D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  كيف نربي أنفسنا

  عبد الرحمن الشرقاوي

  • 0
  • 0
  • 0

  كتب سلامة موسى مقدمة هذا الكتاب وقال: موضوع هذا الكتاب هو تخريج الرجل المثقف، فهو يبحث الثقافة ماهية وغاية، وقيمة كما يبحث الوسائل، لتحقيقها وقد كان من حظي أن أكسب كلمة الثقافة معناها، العصري كما أني صرفت شطرًا كبيرًا من حياتي الوجدانية في التوجيه الثقافي لشبابنا بمؤلفات مختلفة قامت فيها المبادئ العصرية مقام المبادئ، التقليدية وكانت مشكلات الثقافة عندي بمثابة المشكلات السياسية أو الدينية عند، غيري بل كثيرًا ما كانت هذه المشكلات، شخصية أواجه فيها تربيتي الخاصة ونموي.الذهني ونحن في مصر نعيش في بؤس ثقافي أو فاقة فكرية تقارب، العُدم وليس فينا من يجهل، الأسباب بل السبب الوحيد في؛ ذلك إذ قد حال الاستعمار بيننا وبين التعليم العصري حتى إنه لم تؤسس وزارة المعارف مدرسة ثانوية للبنات إلا في سنة ١٩٢٥، وحتى إن جامعة القاهرة بقيت طريدة لا تعترف بها الحكومة أكثر من عشرين، سنة بل حَسْبُ القارئ أن يذكر القيود التي كانت تفرض على الراغبين في إصدار، المجلات وهناك قيود أخرى عديدة لا يمكن أن تُفَسَّرَ إلا بأنه كانت هناك رغبة مثابرة في إنكار حقنا في التطور الثقافي.

  Voir livre

• 

  تراجم مصرية وغربية

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  يعدُّ هذا الكتاب من نوادر الكتب في عصره ، رصين الصياغة، قوي العبارة يخترق حنايا النفس البشرية بعرض مفصل وشيق لحياة عظماء التاريخ ويسبر مكامن النقص منها. 
  ينقل لنا فيه الأديب والمفكّر محمد حسين هيكل بأسلوبه المميَّز صورةً حيةً ونابضةً عن الحياة السياسيَّة المصريَّة في العصر الحديث، وذلك من خلال عدة تراجم لأعلامٍ صنعوا التاريخ، وكان لهم الأثر البالغ في تشكيل الوعي المصريِّ في الفترة من عهد الخديوي إسماعيل، إلى زمن عبد الخالق ثروت رئيس الوزراء في عهد الملك فؤاد الأول، أي في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. وقد ضمَّ المؤلِّف إلى سِيَر هؤلاء العظام أمثال: مصطفى كامل وقاسم أمين، سيرة كليوباترا الملكة الشهيرة، مدلِّلًا على أنَّ تعاقب الدول على حكم مصر، لم يَفُتَّ في عراقة شعبها ووقوف رجالاتها في كلِّ العصور منافحين عن الحقِّ والحرية. وكما يسرِّب المؤلِّف إلى القارئ شغفه بتلك الشخصيَّات المصريَّة المؤثرة، فهو يعرض كذلك لشخصيات غربيَّة غيَّرت بالفنِّ والأدب وجه العالم مثل بتهوفن وهبوليت أدولف تين، ووليم شكسبير، وبرسي بيش شلي.

  Voir livre

• 

  في ظلال الحقيقة

  ديفيد كون

  • 0
  • 0
  • 0

  «في ظلال الحقيقة» روايةٌ أدبية للكاتب اللبناني نجيب أشعيا، تتحدّث عن البحث عن الحقيقة، وما يجب أن تكون عليه غاية كل عاقل ومفكر، حتى يصل إلى الحقيقة أو إلى ما يدانيها. يحاول «أشعيا» أن يثبت في روايته هذه أن السعادة الحقيقية والراحة التامة تكمن في امتلاك الحقائق التي تؤثّر في مجريات حياتنا، أو تلك التي تقوم عليها، وهي الأشدّ وقعًا وأهميّةً لدينا، لذا علينا دائمًا أن نسعى وراء الحقيقة ما أمكن. تدور أحداث الرواية حول شابٍّ يجوس الأرضَ بحثًا عن حقائق لم ينضج هيكلها في مخيّلته، أو أنه لم يقتنع بما وصله من معرفة مُكتسبةٍ من البيئة الاجتماعيّة التي يعيش في ظلّها، فهامَ على وجهه يبحث، يستمدّ حكمته من الطبيعة، يلتقي بأشخاص جدد ويكوّن معارفه التي تشفي غليل البحث لديه. يلتقي هذا الشاب برجل عجوز امتلك من الحكمة وسداد الرأي ما مكّنه من خوض غمار المعرفة والاكتشاف، أو ربما العكس أصح، فهو اكتسبها من البحث عن الحقيقة، وهكذا ائتلف الاثنان على هدف واحد.

