Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
الصفات للدارقطني ت الفقيهي - cover

الصفات للدارقطني ت الفقيهي

حصة الفرحان

Publisher: Rufoof

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

الإمام الحافظ أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله البغدادي الشافعي ويلقب بـ الدَّارَقُطْنِيّ لأنه ولد بدار القطن، بغداد (306 هـ - 385 هـ) هو المقرئ، المحدث، اللغوي، الأديب صاحب المؤلفات المتقنة في علوم القرآن والحديث. نشأ الدارقطني في بيت علم وفضل، فقد كان أبوه من المحدثين الثقات، وقد شاهده في صباه وهو يتردد على حلقات العلم والسماع، ويدون مسموعاته ومروياته ويقضي سحابة نهاره تعلما ودراسة، فحُبب إليه طلب العلم والسعي في تحصيله منذ نعومة أظافره وقد ساعده على ذلك مامنحه الله من استعداد فطري وذهن حاد وتعطش شديد للمعرفة وحافظة واعية فقد كتب عن نفسه أنه كتب في أول سنة (315). وكان عمره إذ ذاك تسع سنوات.
Available since: 01/19/1901.
Print length: 137 pages.

Other books that might interest you

  • الدر المنثور في التفسير بالمأثور - cover

    الدر المنثور في التفسير بالمأثور

    أيمن عبد الباري

    • 0
    • 0
    • 0
    الدر المنثور في التفسير بالمأثور هو كتاب من كتب التفسير، ألفه الحافظ جلال الدين السيوطي ،وقد اختصر السيوطي هذا التفسير من كتابه (ترجمان القرآن) الذي توسع فيه في ذكر الأحاديث ما بين مرفوع وموقوف مسندة حتى بلغت بضعة عشر ألف حديث.
    Show book
  • الأسماء والصفات للبيهقي - cover

    الأسماء والصفات للبيهقي

    محمد الصوياني

    • 0
    • 0
    • 0
    الأسماء والصفات كتاب في العقيدة الإسلامية من تأليف أبو بكر البيهقي يحتوي على أحاديث مسندة تتضمن أسماء الله وصفاته. وقد سماه البيهقي (كتاب أسماء الله جل ثناؤه وصفاته التي دل كتاب الله تعالى على إثباتها، أو دلت سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو دل عليه إجماع السلف هذه الأمة قبل وقوع الفرقة وظهور البدع). قال الإمام محمد زاهد الكوثري: «"فقام [أي البيهقي] بتأليف كتاب (الأسماء والصفات) ساعيا في استقصاء ما ورد في الأبواب من الأحاديث مع تبيين الصحيح والسقيم منها، وتثبيت وجه الكلام في النصوص الواردة في الأسماء والصفات ناقلا عن قادة النظر وسادة التأويل المعاني المرادة منها فأحسن جد الإحسان وأجاد كل الإجادة إلا في مواضع يسيرة مغفورة في بحر إفضاله المواج فالله سبحانه يكافئه على هذا العمل المبرور جزاء من أحسن عملا، فإنه بعمله هذا انتشل عقلاء الرواة من أهل عصره ومن بعده مما تورطوا فيه من الزيغ، وعرف أهل النظر الأخبار الصحاح التي لا يسوغ لهم إنكارها من الروايات الكاذبة ردها فشفى وكفى".»
    Show book
  • التجريد على التنقيح - cover

    التجريد على التنقيح

    يونس سبع

    • 0
    • 0
    • 0
    يعتبر كتاب التجريد على التنقيح من الكتب القيمة لدى للباحثين والأساتذة في فروع علم الحديث الشريف؛ حيث يندرج ضمن نطاق علوم الحديث الشريف والفروع قريبة الصلة من علوم فقهية وسيرة وغيرها من فروع الهدي النبوي.
    Show book
  • الوابل الصيب من الكلم الطيب - cover

    الوابل الصيب من الكلم الطيب

    محمد الصوياني

    • 0
    • 0
    • 0
    الوابل الصيّب من الكلم الطيّب كتاب للشيخ ابن قيم الجوزية شرح فيه أحاديث الدعوات والأذكار التي وردت في كتاب الكلم الطيب الذي ألّٙفه أستاذه ابن تيمية. وقد قدم ابن قيم الجوزية كتابه بمقدمات في فضل الذِكر وأهميته ثم أورد خمسة وسبعين فصلا في الأدعية والآثار: التي لا ينبغي للمسلم تركها، أذكار النوم والإستيقاظ منه، الأذان، دخول المقابر، نزول المطر، رؤية الهلال، الحزن، من ضاع له شيء، الكسوف والخسوف، النكاح والتهنئة وغيرها كثير.
    Show book
  • نظم اللآلي بالمائة العوالي - cover

    نظم اللآلي بالمائة العوالي

    سيدني سميث

    • 0
    • 0
    • 0
    الأحاديث العوالي هي التي قلت طبقاتها، أي قريبة في أسانيدها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كأن يكون بين الراوي ورسول الله صلى الله عليه وسلم راويين أو ثلاثة، وقد أورد المصنف هنا مائة حديث من الأحاديث العوالي، وبين أسانيدها وخرجها من كتب المحدثين
    Show book
  • مسائل في إعراب القرآن - cover

    مسائل في إعراب القرآن

    سعد العبد الله الصويان

    • 0
    • 0
    • 0
    "فكتاب إعراب القرآن لابن هشام الأنصاري جدير بالنشر لسببين: أولهما: علو مكانة مؤلفه ومقدرته الفائقة في صناعة النحو. وثانيهما: أن الكتاب وإن صغر حجمه، قد عظم قدره، فالمؤلف قد تناول فيه ستا وأربعين مسألة وأجوبتها، منها اثنتان في الحديث الشريف والباقي في آيات من القرآن الكريم، ثم ختم الكتاب ببحث في الأثر الوارد (نعم العبد صهيب لو لم يخف الله لم يعصه)"
    Show book