Maison d'édition: دار زحمة كتاب للنشر والتوزيع
كتاب إن ربي لطيف للكاتب الكبير عبد الرحمن مسعد إلى الذين _رغم الحزن والألم ، ورغم ضيق أبواب الفرح ، ورغم طول البلاء، لازالوا يؤمنون ان أبواب رحمه الله لا تغلق وأن لطفه يحيطنا دون أن نشعر..
مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179 مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179 مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179 مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179 مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179Voir livre
عاهد العقاد قارئه على أن يكون قلمه للجاد من الموضوعات، كما آلى العقاد على نفسه أن يتصدى للحملات التي تستهدف ثقافته ومجتمعه. وقد جاء كتابه «حقائق الإسلام وأباطيل خصومه» كشكل من أشكال الدفاع عن عقيدته وتراثه، فتبدَّى طابع العقاد الموضوعي المتزن بلا تشنج؛ حيث عرض الشبهات التي يروِّجها أعداء الإسلام وقام بتفنيدها واحدةً تلو الأخرى، مرتكزًا على معارفه الغزيرة وأفقه المتسع وبحوثه المُتعمقة في الكتب المقدسة وكتب التراث، مُتبعًا منطقًا سليمًا غير مُحابٍ؛ حيث يقارع الحجة بالحجة. فيبتدئ في كتابه بالدفع عن لُب الدين وهو العقيدة، ثم ينتقل لصد الأباطيل المنسوجة عن المعاملات الإسلامية، مبينًا رعاية الدين الإسلامي للحقوق المختلفة للإنسان.Voir livre
يتناول هذا الكتاب الحديث عن أخطر حركة تنصيرية شهدها العالم الإسلامي بعامة، والجزيرة العربية على وجه الخصوص، وتناول أشهر رواد تلك الحركة وهو المستشرق صمويل زويمر الملقّب بزعيم منصري المسلمين الذي بذل نفسه ونفيسه في سبيل تنصير العالم الإسلامي بشتى الوسائل الكفيلة لذلك. واستعرض الكاتب بأسلوب مميز جملة من الوسائل والأساليب التي استخدمتها الحركة التنصيرية؛ وأهمها تعلّم اللغة العربية، وإنشاء المستشفيات، وتقديم الخدمات الإنسانية للمحتاجين المسلمين مع اعتناء القائمين بهذه الأعمال بالجمع بين العمل الإنساني علنًا والخدمات التنصيرية سرًّا، مثل نشر الأناجيل المترجمة والمطبوعات التنصيرية الأخرى بين المسلمين المستفيدين من تلك الخدمات الإنسانية. وتحدث كذلك عن تكتلات تنصيرية متولدة عن تلك الجهود المتفانية التي بذلها زويمر في خدمة التنصير، وتنقلاته بين المدن العربية لعقد الاجتماعات، والتحدث مع المنصرين والجمعيات التنصيرية الكنسية فيها، وكذلك المؤتمرات المعقودة التي تعدّ ميادين تخطيط للجهود التنصيرية في العالم الإسلامي. وأشار الكتاب إلى الارتباط بين التنصير والاحتلال (الاستعمار)، وأن تاريخ التنصير راجع إلى فشل الحروب الصليبية؛ ليتحوّل التنصير أخيرًا إلى خادمٍ مباشرٍ لقوى الاحتلال؛ معتمدًا في ذلك على برامج موحدة وتخطيط جماعي منظم. ويستنهض الكتاب همة المسلم الواعي؛ إذ يكشف له ما بذله أعداء الإسلام في سبيل تنصير المسلمين عن طريق عدد من الوسائل التنصيرية غير المباشرة؛ ليكون على أتمّ استعداد فكري لمواجهة كافة الوسائل التنصيرية الأخرى التي قد تخفى على كثير من المسلمين. وهذا الكتاب مما يفيد المسلم في التعرف على جهود أكبر المنصِّرين في العصور السابقة، ويعينه على تكوين فكرة عن شخصية رواد التنصير في كلِّ زمان ومكان؛ وذلك من خلال ملامح شخصية صمويل زويمر التي يلمسها قارئ هذا الكتاب بوضوح.وقد ضُمِّن الكتاب أهم توصيات لا يستهان بها في التصدي لحركة التنصير، مثل ضرورة مواصلة دراسة وسائل المنصرين المباشرة وغير المباشرة، وكيفية مواجهة تلك الوسائل في العالم الإسلامي. العبيكان للنشرVoir livre
كتاب "نسائم السعادة" كتاب ديني يشرح للإنسان كيفية التوازن بين الدين والدنيا، واكتساب محبة الله سبحانه، ومن ثمَّ يتحدث عن مفاهيم دينية كثيرة يحتاجها شبابنا لقلة الحديث عنها، فينتقل بالقارئ من مشهد إلى مشهد، ومن رواية إلى رواية، مُستعينًا بكتاب الله العظيم وسنة رسوله الكريم.Voir livre
سليمان بن موسى بن سالم بن حسان الكلاعي الحميري، أبو الربيع توفى 634. سليمان بن موسى بن سالم بن حسان الكلاعي الحميري، أبو الربيع توفى 634. سليمان بن موسى بن سالم بن حسان الكلاعي الحميري، أبو الربيع توفى 634. سليمان بن موسى بن سالم بن حسان الكلاعي الحميري، أبو الربيع توفى 634Voir livre
"وقد استخرت الله تعالي في جمع أربعين حديثاً اقتداء بهؤلاء الأئمة الأعلام وحفاظ الإسلام، وقد اتفق العلماء علي جواز العمل بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال ومع هذا فليس اعتمادى علي هذا الحديث بل علي قوله (صلي الله عليه وسلم) في الأحاديث الصحيحة "ليبلغ الشاهد منكم الغائب" وقوله (صلي الله عليه وسلم) "نضر الله امرأ سمع مقالتى فوعاها فأداها كما سمعها". ثم من العلماء من جمع الأربعين في أصول الدين، وبعضهم في الفروع، وبعضهم في الجهاد، وبعضهم في الزهد، وبعضهم في الآداب، وبعضهم في الحطب، وكلها مقاصد صالحة رضي الله عن قاصديها. وقد رأيت جمع أربعين أهم من هذا كله وهى أربعون حديثاً مشتملة علي جميع ذلك، وكل حديث منها قاعدة عظيمة من قواعد الدين قد وصفه العلماء بأن مدار الإسلام عليه، أو هو نصف الإسلام، أو ثلثه أو نحو ذلك، ثم ألتزم في هذه الأربعين أن تكون صحيحة ومعظمها في صحيحى البخارى ومسلم وأذكرها محذوفة الأسانيد ليسهل حفظها ويعم الانتفاع بها إن شاء الله تعالى، ثم أتبعها بباب في ضبط خفى ألفاظها، وينبغى لكل راغب في الآخرة أن يعرف هذه الأحاديث لما اشتملت عليه من المهمات واحتوت عليه من التنبيه علي جميع الطاعات، وذلك ظاهر لمن تدبره."Voir livre