  Voir livre

• 

  الأمالي المطلقة

  عبد الرحمن الشرقاوي

  • 0
  • 0
  • 0

  يعتبر كتاب الأمالي المطلقة للحافظ ابن حجر من المراجع القيمة للباحثين في تخصص علوم الحديث الشريف على نحو خاص ومعظم الكتابات الفقهية والإسلامية بصفة عامة حيث يدخل كتاب الأمالي المطلقة للحافظ ابن حجر في إطار مجال تخصص علم الحديث وله صلة بالمجالات الأخرى ولاسيما العلوم الفقهية والتفسير، ودراسات السيرة النبوية، والثقافة الإسلامية.

  Voir livre

• 

  نزهة العمر في التفضيل بين البيض...

  مارك مانسون

  • 0
  • 0
  • 0

  بدأ السيوطي كتابه هذا بمقدمة قصيرة تحدث فهيا عمن سبقه في معالجة هذا الموضوع، ثم ذكر وضعه لهذا الكتاب، ثم أورد حديث عائشة: "البياض نصف الحسن"، وأضاف إليه قول خالد بن صفوان عن عمود الجمال... وتبدو المقدمة توطئة للقسم الأول وهو ذكر ما قيل في البيض. وفي القسم الأول يورد السيوطي مختارات شعرية لطيفة لما قيل في البيض،أما القسم الثاني فهو ذكر ما قيل في فضل السمر، وهو في هذا القسم لم يعتمد ما اعتمده في القسم الأول إلا بعدد قليل من المقطوعات، بل نجده يذكر من ذكر السمر في شعره ولم يفضلها على سواها، وفي هذا القسم نجد أبياتاً في مدح السود، وعدّه من السمر. أما القسم الثالث فهو ذكر ما قيل في السود، وفي هذا القسم يختار السيوطي ما قيل في السود، وفي هذا القسم يختار السيوطي ما قيل في السود وفي بعضها فقط نجد أبياتاً في تفضيلهن على البيض. وينهي السيوطي كتابه في القسم الرابع والأخير في ذكر أنصف، وهو قسم صغير والكتاب كما سيلاحظ القارئ هو جمع وتنسيق واختيارات من حافظة السيوطي لا تعليق ولا تحليل فيه. أما من تناولوا هذا الموضوع في كتبهم، فقد حاولوا تحليل الأسباب، وتحدثوا عن الطبائع، وعن ميول النفس البشرية إلى جنس دون آخر... ومن أشهر ما قيل في ذلك: من أراد أن يتخذ جارية للمتعة فليتخذها بربرية، ومن أرادها للولد فليتخذها فارسية، ومن أرادها للخدمة فليتخذها رومية. وقال المغيرة بن شعبة: بنات العم أحسن مؤاساة، والغرائب أنجب، وما ضرب رؤوس الأقران مثل ابن السوداء.

  Voir livre

• 

  شارلي شابلن

  جيمس ماثيو باري

  • 0
  • 0
  • 0

  كيف استطاع شابلن ابن لندن البكر والأشهر من اجتياز آلاف الأميال حتى يصل إلى ساحة مولد شعبي أو ديني هنا أو هناك ليستحوذ على انتباه المريدين، بعدما يرتدي واحد من حوارييه ملابسه الرثة، ويطوف في الأرجاء يوزع الفرحة على الكبار والصغار مقتسمًا القفشات والنكات مع هؤلاء البسطاء الذين يعرفونه جيدًا، وربما يجهلون اسم عمدة تلك المدينة التي يقام بها الاحتفال!! إنها ببساطة العبقرية الذي لا تصنعها جغرافيا معتدلة أو تلفقها سطوة جائرة، إنها الضحكة التي تدخل القلب فتزيل تجعيدة القهر، وتضمد جراح الحاجة، وتزيح غبار الوجع، فهل استطاع أحد من شرقنا أن يخترق الغرب بكل هذا العنفوان؟ وهل استطاع آخر من غربهم من إعادة الكرة مرة أخرى؟ لم يحدث ولن يحدث؛ لأن شابلن حَدَثٌ يحدث مرة واحدة في الحياة.

  Voir livre