طُرد من الأندلس عارياً، إلّا من حلم تشييد البيت الأندلسي لحبيبته.
  البيت الأندلسي استعارة لما حدث ويحدث في العالم العربي من تخريب ذاتيّ، ومن استيقاظ عنيف للهويّات الشقيّة، ومعضلات توطين حداثة ظلّت حلماً أكثر منها واقعاً ملموساً.

  Zum Buch

• 

  العائش في الحقيقة

  بول بلوم

  • 0
  • 0
  • 0

  يطلب «مري مون» من أبيه تسهيل مهمَّته في البحث عن حقيقة «أخناتون»، وهو الفرعون «أمنحتب الرابع» أحد ملوك الأسرة الثامنة عشرة الذي اختلفَت حوله الآراءُ بين مُؤيِّد ومُعارِض للثورة الدينية التي قام بها في سبيل نشر ديانة التوحيد والصراع الذي خاضه في مواجهة كهنة «آمون»،. يبدأ مري مون في التعرف على الحكاية من وجهات نظر الشخصيات التي عايشت ثورة أخناتون، المؤيد والمعارض، فيتعرَّف على الحقيقة من جميع وجوهها. في هذه الرواية الفريدة، يتمكن محفوظ بعبقريته الفذة وقُدرته على الوصف أن يَنقُل القارئ لزمن أخناتون، حتى لكأنه يرى الصراع شاخصًا أمام عينيه.

  Zum Buch

• 

  الرؤى والأحلام - قراءة في النصوص...

  رنا وصيف

  • 0
  • 0
  • 0

  حرصت القراءات النقدية التي قدمها الناقد والروائي محمد قطب على الوقوف أمام عوالم النص الروائي والمساحات المشتركة بين الأعمال الروائية، كي تفرز الرؤى التي تقف وراءها.. تلك الرؤى التي نستخلصها بعد جدل طويل ومستمر بين الذات والمجال الحاكم الذي يهيمن فارضاً سطوته وتأثيره بما يمثله من قيم، وأعراف، وأساطير، وغرائب ، وتراث متداخل، ومفاهيم متحكمة، وسلطة قامعة، وخيال يدعو إلى الهروب، وفكر يدعو إلى التمرد، وجدل يشتبك دائماً بين الذات وأحلامها.
  وقد حكم هذه القراءات حس نقدي يرفده انفساح في الرؤية وتكامل في المنظور.. وبدا من خلال الطرح أن هذه الأعمال تكاد تمثل صورة لواقع الرواية ، وتكشف عن واقع يتسم في كثير منه بالتغير والتحول.

  Zum Buch

• 

  تلامس

  سمعان فرزلي

  • 0
  • 0
  • 0

  تنشغل لنا عبد الرحمن في روايتها " تلامس" بطرح هاجس الخوف من الجنون، بطلة الرواية "ندى" تخشى أن يكون الجنون إرثا موروثا في عائلتها، لذا تشعر بالخوف من تحولها إلى الطريق ذاته، هذا الهاجس يلاحقها عبر كوابيس وأحلام مخيفة تهرب منها إلى الفضاء الواسع عبر الانترنت، وإنشاء مدونة لها تكتب عليها أحلامها ورغباتها وهواجسها.. العمة المجنونة ، غياب الأم والأب ..بالإضافة إلى قصة حب مركبة مع الشاب الأفريقي" محمدو"، كلها حكايات تتداخل في حياة ندى لتؤدي بها إلى نهاية غير متوقعة.

  Zum Buch

• 

  في الصيف

  علي نار

  • 0
  • 0
  • 0

  من العظيم أن يجد المرء وقتاً تزهو فيه روحه، وتروق له أفكاره وذكرياته، يجلس فيه مع نفسه ولنفسه، يحادثها مصارحاً ومعاتباً لها عما شغلت عنه وانطوت الأحداث عليه من شئون الحياة وصراعاتها المتلاحقة، فلم يجد اهتماماً منها، تلك اللحظات تجيش في النفس أشتاتاً من المشاعر، تبعث فيها الأمل تارة، واليأس والكآبة تارة أخرى. وعميد الأدب العربي "طه حسين" وجد نفسه في فضاء فصل الصيف الرحب جليس خواطر عدة صحبته أثناء سفره إلى "فرنسا"، حيث اجتمع له صفاء السماء، وعليل الهواء، وغريب الحياة وجديدها، فجاد بخواطره التي أحب بعضها، وكره بعضها الآخر، غير أنها تفيض بدفء المشاعر، ورهافة الحس، وعظيم الفائدة.

  Zum Buch