Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
تاريخ الإسلام ط التوفيقية - جـ36 - cover

تاريخ الإسلام ط التوفيقية - جـ36

أيمن عبد الباري

Publisher: Rufoof

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي توفى 748
شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي توفى 748
شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي توفى 748
شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي توفى 748
شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي توفى 748
Available since: 01/01/2019.
Print length: 539 pages.

Other books that might interest you

  • فجر التاريخ الأفريقي - cover

    فجر التاريخ الأفريقي

    عبدالعزيز بن عبدالرحمن الثنيان‎

    • 0
    • 0
    • 0
    تواجه أفريقيا من الشمال البحر الأبيض المتوسط، وإذا اتجهنا نحو الجنوب تكون الصحراء الكبرى. وقد كان لكل من هذين العنصرين - البحر والصحراء - تأثير حاسم على تاريخ شعوب هذه المنطقة، تاريخها الثري المتنوع. أما دور البحر المتوسط فهو معروف جيداً لدارسي الآثار القديمة، ولا تزال الأطلال الرائعة التي بقيت من مدن سيربني، وليبتز، وماجنا، وسبراتا، وقرطاجنة وغيرها، لا تزال هذه الأطلال حتى يومنا هذا تذكر الرحالة المعاصرين في وضوح وجلاء بهذا العالم الذي اختفى .. وناهيك كذلك بمعالم الطريق الرومانية التي لا تزال قائمة حتى الآن على المسالك التي تؤدي إلى داخل الصحراء.
    وقد أدى العمل المتواصل الذي قام به الباحثون وعلماء الآثار من دول كثيرة إلى الكشف عن كثير من الكنوز الثمينة التي كانت مدفونة تحت الرمال طيلة عدة قرون طويلة، وبهذا اتسعت معلوماتنا عن الحضارات المختلفة التي ازدهرت في أفريقيا أثناء العصر القديم ، وكشف النقاب في السنوات الأخيرة عن الدور الذي لعبته كل من الصحراء والشعوب التي كانت تستوطن المناطق الداخلية والجنوبية منها في تحقيق ثروات وأمجاد شمال أفريقيا.
    Show book
  • الفلسفة الإسلامية - cover

    الفلسفة الإسلامية

    إبراهيم المحلاوي

    • 0
    • 0
    • 0
    لم يكن للعرب قبل الإسلام فلسفة، ولا كانت لهم عناية بالعلوم وسائر مظاهر المدنية التي بلغتها غيرها من الدول المحيطة بها ،من قدماء مصريين ويونان وبابليين وكلدانيين وفرس وهنود، وكيف يكون للعرب فلسفة وتظهر فيهم علوم بغير أن يعنوا بأول أدوات الحضارة النظرية، وهي التدوين وتأليف الكتب التي تحفظ ما وصل إليه كل جيل من تقدم فكري، ليعتمد عليه الجيل التالي، فيضيف إليه خطوة أخرى في الابتكار، هي ثمرة ما تبلغه العقول من أنظار.
    انتقلت الفلسفة إلى العرب بعد الإسلام حين بعث فيهم هذا الدين الجديد حياة جديدة، ونقلهم من المرتبة القبلية المنحصرة في داخل جزيرة العرب إلى أفق الإنسانية الفسيح، وأصبح المسلمون دولة عظمى تمتد من أقصى الصين شرقا إلى أقصى الأندلس غربا، يدين كلهم أو معظمهم بالإسلام، ويتكلمون بلسان واحد هو العربية، وتسلم المسلمون راية الحضارة العالمية عشرة قرون من الزمان، وتبحروا في شتى العلوم والفنون والصناعات، وتأملوا في أصول هذه الأمور كلها وتعمقوها، فكانت الفلسفة كما قال الفارابي هي: حكمة الحكم، وعلم العلوم، وأم العلوم.
    Show book
  • التهذيب في أصول التعريب - cover

