Maison d'édition: دار العين للنشر
لو بدأتُ قصتي من أول حكاية مكتملة في ذاكرتي، لأعطى ذلك انطباعًا سيئًا عني أو عن أبي. لذلك سأبدؤها من أُمّ حسين، ساكنة البيت الذي تشرق الشمس من فوق سطحه. ضوؤها الساطع يعميني عن رؤية التفاصيل الداخلية لغرفتها في الصباح. لكنها في العصاري تسبقني إليها، وتفرش نفسها على الغرفة وحوائطها، صفراء، هادئٌ لونها، كنُورِ سهَّارة يضيء الطريق لمستيقظٍ في الظلام.
هي رواية أخلاقية قام بتعريبها مصطفى لطفي المنفلوطي عن مسرحية مسرحية شعرية للأديب الفرنسي "فرانسوا كوبيه". تدور الرواية في القرن الرابع عشر بين الدولة العثمانية وشعوب البلقان حينما كانت الدولة العثمانية في أوج قوّتها واستطاعت أن تسقط الدولة البلقانية وتدخلها تحت حكمها. تحكي الرواية قصة الفتى " قسطنطين " والذي تعارضت نفسه عاطفتان قويتان حب الأسرة وحب الوطن ولا يدري بأيهما يضحي ،فتنتقل الأحداث بشكلٍ درامي مليء بالتضحيات والاحداث المأساوية. قد تجلت في هذه المأساه عبقرية الشاعر ومواهبه الكبيرة ، فالأسلوب سهل ممتع ، والأفكار متسلسلة متماسكة ، والوقائع جلية وواضحة ، وأخلاق أشخاص الرواية تفسّرها أقوالهم و حركاتهم فلا غموض فيها ولا إبهام. ولقد تناول الأديب مصطفي لطفي المنفلوطي هذه المأساه ونقل موضوعها إلى اللغة العربية في قالب روائي جميل ، وأخرجها كقصة يستهوي أسلوبها القلوب وتسترعي وقائعها الألباب ، ومع أن الرواية مخلصه تلخيصاً فقد استطاع الكاتب أن يصور الروح الأصلية للمؤلف تصويراً مؤثراً.Voir livre
داخل إطار من قصة حب غير اعتيادية، وكأنما مرسومة بقلم رصاص، تتنقل رواية "لا تمت قبل أن تحب" للكاتب محمد الفخراني، بين عدة عوالم، وشخصيات لها مساراتها الخاصة، وعلاقتها الشخصية بالعالم والبشر. "حورية أبو البحر"، فتاة في التاسعة والثلاثين من عمرها، تتعرض لحادثة غرق في سن السابعة عشرة، وينقذها شاب فى مثل عمرها، دون أن يتعرف أي منهما على ملامح الآخر، حيث يضعها الشاب على الشاطئ ويمضي.بعد مرور 22 سنة على الحادثة، تعمل "حورية" وهي على أعتاب الأربعين في مركز لعلاج أطفال التوحد، وتعرف لغة الإشارة، وتعتبرها أجمل لغة عاطفية في العالم، تفكر في الولد الذي أنقذها من الغرق، والذي لم يعد الآن ولدا، في الوقت نفسه يفكر الولد في تلك البنت التي أنقذها منذ 22 سنة، وقد صار الآن طبيبا، له عادات خاصة وغريبة فى ممارسته مهنته التي يجيدها بمهارة. "تشوكا"، الأخ الأصغر لحورية، يعمل مصوِرًا حرًّا، يتجول في العالم بكاميرته، يصوِر الدنيا، ويتبادل مع شقيقته رسائل تحمل أفكاره وتجاربه ومشاعره، ويكتب لها عن ثلاثة من أشهر الصور الفوتوغرافية في العالم: صورة "فتاة النابالم"، صورة "الطفلة والنسر"، وصورة الطفل السوري الكردي "ايلان"، يحلل لها الصور الثلاث، ويستنتج أكثر من علاقة تجمع بينها.Voir livre
لقيطة ليلة غرام.. "لقيطة ليلة غرام "هي واحدة من سلسلة روايات عبير الرومانسية العالمية لعالمية المنتقاة بعناية شديدة و التي تزخر بحمولة عاطفية عالية و تلتهب خلالها المشاعر المتناقضة مثل الحب و الكراهية و الغضب و الحلم و المغفرة و الانتقام ، كل ذلك بأسلوب شيق و ممتع يرحل بالقارئ الى عوالم الحس و الشعور و العاطفة ، فيبحر به في أعماق المشاعر الانسانية المقدسة و الراقية التي عرفها الانسان في مختلف العصور و الأزمان وقد قامت بتأليفهاVoir livre
