Other books that might interest you

• 

  فلسفة ابن رشد

  توماس مان

  • 0
  • 0
  • 0

  كتاب «فلسفة ابن رشد» للصحفي والكاتب فرح أنطون، يتناول فيه فلسفة ابن رشد، وهو فيلسوف وطبيب وفلكي وفيزيائي عربي مسلم أندلسي. نشأ في أسرة وجيهة في الأندلس، درس الفقه على المذهب المالكي والعقيدة على المذهب الأشعري. يُعد من أهم فلاسفة الإسلام، دافع عن الفلسفة وصحّح للعلماء وفلاسفة سابقين له كابن سينا. عيّنه أبو يعقوب، خليفة الموحدين طبيباً له ثم قاضياً في قرطبة. تولّى ابن رشد منصب القضاء في أشبيلية، وقام بتفسير آثار أرسطو، اتهمه علماء الأندلس والمعارضون له بالكفر والإلحاد، ثم أبعده أبو يوسف يعقوب إلى مراكش وتوفي فيها. كانت فلسفته سببًا في النهضة الأوروبيّة الحديثة، حيث ساهم القديس «توماس الأكويني» في حل مسألة أرّقت الفكر الأوروبي، ذلك أنهم اعتبروا الفلسفة وبعضًا من العلوم ضربًا من ضروب الكفر، وقد تأثّر بـ «ألبرت الكبير» الذي تعلم من خلاله الفلسفة الرشدية، والتي استطاع بها الأكويني أن يتجاوز العقبة التي تحكم العقل الجمعي، بعدما تبيّن أن هذا التعارض لا يعدو عن كونه ظاهريًّا لا غير. يستعرض فرح أنطون في هذا الكتاب فلسفة «ابن رشد» من حيث مصادرها، وبنيتها، ومجال تأثيرها الذي امتد ليشمل الشرق والغرب، وكان سببًا في النهضة الأوروبية الحديثة، حيث استفاد القديس «توماس الأكويني» من أفكار «ألبرت الكبير» الذي تعلم من خلاله الفلسفة الرشدية، والتي استطاع بها الأكويني أن يتجاوز العقبة الكأداء التي كانت تؤرق الفكر الأوروبي، وتحكم العقل الجمعي الأوروبي إبان هذه الفترة، وكانت هذه العقبة تتمثل في رأي الأوروبيين المسيحيين في التعارض بين الحقيقة الإلهية والحقيقة العقلية؛ لذلك كانت الفلسفة وكثيرٌ من العلوم تعد كفرًا، فجاءت فلسفة ابن رشد وكتاباته لتؤكد على أن هذا التعارض ظاهري، ويكون عادة إما نتيجة للقصور في فهم الواقع، أو عدم الفهم الحقيقي للنص، وهو ما مهد بعد ذلك لقيام عصر النهضة الأوروبي.

  Show book

• 

  تاريخ بابل وآشور

  كريمة البيوسفي

  • 0
  • 0
  • 0

  يرتبط لدى العديد منا اسمي "بابل" و"آشور" ببعضهما البعض نظرًا لقيام هاتين الحضارتين في العراق على ضفاف نهري "دجلة والفرات" حيث يعتقد الكثير جدلًا أن بابل وآشور هما نفس الحضارة، ولما اختلف المؤرخون على أصول كل منهما انكب ثلة منهم على دراسات مستفيضة لإظهار التباين بينهما. ومن هنا يَعمد "المدوَّر" في هذا الكتاب إلى تبيان أصول كل حضارة منهما، ويعزي السبب في هذه المغالطات التاريخية إلى الفُرْس الذين كانوا يبثون روايات عاريةً عن الصحة. ويشير إلى جغرافية وتاريخية المملكتين في قسمين منفصلين من الكتاب. يستعرض المدوَّر الفروقات المختلفة بين المملكتين من حيث: المدن، الحدود، الأنهار التي تخللت كل منهما، ليسطر الخطوط العريضة التي تبرهن على كون المملكتين حضارتين مختلفتين؛ فتنطوي المملكة البابلية على بلادين هما: بلاد بابل وبلاد كلدان وتحدها شمالًا: ما بين النهرين، وجنوبًا: خليج فارس، وغربًا: شبه جزيرة العرب، وشرقًا: بلاد شوشانة ويخترقها دجلة والفرات من الشمال والجنوب وأهم مدنها: بابل وبورسيبا وصفيرة. أما مملكة آشور فقد كانت إقليمًا كبيرًا مترامي الأطراف حتى وصل تخوم آسيا، يتخلله أربعة أنهار هم: دجلة، وأربيس، وغرغوس، وزابيس، وأهم مدنها: نينوى وخرساباد.

