Other books that might interest you

• 

  مجرد ألم

  خالد إسماعيل

  • 0
  • 0
  • 0

  "أراقب ابنتي الآن وهي ترقص على موسيقى روسيَّة كلاسيكيَّة، تقف على أصابع قدميها، تدور حول الأشياء وتسمح للأشياء بالدخول في دائرتها، تشهق وتزفر، تطير وتهبط، تلتصق بشريكها، يرفعها إلى أعلى، يلتصق فخذها بفخذه كما لو كانا قطبَي مغناطيس، يمد يده إلى شعرها الأسود المجعَّد، يفكُّ شريطته الورديَّة ويُطلِقه، بعصًا رفيعةٍ لا تسمح للشريطة أن تسقط على الأرض، ودون أن تُفسد إيقاع الرقصة تُعلِّق الشريطة على خصرها.
  الشريطة الزهريَّة ذاتها التي علَّقتها بولينا على خصري ذات رقصة. أنظر إلى ابنتي كما لو أنَّ الزَّمن ثابتٌ عندها بينما هي تنظر إلى الأرنب البريِّ يركض في الثلج حرًّا، يركض نحوي، أُلقِي بالعصا التي عوَّضت قدمي لمدة ثلاثين سنةً وأفتح يديَّ لمعانقته. لأوَّل مرَّة لا أشعر بألم المسمار يدقُّ في ذاكرتي. بقدمٍ واحدة أفكِّر ببولينا وأعانق الأرنب الأبيض الذي حرَّرته ابنتي.
  ***************************
  مستلقيةً على ظهري في غرفةٍ بيضاء، أخلع ملابسي والحذاء وأرتدي ملابس الكشف الطبِّي. الآلات الطبيَّة وموسيقى هادئة وطبيب لا يتكلم كثيرًا ويدندن أغنيةً لعبد الوهاب وكأنَّه في عالمٍ آخر، يلمس منطقة الألم فأتوجَّع بصوتٍ مبحوح، تعوَّدت لسنواتٍ طويلة ألَّا أصرخ من الألم لكنَّ الدموع غلبتني. أغمض عينَيَّ وأستعمل تلك الحيلة التقليدية… ولكن ابتسامة الرجل الذي ما زلت أحبه تقتحمني؛ الرجل الذي هجرني بلا سبب أو ربما لأسباب كثيرة. يقول الطبيب كلماتٍ بالفرنسيَّة وكأنَّه يشتمُ بعد أن كان يغني "خايف اقول اللي في قلبي".
  … إنَّه يطلب مني أن أنظر إلى الشاشة… نظرت إلى وجهه أوَّلًا ولم أجد الابتسامة اللَّطيفة، ثم نظرت إلى الشَّاشة. كتلة لحمٍ حمراء داكنة أو زرقاء مثل لون البترول (لم أستطع تمييز الألوان) حجمها كبير وفيها تعفن… نقاط بيضاء منتشرة في كلِّ مكان، ليست نقاطًا بل دوائر، حين قرَّبها بدت لي واضحة… جروح بالطول والعرض…"

  Show book

• 

  فندق كاليفورنيا

  هربرت جورج ويلز

  • 0
  • 0
  • 0

  "خالد جاسم" صحفي عراقي.. عاش في العراق سنوات طفولته وصباه وشبابه تحت سطوة نظام صدام وقهره..
  كان يبحث عن إجابة لسؤال ظل يرافقه عن "ما الوطن؟".. حاول أن يعثر على الإجابة في أستراليا حين ذهب إليها لاجئًا،
  وعندما أخفق عاد إلى العراق، بعد سقوط صدام، عله يجد ضالته..
  وجاءته الإجابة التي لا يعرف أحد منا: هل كانت إجابة شافية أم ناقصة.. هو وحده يعرف ذلك.
  هذه دعوة لترتحل معنا في آفاق أحداث هذه الرواية؛ علك تعرف إجابة السؤال التي أخفقنا –مع بطل روايتنا- في إدراكها

  Show book

• 

  دفن روجر مالفن

  بيتر دورتي

  • 0
  • 0
  • 0

  إن ما اختير في هذه المجموعة، ليس خير ما في الأدب الإنجليزي من نوعه، ولكنه من خيره، وعيب كل اختيار هو الاضطرار إلى ترك الأكثر والاجتزاء بالأقل، وكثيرا ما تؤدي الحيرة إلى سوء الاختيار.
  ولكن القارئ يستطيع أن يكون على يقين أن ما يقرؤه هنا - في الأصل إذا لم يكن في الترجمة - من الجيد على كل حال، وبشهادة الزمن

  Show book

• 

  بديعة وفؤاد

  عادل سوفوكليس

  • 0
  • 0
  • 0

  وحدها المشاعر الصادقة تصمد أمام اختبارات الحياة، ووحده الحب يستطيع التمرد على العادات والتقاليد البالية لمجتمع يحرم ما يتعارض مع أي من أعرافه؛ فلم يكن ليبارك حباً صادقاً نشأ بين شاب وخادمته، حتى وإن كانت على قدر عال من الأدب والعلْم. ولكنّ التمرد لا يعني فقد الهوية، وجمال المرأة قد يصبح سبب تعاسة إن لم يكن لها عقل يفوقه. في سلسلة من الأحداث تناقش رحلة خادمة من بلاد الشام إلى المهجر الأمريكي، ومن خلال عدة شخوص توضح تباين الثقافات والتحديات التي طالما واجهت المجتمع العربي؛ تحكي الروائية "عفيفة كرم" حكاية حب "بديعة وفؤاد".

  Show book

• 

  الفجر الكاذب

  نسمة وائل

  • 0
  • 0
  • 0

  تتسم هذه المجموعة القصصية بالطابع التأملي، الذي يميز أسلوب نجيب محفوظ في العموم ويتجلى بوضوح في القصص الثلاثين لهذه المجموعة المميزة. يطرح محفوظ من خلالها العديدَ من التساؤلات والأفكار حول اليأس، والموت والحياة، والقَدَر، ويُفتِّش في تعقيدات النفس البشرية مثل مرض الفصام الذي يعاني منه بطل قصة «الفجر الكاذب»، بلُغة مُحكمة ووصف دقيق ورهافةٍ في التقاط التفاصيل. تتميز قصص هذه المجموعة بالقِصَر والتكثيف الشديد إذا ما قورِنَت بأغلبية قصص محفوظ، فكأنما بدأ بها مرحلة الكتابة شديدة التكثيف والاختزال، التي أفضت بعد سنوات إلى نصوصه متناهية الصِّغَر مثل أصداء السيرة الذاتية وأحلام فترة النقاهة.

  Show book

• 

  الحب في التاريخ

  بول بلوم

  • 0
  • 0
  • 0

  الحب العظيم ليس هو حب النظرة الأولى، حب العاطفة، وإنما هو حب التبصر، حب الوجدان والتعقل ، وما في الحب بين رجل وامرأة من عظمة ومجد وجلال، إنما يرجع في صميمه إلى الصفات السامية التي نعزوها إلى أمهاتنا، وإلى أخلاق اجتماعية قد علَّمنا إياها المجتمع، وإلى عادات عائلية مارسناها في طفولتنا.
  إن الناس ليسوا سواء في القدرة على الحب، كما أنهم ليسوا سواء في القدرة على السعادة؛ لأن كليهما - الحب والسعادة - يتوقفان على مقدار ما عندنا من وجدان؛ أي تعقل، وعلى مقدار ما أحببنا أمهاتنا، وعلى مقدار ما كان عند أمهاتنا من صفات سامية.

  Show book