Outros livros que poderiam interessá-lo

• 

  تاريخ العالم الغربى

  ل. ج . شيني

  • 0
  • 0
  • 0

  ورد في إحدى القصص الشرقية القديمة أن ملكًا شابًّا تملكته، فجأة، الرغبة الملحة في استقصاء أخبار الماضي. فأرسل في طلب علمائه وأمرهم أن يكتبوا تاريخ الماضي جميعًا. وبعد سنوات عدة تذكر أمره وأرسل في طلب العلماء وسألهم عن مدى تقدمهم في العمل. فأخبروه – مسرورين- بأنهم قد أنجزوه، منذ فترة وجيزة، في ستين مجلدًا. فشكرهم على كدهم وأشار إلى لمته الشيباء ورجاهم أن يضغطوه في ثلاثة مجلدات؛ وفي هذا سلخوا عشر سنوات أخرى. ولم يكن لدى الملك وقت ولا قوة تعينانه على قراءتها، فأمرهم بأن يضغطوها جميعًا في مجلد واحد. فأكبوا على هذا العمل في جهد لا يُصدق وأتوا بالكتاب، في الوقت الملائم، إلى الحضرة الملكية. ولكن الملك عندئذ كان قد أمسى شيخًا واهنًا وكاد بصره يعشى. فقال لكبير العلماء: «قل لي – أنت يا من قضيت عمرك طرًّا في هذا العمل المضني- لخِّص لي في جملة واحدة كل ما وعيت من أخبار الماضي». فكان جواب الشيخ للملك الشيخ: «عشتَ سرمدًا أيها الملك، أسألك الرحمة، فليس عمل هذا في مقدوري». غير أن الملك أصر. فقال العالم وقد قوَّست ظهره السنون: «تعلمت أن أجيالًا كثيرة من الناس ولدوا وكبروا وأحبوا وتألموا وماتوا». وهنا غضب الملك، وكان محقًّا في ذلك، إذ كان في وسعه أن يقول ذلك دون عناء. وأسلم العالم إلى الجلاد العام، ثم رثي لقِصَر حياة الإنسان وطول التاريخ.

  Ver livro

• 

  بغية الوعاة في طبقات اللغويين...

  الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ

  • 0
  • 0
  • 0

  بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة هو كتاب من تأليف عبد الرحمن أبى بكر السيوطي ،جمع فيه تراجم علماء اللغة والنحو من جميع الكتب التي سبقته في هذا الشأن، وزاد عليها ما انتقاه من كتب الأدب والتاريخ والتراجم ومعاجم الشيوخ ومقدمات الكتب وغير ذلك. يعد كتاب بغية الوعاة أشمل كتاب ألّف في هذا الفن من الكتب التي سبقته، أتى فيه على ما في الكتب السابقة وأضاف إليها ما فاتها من تراجم، وما وقع له من أخبار شيوخه ومعاصريه، كما ان السيوطي نقل عن كتب أصبحت مفقودة وأخرى بقيت مخطوطة، صوّب نصوص كثيرة، وأكمل نواحي النقص فيها، وكشف الغموض عما أبهم منها. وقال في وصفه للكتاب «بنيتُ فيه للنّحاة طبقاتٍ قواعدها على ممرّ الزمان لا تهِى، وأحييتُ فيه ميتَهم فلم أغادر شهيرا ولا خاملا إلا نظمتهُ في سِلْك عِقْدِه البَهِى»، أودع فيه جميع ما في كتب الأدب والتاريخ، حيث قال «من ترجمة نحويٍّ طالتْ أو قصرت، خفيَتْ أخباره أو اشتهرتْ»، وقد رُتِبَ الكتاب تراجمه على حروف المعجم

  Ver livro

• 

  تاريخ بيت المقدس

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  تاريخ بيت المقدس هو كتاب تاريخي عن تاريخ بيت المقدس، ألفه الحافظ ابن الجوزي، يتحدث الكتاب عن تاريخ بيت المقدس من خلال النقاط التالية: في ابتداء بناء بيت المقدس والمسجد الأقصى، وفي ابتداء شد الرحال إلى بيت المقدس. وفضل الصلاة في بيت المقدس، وفضل الإحرام من بيت المقدس. والحديث عن الصخرة وأنها من الجنة

  Ver livro

• 

  بين الأسد الأفريقي والنمر...

