Publisher: Rufoof
في هذا الكتاب الهام والبليغ يحدثنا المؤلف عبد الملك بن عبد الله بن يوسف الجويني أبو المعالي إمام الحرمين عن القول في العلوم ومداركها وأدلتها، ثم ينتقل لتقديم عدد من الكتب المقسمة إلى فصول، ويبدأ بالكتاب الأول بعنوان: القول في البيان، والكتاب الثاني بعنوان: كتاب الإجماع، والكتاب الثالث بعنوان كتاب القياس، والكتاب الرابع بعنوان: كتاب الاستدلال، والكتاب الخامس بعنوان كتاب الترجيح.
يُعدّ كتاب « تفسير الموطأ لأبي المطرف »، من أفضل الكتب في شرح أحاديث الموطأ، وفي بيان الأحكام الفقهية، وعرض أقوال العلماء المتقدمين والمتأخرين، وقد اشتهر هذا الكتاب لتميزه بكثرة الفوائد و الفرائد، وبأسلوبه السلس الواضح. أظهر أبو المُطَرِّف ـ رحمه الله ـ في كتابه « تفسير الموطأ لأبي المطرف » فوائد جليلة، ومسائل مفيدة لأرباب الحديث والفقه، خصوصا المالكية، تؤكد أنه كان فقيها بارعا، ومحدثا متقنا، ومحققا ناقدا. لقد اشتمل كتاب « تفسير الموطأ لأبي المطرف »، على ثروة فقهية هامة في مجال الفقه المالكي على الخصوص، واعتمد في ذلك على كبار فقهاء المالكية بداءا بتلامذة الأمام مالك كابن القاسم، ثم من يليهم كسحنون، كما أكثر من النقل عن المتأخرين من علماء الأندلس وغيرهم.Show book
مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179 مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179 مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179 مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179 مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179 مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179 مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179 مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179Show book
كتاب الضعفاء والمتروكين من تاليف الحافظ أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب الملقب بالنسائي ، وهو كتاب ملحق بكتاب الضعفاء الصغير للبخاري جمع فيه النسائي الرواة الذين تم تجريحهم وبين حالهم ونسبتهم باختصار فقد جمع فيه كل من كانت مرتبته ضعيف أو متروك أو ليس بشيء أو وضاع أو كذاب، وهو من بين أهم الكتب التي صنفت في الجرح والتعديل التي يعتمد عليها المحدثون كابن حجر والذهبي والألباني ... وهو كتاب تم تصنيفه بترتيب الحروف الأبجدية العربية وقسمه إلى أبواب وقد جمع فيه النسائي 675 راوٍ.Show book
لئن اقتصر الشيخ الكناني رحمه الله في مستهل الجزء الأول من تكميل الصلحاء و الأعيان لمعالم الإيمان في أولياء القيروان على نقل ما أورده عبد الرحمان بن محمد الدباغ في كتاب معالم الإيمان في معرفة أهل القيروان,و ما عقب به عليه أبو القاسم قاسم بن عيسى بن ناجي في تكملته لكتاب الدباغ ,مستفيدا في بعض تراجمه من كتابي وفيات الأعيان لابن خلكان,و الحلل السندسية في الأخبار التونسية لأبي عبد الله الأندلسي معتمدا كلية في نهاية هذا الجزء على كتاب شفاء الأبدان في المتأخرين من صلحاء القيروان لأحمد الحربي فإن الجزء الأخير من الكتاب ,حيث ينفرد المؤلف بالترجمة لمعاصريه,يمثل موطن جدة و طرافة لا يسعنا أن نقف في كتب الطبقات و الرجال على مثيل له.أما فيما يتصل ببعض الخوارق و الكرامات المنسوبة لبعض الأعلام ,ففضلا عن تعدد إمكانية توظيفها في الدراسات الأنتروبولوجية و الاجتماعية,فإنها لا تنقص من القيمة العلمية لهذا الأثر البتة ,خاصة إذا مااعتبرنا الروح النقدية التي ميزت مقاربة الشيخ الكناني لمثل هذه المسائل .ذلك أنه لم يخف تشككه إزاء مضمون مانسب للأولياء و الصالحين من كرامات في أكثر من مناسبةShow book
أَبُو الفَرَجِ مَسْعُوْدُ بنُ الحَسَنِ الثَّقَفِيُّ الأَصْبَهَانِيُّ توفى 562 أَبُو الفَرَجِ مَسْعُوْدُ بنُ الحَسَنِ الثَّقَفِيُّ الأَصْبَهَانِيُّ توفى 562 أَبُو الفَرَجِ مَسْعُوْدُ بنُ الحَسَنِ الثَّقَفِيُّ الأَصْبَهَانِيُّ توفى 562Show book
أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حكيم المديني، أبو عمرو الأصبهاني، ويعرف بابن مَمَّك توفى 333.أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حكيم المديني، أبو عمرو الأصبهاني، ويعرف بابن مَمَّك توفى 333. أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حكيم المديني، أبو عمرو الأصبهاني، ويعرف بابن مَمَّك توفى 333Show book