  Show book

• 

  أخبار أبي القاسم الزجاجي

  جرير

  • 0
  • 0
  • 0

  دخل كتاب أخبار أبي القاسم الزجاجي في دائرة اهتمام المتخصصين في علوم اللغة العربية وآدابها تحديدًا والباحثين في الموضوعات ذات الصلة بوجه عام؛ حيث يقع كتاب أخبار أبي القاسم الزجاجي ضمن نطاق تخصص علوم اللغة ووثيق الصلة بالفروع الأخرى مثل الشعر، والقواعد النحوية، والصرف، والأدب، والبلاغة، والآداب العربية

  Show book

• 

  يوم الإسلام

  رحاب مرغوم

  • 0
  • 0
  • 0

  هو كتابٌ من تأليف أحمد أمين، وهو من المؤلّفات التاريخيّة، إذ يقدّم نظرةً مستقصاة للإسلام عبر حقب متتالية، يوضّح فيها صورة الإسلام في ظلّ تعاقب العصور، ودور الإنسانيّة الفاعل في الحضارة الإسلاميّة. يعتبر الكتاب شكلًا من أشكال التوثيق التّاريخي، فهو يتميّز بثرائه في المواضيع الدينيّة، وذكره للشخصيّات التّاريخيّة في عهد الإسلام وذروته، ومروره على الأحداث التي مرّت عليه خلال هذه العصور. اشتمل على معتطياتٍ توضيحيّة تنجلي بها الرّكائز الأصوليّة، والمبادئ التشريعيّة التي استند عليها الإسلام، وقام على ركائزها عبر العصور، ممّا كان باعثًا على تسمية الكتاب بهذا الاسم. وجاء في مقدمته أن أهم غرض من هذا الإنتاج هو أن يتبيّن منه جوهر الإسلام، وكيف كان، أمّا الغرض الثاني فينطوي على أن كثيرًا من زعماء المسلمين أتبعوا أنفسهم في بيان أسباب ضعف المسلمين. ومن دوافع الكتابة في هذا المجال كان لا بدّ من الرجوع إلى التّاريخ، فهو المسرح الذي يستمدّ منه الإلهامَ القائم على علم موثّق.

  Show book

• 

  تاريخ حماة

  نيكوس كازانتراكيس

  • 0
  • 0
  • 0

  «تاريخ حماة» كتاب في سيرة البلدان وتاريخها، لصاحبه «أحمد بن إبراهيم الصّابوني»، عُني بتسجيل تاريخ المدينة السوريَّة العريقة «حماة»، ونقل أخبارها، وقد بدأ الصّابوني عمله في تقصّي أهمّ التغييرات، وتتبّع العصور التي تعاقبت على المدينة بدءً من عصر الحيثيين الذي يرجع إلى نحو ٢٥٠٠ سنة ما قبل الميلاد، وقام بنقل أحداثها الكبرى منذ نشأتها وصولًا إلى بدايات القرن العشرين. يتتبّع «أحمد بن إبراهيم الصّابوني» التطوّر التاريخي للمدينة، وهو ابن حماة، نشأ وعاش فيها، وشُغف باستعراض أخبارها مقدّمًا وصفًا مفصَّلًا لها، متناولاً حروب المدينة مع المصريين، ثم الحالة العامّة لـ «حماة» في زمن بني إسرائيل، وأيّام اليونانيّين، والرّومانيّين، وصولًا إلى عصر الحكم الإسلامي. ويقدِّم الصّابوني بُعدًا مُتعمًّقًا في الحركة العلميّة، متطرّقًا إلى علماء المدينة وأفاضلها، وأشهر رجالاتها الذين كان لهم دورٌ وأثر خاص في النّهضة العلميّة، كما تناول حماة القديمة في أبرز معالمها العمرانيّة والحضاريّة، وخصائص سكّانها، وعاداتها، حتى أنه جاء على ذكر أشهر القبور الموجودة فيها.

  Show book

• 

  Kitab Adab al-Dunya w'al-Din...

  Abu al-Hasan Ali Ibn Muhammad...

  • 0
  • 0
  • 0

  Al-Mawardi (Alboacen) was one of the famous Islamic authors and jurists. He was a well-known man in the “Abbassid” empire—a mature thinker who left a legacy of many excellent books which represent Islamic culture. He lived at a time when the “Abbasid” empire was in highly advanced state, scientifically and culturally. The book is divided into five chapters; the first chapter: ‘Virtue of the Intellect and Censure of Immoral Desires’ is a philosophical look includes Islamic and non-Islamic opinions. It could be considered an introduction to Chapter 4 “Ethics of Life” which is an economic and social context more or less close to Ibn- Khuldoon in his introduction. The second chapter: “Ethics of Knowledge” is devoted to pure Islamic subjects which reflect the views of Muslims thoughout the generations, since lifetime of the Messenger, peace be upon him, up until the author’s days. The third chapter, “Ethics of Religion”, and the fifth, “Ethics of the Spirit”, are a mixture of religious, Islamic points of view and logical concepts that add the fourth dimension to life, which is the metaphysical dimension, that supports the material, social and political aspects of life. (Summary by Youssef Safiljil; Edited by Nicholas19)

  Show book