Translator د. جاد البحيري
Publisher: أفاق للنشر والتوزيع
الفلسلفة الألمانية الحديثة بقلم روديجر بوبنر ... يتتبَّع «روديجر بوبنر» في هذا الكتاب تاريخ الفلسفة الألمانيَّة ببحثٍ دؤوب، عبر التخطيطات الجمالية والخطوط العريضة والمنظور. عبر ثلاثة تيَّارات، هي: علم الظَّواهر – وعلم التَّأويل "الفلسفة اللغوية وفلسفة العلم" – الجدل وفلسفة التَّطبيق.
كتبت الكثير من الكتب والدراسات التي تناولت جوانب متعددة من حياة وفلسفة "أبي العلاء المعري"، وتضاربت آراء الدارسين الذين تناولوه؛ فحكم عليه بالإلحاد حيناً وبالكفر أحياناً، بينما رفعه آخرون إلى مصاف كبار المبدعين وعظماء الفلاسفة، معتبرين فكره أيقونة من أيقونات الفكر التحرري والثوري. غير أن كتاب "طه حسين" لا يعد تعمقاً في سيرة أبي العلاء الشخصية أو تحليلاً لأفكاره الفلسفية، بقدر ما هو مشاركة نقدية ووجدانية من إنسان تشابهت خصائصه العقلية وظروف حياته مع إنسان من عصر آخر؛ فكل منهماً تائه في بحور الشك، متأمل في عالم الطبيعة، مشيد بشخصيته الفريدة عالماً جديداً، هو وحده من يدرك تفاصيلهShow book
هذا الكتاب أحد مؤلفات فيلسوف العربية أبي الفتح عثمان بن جني، وهو مؤلف متميز فريد في بابه ومنهجه ومحتواه العلمي ، إذ إنه معجم تصريفي متخصص في اسم المفعول من الفعل الثلاثي - بنوعيه المتعدي واللازم - المعتل العين بالياء والواو، رتبه صاحبه هجائيا بادئا بالهمزة ومنتهيا بالهاء كما ذكرنا فى مقدمة التحقيق- وهو عمل يشهد لصاحبة أبي الفتح بعلو قدر وسمو منزلة وعبقرية لا تطاول فى علوم العربية وعلى وجه خاص فى علم التصريف.Show book
يعد هذا الكتاب الموسوعي مرجعًا مهمًا لاقتصاديات الدول والمناطق الواقعة على طول مبادرة "الحزام والطريق" التي أعلن عنها الرئيس الصيني شي جين بينغ عام 2013، حيث يقدم تحليلًا كليًا وشاملًا للتنمية الاقتصادية لمختلف الدول والمناطق الواقعة على طول امتداد المبادرة بشقيها البري والبحري، وهو كتاب ذو أهمية كبرى في إطار توسيع سبل ومجالات التعاون بين الصين والدول الواقعة ضمن نطاق هذه المبادرة.Show book
نظر ابن خلدون إلى التاريخ بوصفه فناً من الفنون، لا يزيد في ظاهره على أخبار الأيام والدول وتقلب الأحوال وزوال الملك أو الدول، أما في باطنه فهو نظر وتحقيق وتعليل للكائنات ومبادئها وعلم في علومها. وانتقد ابن خلدون المؤرخين القدماء وفساد منهجهم وطريقة تفكيرهم وعدم توصلهم إلى طبيعة الأمور، وكذلك توهمهم للصدق، بسبب اعتمادهم على النقل دون النظر العقلي ومعرفة أصول وقواعد السياسة وشؤون المجتمع، وتزلفهم للأمراء والفقهاء وأهل السلطان، وثقتهم العمياء بالرواة الناقلين للأخبار. ويرى أنه يتوجب على المؤرخ أن يضع الحقائق التاريخية تحت المجهر العلمي، ويستعمل منهج المقارنة والنقد للتأكد من صحة وأمانة الرواة واتفاقها مع طبيعة الأشياء. ولجأ ابن خلدون في دراسته للتاريخ إلى الاستناد إلى العقل والتجربة الإنسانية وليس إلى العقيدة، ورأى أن فلسفة التاريخ تقوم على المماثلة العضوية بين الفرد والمجتمع، إذ أن الفرد يمر بمراحل مختلفة في نموه البيولوجي من الولادة إلى شباب والكهولة ثم الموت، وكذلك المجتمع، حيث الدولة لها أعمار طبيعية مثلها في ذلك مثل الأفراد. وعمر الدولة لا يزيد على ثلاثة أجيال، وتمرّ بمراحل طبيعية محكومة بقانون اجتماعي، لأنها تتفق مع طبيعة الأشياء.Show book
ما من ضرورة إن تكون دارساً للفلسفة أو للميتافيزيقا ولا أن تكون مهتماً بهما كي تقرأ هذا الكتاب. فالفيلسوف الإسباني الشهير، يتوغّل بكل بساطة وعمق في سلسلة من الأفكار وثيقة الصلة مع حياتنا اليومية، ومنها ينطلق لشرح الميتافيزيقا، وحاجتنا أو عدم حاجتنا إليها. "إذ إن الميتافيزيقا ذاتها ليست سوى ما يعمله الإنسان. ما نعمله أنت وأنا في حياتنا وإن هذه الحياة في النتيجة شيء سابق وهي تأتي قبل كل ما ستكشفه لنا الميتافيزيقا. في محاضراته هذه، التي كان يلقيها على طلابه في فصل دراسي منتظم، سيجد كل قارئ مدخلاً لفهم العالم وفهم ذاته، وسيجد كل مهتم بالفلسفة اشتباكاً ثرياُ مع اتجاهين رئيسين في تاريخ الفلسفة هما الواقعية والمثالية.Show book
يقول المفكر والفيلسوف محمد يوسف موسى في مقدمة هذا الكتاب : " كُلفت بكتابته عن عَلم من أعلام العرب والإسلام، وهو الإمام «ابن تيمية»، وقديمًا أعجبت بفقهه إعجابًا شديدًا، ورأيته أحد الأئمة الذين شاء الله أن يجدد بهم الإسلام، وأن يعز بهم دينه وشريعته، وأن يحفظ به وبأمثاله أمة العروبة والإسلام. وقد جعلته على قسمين وخاتمة، وكل قسم ينتظم أبوابًا ثلاثة. وعنيت في القسم الأول ببيان عصره من نواحيه المختلفة، وبالكلام على حياته الخصبة المباركة وجهاده، وبتجلية منهجه في البحث، مع ذكر تطبيقات له في العلوم المختلفة. وفي القسم الثاني، عُنيت بالكلام على آرائه في الدين والحياة؛ في الفقه وأصوله، وفي تفسير ما اضطلع به من كتاب الله، وفي الاجتماع وسياسة الحكم وأصوله التي يقوم عليها.. وأخيرًا، أشرت إلى مكانته ومنزلته العلمية، وإلى خصومه وأنصاره - وما أكثرهم! - فيه. كما أشرت إلى مقدار ما نفيد من دراسته ومنهجه في الحياة، وإلى أثره فيمن بعده".Show book