يطلب ليون باراديس الأنس والخلاص من الوحدة التي يعيشها بشكل يومي عن طريق الزواج من كاسي، ليعود إليه القدر بها وبرفقة ست أشخاص آخرين معها. لعل المجهول بالنسبة لكاسي أفضل بكثير من حياتها لدى أبيها وزوجته بعد وفاة والدتها، فتحمل متاعها ورزمة أوجاعها التي كانت قد كابدتها في هذا البيت على أمل عدم الرجوع إليه وتوفير فرصة عيش أفضل لأشقائها الخمس وابنها. إلا أن الأمر يبدو مبهمًا تمامًا للمزارع ليون باراديس والذي أحبها من أول نظرة وأرادها أن تكون له المؤنس في الوحدة، والتي تقوم بدورها بتلبية طلبه إليها والتي وجهها إليها عن طريق رسالة بالبريد بالقدوم من فرجينيا إلى تكساس حيث يسكن وعقد القران هناك. بالنسبة لليون لا تبدو مهمة الاعتناء بسبعة أشخاص بالأمر السهل؛ وفي الوقت ذاته لا يوجد أمام كاسي مفر ولا طريق للعودة فقد أحرقت زوجة أبيها أمامها وخلفها جميع السفن بطلبها إليها أن تغادر البيت هي وأشقائها وابنها قبل قدوم مولودها الجديد. تقع كاسي حبيسة الأفكار التي تضرب بها من مكان إلى آخر، فكيف لرجل أن يتفهم مهمة الاعتناء بولد ليس من صلبه بل وبجَمْعٍ من إخوانها الآخرين؟ فهل يذيب الحب كل هذه المخاوف وتجد لها سبيلًا من ظلم والدها وزوجته؟ أم تعود أدراجها؟Voir livre
" لقد كان هذا المجتمع المصري يحيا على الرجال وحدهم. وكانت المرأة، المضروب عليها الحجاب، تعيش بين أربعة جدران في المنزل، تختبئ وراء الأبواب والشبابيك. بل كانت الشبابيك مشربيات مخرمة تتيح لها النظر إلى الشارع حين تلصق وجهها بخروم المشربية حتى ترى شيئًا من حركة الناس والأشياء، وحتى تحس أنها لا تزال حية أو أن لها من الحياة العامة جزءًا مهما صغر. ولكن هذا التعليم الذي أخذت به فتياتنا في مراحله الثلاث، الابتدائية والثانوية والعليا، قد نقل المرأة المصرية إلى مستوى رفيع يقسر الرجل على احترامها ويقسرنا جميعًا على تغيير القوانين الجائرة التي أذلتها ". هكذا يبدأُ "سلامة موسى" كتابه "المرأة ليست لعبة الرّجل" وهو كتاب ينتمي إلى ما يسمى في الأديبات الفكرية بالتيار النسوي، وهو تيار تحركه دوافع متعلقة بقضايا المرأة، حيث يتفق هذا التيار فيما بينه على أن هدفه النهائي هو القضاء على أشكال القهر المجتمعية المتصل بالنوع الجنسي، ليسمح للجميع نساءً ورجالًا بالنمو والمشاركة في المجتمع بأمان وحرية. ومعظم النسويين مهتمون بشكل خاص بقضايا عدم المساواة السياسية والاجتماعية والاقتصادية بين النساء والرجال، ويجادل بعضهم بأن مفاهيم النوع الاجتماعي والهوية بحسب الجنس تحددها البنية الاجتماعية. فإذا ألقينا نظرة على هذا الكتاب وجدنا أن النظريات الاجتماعية والسياسية، والفلسفات الأخلاقية للتيار النسوي كامنة خلف نصوص مقالاته.Voir livre
"جلس الشيخ بين مريديه شاردًا، مغمض العينين. قال بعضهم: الشيخ يسري إلى السماء ويعود. قال آخرون: إنه يخاطب كائنات من عالم آخر، لا يسمعها غيره. حين فتح هو عينيه قال لهم: أجاهد كل ليلة، لأستعيد لحنًا شجيًا، يسكن نفسي منذ سنوات بعيدة، لكنه يروغ مني". "كلما أنصَتَ إلى وجيب قلبه، سمع صرخات أبيه التي كانت تفزعه صغيرًا، وصرير القلم على ورقة الامتحان، وزعيق بوق عربة الشرطة، وضربة سوط سجان مكابر، وثغاء ماعز صغير انفرد به ذئب جائع في حقلهم ذات ليلة بعيدة، ونفضة يده التي تخرج خاوية من جيبه بعد نفاد راتبه الضئيل. مع هذا كان عليه أن يَطمئنَّ إلى نجاته من وعيد ما بعد الموت". *** هذا كتاب سردي، يحوي مقامات صوفية جديدة، تجمع بين تجليات روحية، وأوضاع اجتماعية، وتأملات فلسفية، وأذواق أدبية، وأحوال نفسية، وطقوس دينية، وظروف سياسية. إنه نص عابر لأنواع الكتابة، لا يمكن تصنيفه على مستوى الشكل، لكن مضمونه يمكن وصفه، في سهولة، بأنه تعبير طبيعي عن شوق الإنسان إلى المحبة والحرية والعدل والسكينة، في مجتمع يتوحش.Voir livre
