Other books that might interest you

• 

  أنتم الشعراء

  داليا فتحي

  • 0
  • 0
  • 0

  يُعدّ "أمين الريحاني"، من الأشخاص الذين يشكل الشعر جزءًا كبيراً من حياتهم، وهو جزءٌ ثابتٌ من حياتهم اليومية، بحيث لا يمكن تجاوزه، ومن المعروف أيضاً أن الأدب كله بشكلٍ عام هو حياة أمين الريحاني، فَفي كتابه "أنتم الشعراء"، يُعطي أمين الريحاني دروساً في الشعر لجميع الشعراء، ودروسه هذه على شكل وصايا رائعة، يبلغ عددها أرع وعشرين وصيةً، وهي تُشكل منارةً مضيئةً تضيء درب العابرين في طريق الشعر، فمن يلتزم من الشعراء بهذه الوصايا، يكون قد سار في درب الحداثة في الشعر العربي، كما ناقش في كتابه العديد من القضايا الشعرية مثل مكانة الشعر وقيمته في الوطن، وكذلك وضح الفروق الموجودة بين الشاعر والفيلسوف، حيث يؤكد الريحاني التقَاءَهم، بعد أن يقدم العديد من الأمثلة على فلاسفة شعراء، وشعراء فلاسِفة، وفي النهاية يناقش المؤلف جدوى بعض الموضوعات التي توجد في الشعر مثل النحيب والبكاء الموجود في الشعر العربي الحديث، وذلك لأنه يفتح الطريق للمستعمر كي يحتل البلاد، كما أنه يعتبر تقليد للشعراء القدامى، لذلك يعتبر كتابه بمثابة صرخة احتجاجٍ على الأدب الذليل الباكي، وحاز الكثير من الأصداء

  Show book

• 

  التحفة السنية في تاريخ القسطنطينية

  صالح بن ابراهيم السكاكر

  • 0
  • 0
  • 0

  كتاب التحفة السنية في تاريخ القسطنطينية هو كتابُ منوعاتٍ تاريخية تبدأ بسرد تاريخي موجز عن مدينة القسطنطينية منذ العصور القديمة وحتى عصر المؤلف. يتضمن الكتاب أوصافاً لأماكن جديرة بالملاحظة، مثل المباني والحدائق والمدافن والبازارات والأحياء السكنية الفخمة. ويمكن اعتبار هذا الجزء من العمل كتاباً إرشادياً للزوار العرب، فالمؤلف يُعبِّر عن إعجابه بالمدينة ويمدح السلطان بطريقة يبدو أنها تهدف إلى ربط القارئ العربي بالسلطة الإمبراطورية العثمانية. يَتْبع الكتاب التقاليد الأدبية عن طريق الإشارة إلى المدينة باسمها التاريخي، أي القسطنطينية (أعاد أتاتورك تسمية المدينة رسمياً لتصبح إسطنبول عام 1930). ويَعقِب القسمَ الأول من هذا الكتاب موضوعٌ عن نَسَب السلاسة العثمانية بدايةً من عصر آدم، أما القسم الثالث، وهو الأطول في الكتاب، فهو سجل للإنجازات البشرية في المجال الحكومي والصناعي والفني حتى القرن التاسع عشر. رُتِّب هذا القسم أبجدياً وهو يستهدف عامة القراء. وقد أُهدِي الكتاب إلى السلطان عبد العزيز. ويأتي هذا الكتاب كأحد الدروع المُدافعة عن هذه الدولة العثمانية، فيبين أصلها، وسلالتها، وأبناءها حتى عهد السلطان "عثمان الغازي" .

  Show book

• 

  الوسائل إلى معرفة الأوائل

  سعد العبد الله الصويان

  • 0
  • 0
  • 0

  كتاب لطيف يُشبع فضول الإنسان في معرفة من كان أول الناس في تحقيق المعارف والإنجارات ، وإرساء العادات والتقاليد ، وكل ما له صلة بتاريخ الحضارة. كتاب لطيف يُشبع فضول الإنسان في معرفة من كان أول الناس في تحقيق المعارف والإنجارات ، وإرساء العادات والتقاليد ، وكل ما له صلة بتاريخ الحضارة.

