Publisher: دار الآداب
تروي يوفا، الفتاة الإيزيديَّة العشرينيَّة، ما تعرَّضتْ له عند دخول داعش إلى قريتها في سنجار، ورحلة السبي بين الموصل والرقّة. ولمقاومة آلامها ونوبات الصداع، تستحضر يوفا ماضيها وذكرياتها الجميلة مع عائلتها وحبيبها سيروان، خبزها الذي يُشبع وحدتها. جميع الشخصيَّات خياليَّة، إلَّا أنَّ زهراء عبداللَّه استوحب روايتها من شهادات ناجيات، ومن أبحاثٍ مكثَّفةٍ عن الموضوع.
"كقطة تعبر الطريق" رواية موضوعها "العالم" وليس مكانًا بعينه أو هوية دون غيرها. إنها رواية الإنسان المنسحق في آلة العولمة الجبارة، والذائب في مقدرات خلقتها قوى هائلة تحدد له مصيره وتمزق خرائطه لتدفعه نحو الموت أو الجنون. جميع شخوصها مغتربون، كلٌ منهم هارب من حربه الكبرى والخاصة معًا، باحث عن طوق نجاة ينتشله من جحيمه الشخصي.كل شخص هنا يعبر ضفته نحو ضفة أخرى، عبورًا سريعًا مرتبكًا، بالضبط كقطة تعبر الطريق طامحةً في الوصول إلى الرصيف المقابل.. لكن حياتها قد تضيع في لحظة، تحت عجلات سيارةٍ مسرعة. يخوض الروائي "حاتم حافظ" مغامرة جديدة وغير معتادة في الأدب المصري، ليس فقط لأن شخصيات روايته من غير المصريين، لكن لأن الأحداث نفسها تدور بالكامل في "المنافي" بين بازل السويسرية وباريس الفرنسية، فضلًا عن منافٍ أخرى في الخلفية.Show book
"أراقب ابنتي الآن وهي ترقص على موسيقى روسيَّة كلاسيكيَّة، تقف على أصابع قدميها، تدور حول الأشياء وتسمح للأشياء بالدخول في دائرتها، تشهق وتزفر، تطير وتهبط، تلتصق بشريكها، يرفعها إلى أعلى، يلتصق فخذها بفخذه كما لو كانا قطبَي مغناطيس، يمد يده إلى شعرها الأسود المجعَّد، يفكُّ شريطته الورديَّة ويُطلِقه، بعصًا رفيعةٍ لا تسمح للشريطة أن تسقط على الأرض، ودون أن تُفسد إيقاع الرقصة تُعلِّق الشريطة على خصرها. الشريطة الزهريَّة ذاتها التي علَّقتها بولينا على خصري ذات رقصة. أنظر إلى ابنتي كما لو أنَّ الزَّمن ثابتٌ عندها بينما هي تنظر إلى الأرنب البريِّ يركض في الثلج حرًّا، يركض نحوي، أُلقِي بالعصا التي عوَّضت قدمي لمدة ثلاثين سنةً وأفتح يديَّ لمعانقته. لأوَّل مرَّة لا أشعر بألم المسمار يدقُّ في ذاكرتي. بقدمٍ واحدة أفكِّر ببولينا وأعانق الأرنب الأبيض الذي حرَّرته ابنتي. *************************** مستلقيةً على ظهري في غرفةٍ بيضاء، أخلع ملابسي والحذاء وأرتدي ملابس الكشف الطبِّي. الآلات الطبيَّة وموسيقى هادئة وطبيب لا يتكلم كثيرًا ويدندن أغنيةً لعبد الوهاب وكأنَّه في عالمٍ آخر، يلمس منطقة الألم فأتوجَّع بصوتٍ مبحوح، تعوَّدت لسنواتٍ طويلة ألَّا أصرخ من الألم لكنَّ الدموع غلبتني. أغمض عينَيَّ وأستعمل تلك الحيلة التقليدية… ولكن ابتسامة الرجل الذي ما زلت أحبه تقتحمني؛ الرجل الذي هجرني بلا سبب أو ربما لأسباب كثيرة. يقول الطبيب كلماتٍ بالفرنسيَّة وكأنَّه يشتمُ بعد أن كان يغني "خايف اقول اللي في قلبي". … إنَّه يطلب مني أن أنظر إلى الشاشة… نظرت إلى وجهه أوَّلًا ولم أجد الابتسامة اللَّطيفة، ثم نظرت إلى الشَّاشة. كتلة لحمٍ حمراء داكنة أو زرقاء مثل لون البترول (لم أستطع تمييز الألوان) حجمها كبير وفيها تعفن… نقاط بيضاء منتشرة في كلِّ مكان، ليست نقاطًا بل دوائر، حين قرَّبها بدت لي واضحة… جروح بالطول والعرض…"Show book
