Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
الفواتح الإلهية والمفاتح الغيبية - الجزء الأول - cover

الفواتح الإلهية والمفاتح الغيبية - الجزء الأول

حصة الفرحان

Publisher: Rufoof

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

حكمه واسرار أحكامه. وبالجملة من استشعر بحكم القرآن واعتبر من عبره فقد استهدى منها الى معارفه وحقائقه ورموزه وإشاراته ومكاشفاته ومشاهداته التي ما نزل عموم ما نزل من عند الله الا لأجلها. وبالجملة من تشبث بالقرآن وامتثل بما فيه من الحكم والاحكام وتخلق بأخلاقه واتصف بآدابه فقد تحقق بمرتبة الإنسان الكامل الذي هو مرآة الحق يتراءى منه عموم أوصافه وأسمائه الذاتية جعلنا الله من زمرة من امتثل بأوامر القرآن واجتنب عن نواهيه واعتبر من عبره وأمثاله وتخلق بما فيه من أخلاقه المأمورة بها لخلص عباد الله ومن جملة من أطاع الله ورسوله واستن بسننه السنية وآدابه الرضية المرضية بمنه وجوده فها أنا اشرع فيما اقصد وافتتح ما أريد والله الموفق والملهم للخير والصواب وعنده أم الكتاب.
Available since: 01/01/2019.
Print length: 2174 pages.

Other books that might interest you

  • محمد صلى الله عليه وسلم - كما ورد في كتاب اليهود والنصارى - cover

    محمد صلى الله عليه وسلم - كما...

    عادل سوفوكليس

    • 0
    • 0
    • 0
    يكشف المؤلف عن النبوءات التي تضمنتها كتب العهدين القديم والجديد في موضوع قدوم خاتم الأنبياء والرسل محمد صلى الله عليه وسلم الملقّب في كتبهم بالنبي المنتظر، والمبعوث لكل الأمم، وابن الإنسان المخلِّص الأخير والمنقذ، والنبي الأحمد المبشّر بالإسلام، ورسول الله، والسيّد الآمر مؤسس مملكة الله في الأرض، ويستند البروفيسور عبدالأحد داود في ذلك على معرفته الدقيقة - ليس فقط بكتب اليهود والنصارى - ولكن بمعرفته اللغات العربية والآرامية واليونانية واللاتينية أيضاً، كما يكشف المؤلف عن حقيقة تلك الكتب والمتناقضات التي تضمنتها. العبيكان للنشر
    Show book
  • قال أسلمت لرب العالمين - دراسة علمية لحقيقة التسليم لرب العالمين وآثاره التربوية - cover

    قال أسلمت لرب العالمين - دراسة...

    أبو عثمان عمرو بن نحر الجَاحظ

    • 0
    • 0
    • 0
    فإن من تأمل كتاب الله، وتدبر آياته البينات، وجد موضوعها الأساس هو توحيد الله، والأمر بعبادته وحده، وذكر ما أعده الله للموحدين من عباده من النعيم المقيم، وما أعده للمشركين أعداء توحيده من النكال والعذاب الأليم، وضمنه ما شرعه لعباده من الشرع الحكيم، الذي يحققون به عبادة الله، واستسلامهم له، وإسلامهم لحكمه. وهذا هو حقيقة دين الإسلام. العبيكان للنشر
    Show book
  • تأويل مشكل القرآن - cover

    تأويل مشكل القرآن

    د. دسوقي إبراهيم

    • 0
    • 0
    • 0
    كتاب يبحث في علم من علوم القرآن الكريم وهو علم مشكل القرآن اي الامور التي تظهر للناس او العامة اشكاليتها الا انها في الحقيقة محكمة وحكمها الذي اقتضته لا ريب فيها، واورد في البداية ابوابا" في ذلك كالرد على من ادعى اللحن او من ادعى التناقض في القرآن،
    Show book
  • تربية البنات من الميلاد إلى الزواج - cover

    تربية البنات من الميلاد إلى الزواج

    أحمد فال الدين

    • 0
    • 0
    • 0
    تربية البنات عملية شاقة ومشتركة بين الأب والأم بشكل خاص لا يغني أحدهما عن الآخر، وقد رأى المؤلف قلة ما كُتب من أمر تربيتهن تربية صحيحة وفقا للمعايير التربوية الصحيحة، والوقوف على أهم المشكلات وعلاجها، فهذه الدراسة بمثابة وقفة مع تربية البنات، فبعض الآباء والمربين لم يقدروا المهمة العظيمة التي يقومون بها ، وقدر تلك الرسالة السامية التي يحفظون بها القيم والأخلاق في المجتمع كله .
    ونرى من الآباء والمربين من يظن أن دورهم التربوي للبنات ينحصر في توفير الملبس والمأكل والمال ويترك التربية بما تعني من دور ورقابة وتهيئة للأم وحدها، فإن خالفت البنت يلقي عليها بالعقاب البدني والمعنوي ، ويظن أنه قد أدى كل ما عليه .. وهذا خطأ شائع في مجتمعنا.
    Show book
  • نسخة طالوت بن عباد - cover

    نسخة طالوت بن عباد

    توم راث

    • 0
    • 0
    • 0
    يعتبر كتاب نسخة طالوت وهي في أحاديث بن عباد البصري الصيرفي من المراجع الهامة بالنسبة للباحثين والمتخصصين في مجال دراسات الحديث الشريف؛ حيث يقع كتاب نسخة طالوت وهي في أحاديث بن عباد البصري الصيرفي في نطاق علوم الحديث الشريف والفروع وثيقة الصلة من علوم فقهية وسيرة وغيرها من فروع الهدي النبوي.
    Show book
  • العقيدة رواية أبي بكر الخلال - cover

    العقيدة رواية أبي بكر الخلال

    أولدس هكسلي

    • 0
    • 0
    • 0
    مُجمل الِاعْتِقاد: إن الله واحِد لا من عدد لا يجوز عَلَيْهِ التجزؤ ولا القِسْمَة وهُوَ واحِد من كل جِهَة وما سواهُ واحِد من وجه دون وجه، وأنه مَوْصُوف بِما أوجبه السّمع والاجماع وذَلِكَ دَلِيل إثْباته وأنه مَوْجُود. قالَ احْمَد بن حَنْبَل: من قالَ إن الله لم يكن مَوْصُوفا حَتّى وصفه الواصفون فَهُوَ بذلك خارج عَن الدّين.
    Show book