  Show book

• 

  التحليل النفسي

  محمد جميل

  • 0
  • 0
  • 0

  انتحر مؤسس علم التحليل النفسي "سيجموند فرويد" بعد أن طلب جرعة قاتلة من المورفين من طبيبه أثناء وجوده في المنفى في إنجلترا في عام 1939، لينهي معركة طويلة خاضها ضد مرض سرطان الفم.
  في نفس التوقيت صدر في مصر كتاب عن "التحليل النفسي" بقلم أول عربي يمارس التحليل النفسي وهو "شكري أفندي جرجس"، وهذا الكتاب هو ثاني الكتب العربية في مجال "التحليل النفسي" وقد سبقه بعامين الكتاب الأول لنفس الكاتب وهو "طريقة العلاج بالتحليل النفسي" الذي صدر في القاهرة في عام 1937، وكان شكري جرجس معلما يجيد الإنجليزية ويقرأ كثيرا في علم النفس والتحليل النفسي، وافتتن بنظريات الطب النفسي فأصدر فيها ستة كتب، وقد صدرت هذه الكتب خلال عشر سنوات من 1929، وحتى 1939، بعدها صمت المؤلف حتى رحيله في عام 1945

  Show book

• 

  أزمة علم النفس المعاصر

  ديفيد أر. بريك

  • 0
  • 0
  • 0

  تَرجِعُ أَهمِّيَّةُ هذا الكِتابِ إلى كَونِه إضافَةً نَظريَّةً لا يستطيع أَيُّ مُشتَغِلٍ بعِلمِ النَّفس أَنْ يُهمِلَها، ولَكِنْ -للأسف- لا نَجِدُ لها ذِكرًا في كُتُبِ عِلمِ النَّفسِ الأمريكيَّة والبريطانيَّة؛ وذَلِكَ لكَراهِيَة أصحابِ عِلمِ النَّفسِ الأمريكيِّ لِوجهاتِ النَّظَرِ الَّتي تَستَنِدُ إلى الفَلسَفةِ المادِّيَّة الجَدَليَّة؛ لأسبابٍ لا تَخْفَى على فِطنَةِ القارئ. وقد اعتَمَدَ المشتَغِلون بعِلمِ النَّفس في البِلادِ العَربيَّة على النَّقلِ من المصادِرِ الإنجليزيَّة والأمريكيَّة نقلًا مُباشِرًا، بحَيثُ يُمكِنُ القَولُ إِنَّ ما يوجَدُ من عِلمِ نَفسِ في البِلادِ العَربيَّة هو "عِلمُ نَفسِ الخَواجات"، أيْ: عِلمُ النَّفسِ الَّذي يتناوَلُ سُلوكَ ومُعتَقَداتِ ومَشاكِلَ المُجتمعاتِ الغربيَّة، والإنسانِ الغَربيِّ، والذي لا يَنطَبِقُ علينا؛ نَحنُ أبناءَ الوَطَنِ العَربيِّ، إلَّا إذا كان هُناكَ ما يُسمَّى بالطَّبيعَة الإنسانيَّة أو النَّفسيَّة الواحِدَة للبَشَرِ جَميعًا، وهو افتراضٌ لم تَثبُت صِحَّتُه؛ فمُعظَمُ المُنَظِّرين في مجال الشَّخصيَّة يَعتَبِرون أنَّ الإنسانَ نِتاجُ بيئَتِه، وأنَّ عُنصُرَ الثَّقافة والتَّوصِيَة له أكبرُ الأَثَرِ في تَكوينِ نَفسيَّة الإنسانِ وعَقلِه.

  Show book

• 

  مداخل تعليم اللغة العربية لذوي...

  أحمد فال الدين

  • 0
  • 0
  • 0

  يأتي هذا الكتاب أيضا كرد فعل سريع لما طالبت به كافة مؤسسات التعلم لاسيما تعليم وتأهيل ذوي الاحتياجات الخاصة بتعزيز الإجراءات التنفيذية لتمكين ذوي القدرات الخاصة وتعزيز مشاركتهم المجتمعية، وضرورة اهتمام مؤسسات التعليم بتنمية المهارات المختلفة لذوي القدرات الخاصة.
  وهذه الفصول أعدت من أجل المساهمة في تطوير تعليم اللغة العربية للتربية الخاصة الخاصة، موجهة في المقام الأول إلى القائمين على تدريس وتعليم اللغة العربية ومهاراتها لذوي الاحتياجات والفئات الخاصة، وكذلك يمكن أن يفيد منها طلاب شعب اللغة العربية بكليات التربية والآداب ومعاهد إعداد المعلمين، بما يتضمنه الكتاب من توجيهات تهدف إلى تنمية المهارات اللغوية لديهم والتغلب على صعوبات واضطرابات اللغة. وكذلك الاستعانة باستراتيجيات التدريس أثناء قيامهم بالتدريب في التربية الميدانية.
  إن الصورة الحالية لتدريس اللغة العربية للفئات الخاصة تحتاج إلى إعادة النظر من حيث تحديد أهدافه، والاهتمام بتنمية التفكير والإبداع، ومعرفة طرائق تدريسه، الأمر الذي نتج عنه ما نراه اليوم من ضعف ملحوظ، وتدن واضح في مستوى الطلاب في ممارسة عمليات التفكير، بالإضافة إلى معاناتهم في الفهم القرائي للنصوص.

  Show book