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  أزمة الحبشة هي أزمة دبلوماسية حدثت في فترة ما بين الحربين العالميتين نشأت بسبب حادث "والوال" وكانت هذه الحادثة نتجت بسبب الصراع المستمر بين مملكة إيطاليا والإمبراطورية الأثيوبية. وكان من نتائج هذه الحملة تقويض مصداقية عصبة الأمم وشجعت الفاشية الإيطالية بالتحالف مع ألمانيا النازية. وقد عانت إثيوبيا «الحبشة قديمًا» — كما عانت دول القارة الأفريقية — من طمع العديد من الدول التي حاولت بسط نفوذها عليها؛ من أجل الاستفادة من موقعها المتميز؛ لذا كانت إثيوبيا جزءًا من الصراع الاستعماري بين الدول الكبرى، ولا سيما إيطاليا التي حاولت غزوها عام ١٨٨٨م، وتصدَّى لها الملك «منليك الثاني» (١٨٨٩م-١٩١٣م) — الذي يعد المؤسس الحقيقي لإثيوبيا — وألحق بها هزيمة ساحقة في «عدوة» عام ١٨٩٦م. ولم تُثنِ الهزيمة إيطاليا عن عزمها؛ فقامت في عهد «موسوليني» بغزو إثيوبيا مرة أخرى عام ١٩٣٦م، ضاربةً عُرْض الحائط بكل الاتفاقيات الدولية المبرمة بين الدولتين، وأثبتت الحرب ضعف «عصبة الأمم»، وعدم قدرتها على إيقاف العدوان عن إحدى دول العصبة. غير أن إيطاليا لم تنعم كثيرًا في مستعمرتها الجديدة، وخرجت منها مهزومة عام ١٩٤١م، وعاد الإمبراطور «هيلاسيلاسي» إلى عرشه.

  Ver livro

• 

  السلاح

  أبو جعفر محمد بن جرير الطبري

  • 0
  • 0
  • 0

  "باب الرّماح والأسنّة. قال الأصمعي: من الرماح الأَظمى، وهو الأسمرُ، والمؤنثة [22] : ظمياء بَيِّنَةُ الظَّمَى، منقوص غير مهموز. ومنها: العَرّات والعَرّاص، وهو الشديد الاضطراب، وقد عَرِتَ يَعْرَتُ رعَرِصَ يَعْرَصُ. الخَمَّانُ: الضعيفُ، وقناةٌ خمَّانَةٌ. ورُمْحٌ راشٌ، مثال مالٍ، وهو الضعيف [23] الخوَّارُ. ومنها المِنْجلُ، وهو الواسع الجُرْح. وقال أبو عبيدة : الرمحُ العاتِر: المضطربُ، مثل العاسِل، وقد عَتَرَ وعَسَلَ. وقال أبو عمرو : الوشيجُ: الرماحُ ، واحدتُها وشيجة"

  Ver livro

• 

  فلسفة التاريخ

  جون ريد

  • 0
  • 0
  • 0

  تتألَّف فلسفة كل علمٍ من مبادئه العامة، وإذا تحوَّل هذا العلم تحولت فلسفته أيضًا..ويعاني التاريخ هذه السُّنَّة العامة، وإذ تزول المبادئ التي كانت سندًا له مناوبةً فإنه يبحث عما يَعْتاض به من أُسسه السابقة في التفسير.
  وإذ يقتصر التاريخ على عرضٍ بسيطٍ للوقائع التي كان العالم مسرحًا لها يَلُوحُ كُدسًا من الملتبسات الصادرة عن مصادفاتٍ مفاجئة، وتُبسَطُ أهم الحوادث فيه من غير صلةٍ بَيِّنة، ويؤدِّي أدقُّ العلل وأصغرها إلى نتائج عظيمة جدًّا.
  وتنشأ الحوادث التي يتألف منها التاريخ عن عوامل مختلفة، ومن هذه العوامل ما هو ثابت كالأرض والإقليم والعِرق، ومنها ما هو عارضٌ كالأديان والغَزَوات، …
  ومبدأ العلة هو من أكثر ما يشغل بال الفلاسفة، وإذا ما نُظر إليها من الناحية العملية وُجد أنها تدل على حادثة تؤدي إلى أخرى، وفي التاريخ تَبلغ الحوادث من الانتظام ما يجب أن يُرجَع معه إلى مَدًى بعيد جدًّا أحيانًا، لتعيين تعاقُب العوامل التي أدت إليها.

  Ver livro