في هذه الرّواية القصيرة يعالج «أمين الريحاني» في إطار سرْديّ دراميّ وضْعاً من الأوْضاع الاجْتماعيّة الّتي سادتْ بعْض البلْدات الشّاميّة في مطْلع القرْن العشْرين، حيث ينغلق الجبل على نفْسه من جهة، ومن جهة أخْرى ينقسم على نفْسه إلى كهنة يدّعون الفضيلة وخدْمة الرّبّ والرّعيّة، وعامّة من الفقراء يزدادون فقْراً، وأفْقرهم المكارون الّذين هم بالإضافة إلى فقْرهم محلّ احْتقار. أمّا المكاري بطل روايتنا فله شأْن آخر، فهو وإنْ كان فقيرا حقيرا إلّا أنّ له وعياً مغايراً، نتعرّف عليْه بين دفّتي الكتاب، ونعرف كيف سيخترق بوعْيه وعْي كاهن قرْيته. «اذْكرْني في صلاتك وسأذكرك في صلاتي.» رسالة هذا مؤدّاها، يتلقّاها كاهن من رجل يبغض الكهنة ورجال الكهنوت؛ رجل مهْنته الخاصّة هي غير الفلاحة والزّراعة، هو من تلك الطّبقة الّتي يحْتقرها النّاس، بالرّغْم من أنّ البلاد لا تستغني عنْها؛ هو أحد المكارين الّذين يقضون في الفلاة معْظم أوْقاتهم، وفي خدْمة اللبنانيّين يجدّون وراء البغال. أحدثتْ تلك الرّسالة في نفْس الكاهن زلْزالا، وأضْرمتْ في عقْله نيران الصّراع، وحوّلتْه من خادم للأكليروس إلى خادم للإنْسان.Show book
تدور أحداث هذه الرواية حول قصة حب، تتداخل فيها الأحداث السياسية، مع حوادث الحب من دون تكلف، حيث يقع "لتفينوف" الشاب المثابر، الذي سافر ليدرس، في هوى امرأة أرستقراطية نارية تدعى "إيرينا"، في وقت كان مخطوباً لـ "تاتيانا"، والتي كانت تمثل نموذج الفتاة الطيبة الحنون، وتقدم الرواية صورة واقعية لحياة المجتمع الروسي في هذه الفترة، كما تصوِّر لنا عناصر الفساد الإنساني تصويرًا صادقًا. ومؤلف هذه الرواية هو الروائي الروسي إيڤان تورغينيف، تميزت كتاباته باهتمامه بالدراسة العميقة للنفس البشرية، فقد تعاطف مع مختلف الفئات البشرية. ومن أشهر أعماله القصصية مجموعة بعنوان "مذكرات صياد"، والتي وصف فيها حياة الفلاحين الروس البائسة بواقعية شديدة، وقد ذاع صيت العمل، وقرأه العديد من المثقفين من مختلف الطبقات، حتى أنه ساهم في إلغاء نظام القنانة، فيما تعد روايته "الآباء والبنون"، من أعظم روايات القرن التاسع عشر، فقد وصف فيها الأفكار العدمية التي كانت منتشرة في روسيا وقتها.Show book
What if humans returned after years of hiding to find that what the invaders left behind in their homes was more dangerous than they ever imagined? Would they confront this new threat... or flee again?Show book
في هذا الكتاب من السلسلة نعنى بتتبع النقاط الفاصلة في تاريخ مصر على المحور "الديني". فيستعرض الكاتب مسار الدين في مصر وتشابكه الأزلي مع السياسة والحكم واستعراض ما ينجم عن هذا التشابك من انتصارات وصراعات ونكسات للأمة، ويمتد زمن الأحداث منذ فجر التاريخ وحتى نهايات عصر الملك فاروق قبيل ثورة يوليو. وكاتب هذا الجزء من السلسلة هو د. شريف شعبان، خبير في الآثار المصرية القديمة، ومحاضر بكلية الآثار وله عدد من المقالات المنشورة والروايات والكتب ومنها: يهود مصر القديمة النبي المفقود إخناتون. كما يتناول تلك الأحداث الدقيقة والفاصلة التي لا يعود التاريخ بعدها كما كان قبلها، وهي أحداث عديدة بطول الزمن، ويختص الكتاب بدراسة يتناول المواقف المؤثرة فى تاريخ مصر الحديث .. تلك المواقف التى كان لها عظيم الأثر على التحولات فى تاريخ الدولة المصريةShow book
