Maison d'édition: Rufoof
نشأ جرير في بادية نجد وعاش فيها، وتعلم الشعر مبكرًا على لسان جده حذيفة بن بدر، وقد نشأ في العصر الأموي الذي تعددت فيه الأحزاب فكان لكل حزب شعراؤه الذين يتحدثون باسمه ويذودون عنه. وكان على جرير أن يذود عن شرف وكرامة قبيلته فاضطر أن يفني عمره في مصارعة الشعراء وهجائهم حتى قيل أنه هجا وهزم ثمانين شاعرًا في عصره، ولم يثبت منهم إلا الأخطل والفرزدق
«ديوان الأسرار والرموز» هو كتاب جمع وتَرْجَمَ فيه عبدُ الوهاب عزام ديوانين من دواوين الشاعر الفيلسوف الكبير محمد إقبال؛ هما «أسرار إثبات الذات»، و«رموز نفي الذات»، وهاتان المنظومتان بالأخص من أعمال إقبال هما اللتان تُبرزان مذهبه وتشرحان فلسفته. وقد نُظِمَت هذه الأبيات بالفارسية وترجمها إلى العربية الدكتور عبد الوهاب عزام ترجمة راقية، راعى فيها النص والمعنى. وقد استغرقت ترجمته لهذا العمل الرائع حوالي ثلاث سنوات ونصف السنة. ولولا صحةُ عزمه، وعِظَمُ رغبته، وإتقانُه للغة الفارسية، ومعرفتُه العميقة لأفكار إقبال؛ لَمَا تيسَّر له ترجمةُ هذا الكتاب، خاصةً وأن إقبال شاعر كبير، يُثري نصَّه بالكثير من المعاني الإنسانية الفياضة. مدخل الكتاب: "بيّنت بيانًا شافيًا فلسفة إقبال في كتابي "محمد إقبال، سيرته وفلسفته وشعره" وأجملت آراءه كما بينها في ديوان "الأسرار والرموز" فليرجع إلى الكتاب من يرغب في الاستزادة. وفي هذا المدخل نبين — في إيجاز — فلسفة إقبال وآراءه التي يستخلصها قارئ "أسرار إثبات الذات ورموز نفي الذات". أذكر طرَفا مما ثار حول الديوان من جدال، ثم أعرض على القارئ خلاصة المقدمة التي كتبها إقبال باللغة الأردية لكتاب "الأسرار والرموز" ثم حذفها بعد الطبعة الأولى، وأعرض عليه كذلك خلاصة ما كتبه إقبال تبيانًا لمذهبه حينما سأله هذا الأستاذ المستشرق الإنكليزي نكلسون مترجم الأسرار إلى اللغة الإنكليزية"Voir livre
مدّيت إيديا في جيبي، خدت الوقت ورميته قدام العمارة، ياكله كلب حزين شَمُّه، وبَص عليا من فوق لتحت راح خد كرامته وساب بواقي حنين فـ نزلت آخده، ضحك وقال: صدَّقت. مين اللي أرحم في الحياة من مين!. الدنيا إيه غير ساعة وقت فراغ تملاها ناس، فـ تفضّي ناس تانيينVoir livre
يشتمل هذا الكتاب على ماتيسر العثور عليه من نظم ونثر عبد الله فكرى ناظر المعارف المصرية. يشتمل هذا الكتاب على ماتيسر العثور عليه من نظم ونثر عبد الله فكرى ناظر المعارف المصرية. يشتمل هذا الكتاب على ماتيسر العثور عليه من نظم ونثر عبد الله فكرى ناظر المعارف المصريةVoir livre
يعرف شعب كالشّعب اللبنانيّ يمتلك ثروة ضخمة وفنونا متعدّدة من ألوان الشّعر الشّعْبي، ولعلّ في طبيعة لبنان الساحرة، وفي لغته العاميّة الموسيقية، يكمن سرّ انتشار هذا اللّون وازدهاره. وإنْ كان الشعر الشعبيّ نتيجة طبيعية لظهور اللغة العامية؛ فإنّه من الثابت أنّ تطوره في لبنان كان بتأثير الألحان السريانية الكنسية. وهنا يرصد "مارون عبود" أبعاد هذه الظواهر اللّغوية في القرية اللبنانيّة، فيطلعنا على ثقافة "الأمثال" فيها، وبراعة أبناء القرى في تشكيل الحوادث والمناسبات في كلمات موجزة تعبّر عن مكْنونات نفوسهم. وكذلك يرصد ليالي أبناء القرى التي تحمل الكثير من الأهازيج والأفراح والمناسبات السّعيدة، غير أنّها لا تخلو من المآتم والساعات الحزينة.Voir livre
A story that talks about the struggle of children to remember their fathers and connect life and memories to the big screen - cinema.Voir livre
ويفهم من حديث الصولي في أول هذا القسم أنه ترجم فيه لأولاد الخلفاء من بني العباس، ثم أتبعهم أشعار سائر بني العباس، ثم أتبع ذلك أشعار ولد أبي طالب، ثم أشعار من بقي من بني هاشم. غير أن الذي تضمه هذه المخطوطة هي تراجم أولاد الخلفاء من بني العباس فقط، وأغلب الظن أن ما تبقى موجود في القسم المفقود. ومن نوادر الكتاب: أغاني عليه بنت المهدي وأشعارها وأخبارها. وبالرغم من وجود فصول كاملة نقلها برمتها من كتاب الأغاني، كأخبار أبي العبر. إلا أنه في كثير من فصوله يعتبر مصدراً فريداً لمعرفة أخبار في غاية الأهمية،Voir livre