    التهذيب في أصول التعريب

    رأفت علام

    • 0
    • 0
    • 0
    "دأبت منذ عهد الحداثة فى قراءة كتب الادب والامعان فى مطالعة فقه اللغة, فنزعت من ذلك الحين الى حب الترجمة والتأليف, فصنفت بعض الكتب ونقلت بعضها الى العربية, فصادفت أثناء مزاولتى هذا العمل من العقبات والصعوبات ما يحتاج لتذليله الى مشاق كبيرة لا يقدرها أو يشعر بها الا من كابد هذا الطريق الوعر وسبر غوره, وكانت العقبات أمامى عقبتين: الاولى قلة المصطلحات العربية المقابلة للمصطلحات الاعجمية, والثانية تعريب بعض ما اقتضى تعريبه من المصطلحات التى لا يمكن ايجاد لفظ يقابلها ويحل محلها, فأما العقبة الاولى فقد بذلت الجهد فى تذليلها وسأعود الى شرحها فى المعاجم التى وضعتها خاصة لها, أما العقبة الثانية وهى تعريب الالفاظ التى لابد من تعريبها فقد ملكت ناصيتها بما فعلته من لم شعثها وضبط شواردها ووضع قواعد لها تكاد تكون ثابتة, وذلك بما انتزعته من الاستقراء الوافر والاستقصاء المتواتر. أما الطريقة التى اتبعتها فانى بعد المطالعة الطويلة فى علوم العرب على اختلافها استقريت جميع الكلمات الأعجمية التى فيها استقراء طويلا وقارنت بينها وبين مدولاتها الأعجمية فى لغاتها, واستخرجت من ذلك حقائق وطابقت بينها وبين خصائص اللغة, واستخلصت من ذلك قواعد يسار على منهاجها وينسج على منوالها وقد جعلت هذا الكتاب مقدمة لما سيتلوه من المعاجم الخاصة والعامة ليكون أساسا متينا للنهضة العصرية المباركة."
    Show book
  • الأساطير العربية قبل الإسلام - cover

    الأساطير العربية قبل الإسلام

    البتول أيمن كمال

    • 0
    • 0
    • 0
    لقد ألَّف د. محمَّد عبد المعيد خان كتابه (الأساطير العربيَّة قبل الإسلام) بأمرٍ من الأستاذ الجليل أحمد أمين، وتحت عناية ورعاية عميد الأدب العربيِّ الدكتور طه حسين.
    ينتهج هذا الكتابُ نهجًا علميًّا، مبتعداً عن التَّأثير الدِّيني،وقد كان الغرضُ منه أن يستكشف طبيعة الجزيرة العربية قبل الإسلام، وكيف كان العربي قبل بعثة النبي محمَّد.
    هذا الكتاب حجرٌ تأسيسيٌّ في تاريخ الأمة العربية، وهو أيضًا مدخلٌ هامٌّ وضروريٌّ للتَّعرُّف على نشأة الدَّولة الإسلامية؛ إذ يُتيح للقارئ أن يتشابك مع الأسئلة الشَّائكة التي تدور في أذهان المفكرين والفلاسفة والمؤرخين، فيما يخص هذه الفترة المهمة في تاريخ البشرية..
    Show book
  • تاريخ الصحافة العربية الجزء الأول - cover

    تاريخ الصحافة العربية الجزء الأول

    رائد بن خليل العيد

    • 0
    • 0
    • 0
    يعد هذا الكتاب بأجزائه الأربعة رائدا في مجال دراسة الصحافة العربية ، حيث صدرت طبعته الأولى عام  1913 وسعى مؤلفه الكونت فيليب دي طرّازي على رصد أخبار كل جريدة ومجلَّة عربية ظهرت في العالم شرقًا, وغربًا مع التعريف بأصحابها, والمحرّرين فيها, وتراجم مشاهيرهم.
    يقول المؤلف " قسمت الكتاب إلى أربعة أقسام أو حقب بحيث تتناول كل حقبة قسمًا من أخبار الصحافة. ثمَّ صدرته بتوطئةٍ ذات ثمانية فصول في تعريف الصحافة وآدابها, واسماء مؤَرخيها وغير ذلك مما تهمُّ معرفته إِتمامًا للفائدة, وختمتهُ بجدول عام يشتمل على اسماء الصحف بلا استثناء شيء منها على قدر ما يستطيعهُ باحث محقق في بلاد الشرق. وقد رتبتها بحسب البلدان والمماليك التي ظهرت فيها, متتبعًا في تاريخ صدورها نظام الأقدم فالأقدم ".
    Show book
  • اللاجئون - cover

    اللاجئون

    ضحى عاصي

    • 0
    • 0
    • 0
    قضية اللاجئين باتت أزمة تؤرق العالم، في ظل زيادة حدة الصراعات والحروب الإقليمية، تمثل أحد أكبر تحديات إقرار السلام في العالم، نظرا لما تمثله هذه القضية من تبعات خطيرة متمثلة في إشاعة الفوضى، وعدم الأمن في المناطق التي يتواجدون بها، فاللاجئ وفق الاتفاقية الدولية التي عقدت عام 1951 لمناقشة وضع اللاجئين هو ذلك الشخص المتواجد خارج بلد جنسيته، بسبب خوف له ما يبرره من التعرض للاضطهاد بسبب العنصر، أو الدين، أو القومية، ولا يستطيع بسبب ذلك الخوف أو لا يريد أن يستظل بحماية ذلك البلد.
    وتتعالى أصوات المنظمات الدولية المطالبة بضرورة السعي قدما لحل مشكلة اللاجئين ، وإن كانت هذه الحلول يجب أن تكون إنسانية .
    هذا الكتاب يأتي ليكون بمثابة محاولة للوقوف على جوانب المشكلة. توصيفا وتحديدا للأعراض ووصفا دقيقا لسبل العلاج المتاحة في ظل ظروف العصر.
    Show book