Publisher: Rufoof
أبو العرفان محمد بن علي الصبان الشافعي توفى 1206. أبو العرفان محمد بن علي الصبان الشافعي توفى 1206. أبو العرفان محمد بن علي الصبان الشافعي توفى 1206. أبو العرفان محمد بن علي الصبان الشافعي توفى 1206
هو فيلسوف واقتصادي بريطاني، ولد في لندن عام 1806 م، وكان البكر لأسرة كبيرة أنجبت تسعة أولاد، وكان والده جيمس ميل أحد كبار أهل العلم والمعرفة في القرن الثامن عشر. عاش بعيداً عن تأثير التيارات الرومانتيكية الجديدة، وترك فيه جيرمي بنثام والماديون الفلاسفة الفرنسيون أثراً كبيراً. وقد أنشأ ابنه جون ستيوارت في عزلة عن بقية الأطفال، فنال تربية عقلانية. تعلم جون الإغريقية في السنة الخامسة من عمره، حيث اطلع على أعمال هيرودوت وأفلاطون، وتعلم اللاتينية في التاسعة، وفي الثانية عشرة درس أرسطو ومنطق هوبز، وفي الثالثة عشرة قرأ مبادئ ريكاردو، كان غذاؤه الفكري موجها بعناية من قبل أبيه وخليطا من العلم الطبيعي والآداب الكلاسيكية، وحين بلغ جون الرابعة عشرة، كان له من المعرفة والاطلاع ما كان لرجل في الثلاثين. لقد نجح والده في أن يجعل منه كائناً عقلانياً مزوداً بمعلومات واسعةShow book
أخبار الحمقى والمغفلين هو كتاب عن أخبار ومواقف الحمقى والمغفلين، ألفه الحافظ الفقيه الحنبلي والمحدث والمؤرخ أبو الفرج بن الجوزي، وقد قسم المؤلف كتابه إلى أربعة وعشرين بابا، يذكر فيها أشعار وفصاحة وطبائع وصفات وأنواع الحمقى في الناس مع ذكر لبعض طرائفهم، كما يذكر المؤلف الأمثال التي ضربت في الحمقى أيضا.Show book
هذا كتاب نادر عن حياة الملك الذي حكم طفلًا ومات شابًّا "توت عنخ آمون"، ويكتسب الكتاب قيمته من بين مئات الكتب التي عالجت الحياة القصيرة للملك الصغير، بسبب قيمته العلمية الكبيرة وبساطة عرض معلوماته بأسلوب أدبي سلس، ويمثل الكتاب لغزًا فصاحبه مجهول، اختار أن يوقع على كتبه العديدة - وكلها عن حضارة مصر القديمة - بأول حرفين من حروفي كلمتي اسمه، فهو فقط "ن ي"، لا تذكر المصادر أي معلومات عن المؤلف المجهول الذي اندثر اسمه لكن بقيت كتبه، ومنها " تاريخ توت غنخ آمون .. محرر مصر العظيم" ، وهو بحق وكما وصفته الصحف المصرية وقت صدوره بأنه "بحث أثري نفيس في كثير من عادات و أخلاق و أحوال و صناعة و تجارة قدماء المصريين في عصر توت عنخ آمون الذهبي موجزًا و مستخلصًا عن أوثق المصادر التاريخية وأشهر المؤلفات المصرية". وقد يتسائل البعض : لماذا توت عنخ آمون وحده يحظى بكل هذه الشهرة؟ هذا الكتاب يحاول الاجابة على السؤال المدهش.Show book
للأديب والناقد عبد الوهّاب عزّام تناول تاريخ الفرس والعرب، وعلاقات كلٍ منهما بالآخر، منطلقًا في دراسته من تاريخ الفرس والأمم السّامية قبل الإسلام ثمّ ناقش حياة العرب والفرس بعد ظهور الإسلام، والعلاقات السائدة في تلك الفترة أيضًا، فيما سمّاه المؤلّف بالعصور الأساسيّة تناول الصّلات الأدبيّة بين الأمّتين، وتأثُّر المستوى الثّقافي لكلٍ منهما بالآخر، وانتقل إلى موضوع اختلاط العرب والفرس ببعضهم البعض، وما نتج عن هذا الاحتكاك من تمازج. وتحدّث الكتاب عن اللغة الفارسيّة في القرنين الأوليّين. استعرض الأديب عزّام حال الفرس أثناء نهضة الدّولة الإسلاميّة، ووضْع الجماعة فيها، ثمّ تطرّق إلى استقلال إيران عن الخلافة الإسلاميّة. واشتمل على تفصيلٍ في الأدب الفارسي الحديث، ومكانة اللغة العربيّة في إيران من الفارسيّة. وقد كشف الكتاب عن مساحات تاريخيّة مجهولة لدى بعض القرّاء، ويكون قد حقّق بذلك منظورًا شاملًا منذ مرحلة ما قبل الإسلام مرورًا بمرحلة الفتح الإسلامي لفارس ووصولًا للعصر الحديث.Show book
تُعتبر الغريزة ميلًا فطريًا للتصرف سببها المنبهات الخارجية، إلا إذا غلب عليها الذكاء، عندها يعتبر الكائن مبدعًا وأكثر تنوعًا. من الأمثلة عن السلوكيات الحيوانية التي لا تستند إلى تجربة سابقة: التكاثر والتغذية بين الحشرات، والقتال بين الحيوانات، وسلوك المغازلة الحيوانية، و غرائز الهروب الداخلية، وبناء الأعشاش. يظهر السلوك الغريزي عند طيف واسع من الحياة الحيوانية، وصولًا إلى البكتيريا التي تدفع نفسها نحو المواد المفيدة، وبعيدًا عن المواد الطاردة. من ناحية أخرى، يعتبر آخرون أن بعض السلوكيات البشرية هي غريزية، مثل المنعكسات الغريزية عند الأطفال نظرًا لأن ذلك لم يتم تعلمه، وكذلك بعض السمات الأخرى مثل الإيثار وردات الفعل السريعة. لا يزال هذا المفهوم موضع جدل كبير. وبناء على ذلك لا يوجد سلوك بشري غريزي. وبالمثل، يعتبر بعض علماء الاجتماع أن الغرائز هي سلوكيات فطرية موجودة في جميع أفراد أي نوع ولا يمكن التغلب عليها، ولكن لأن الحاجة للجنس والجوع يمكن التغلب عليها.Show book
هو كتاب من تأليف مكرم عبيد باشا بعد فصله من حزب الوفد يذكر فيه الفساد الذي كان يسيطر على الوزارة الوفدية، وقد دبَّج نظير جيد -شنودة الثالث (بابا الإسكندرية) فيما بعد- القصائد الهجائية الموجودة بالكتاب. كما جسد فيه مكرم باشا الإختلاسات التي كانت في الوزاره الوفدية وانتشار الرشوة والمحسوبية فسمّى عصر وزارة الوفد بالعصر الأسود. وقد تقدَّمَ مكرم عبيد بعريضة على شكل استجوابٍ طَرَحَه في مجلس النواب، هذه العريضة شكَّلَتْ نواةَ موضوعِ هذا الكتاب، وقد مكَّنَهُ منصبه كوزيرٍ للمالية في وزارة النحاس باشا الوفدية، من الإطّلاع على وثائق سرِّية تُثْبِت وجود فساد كبير داخل وزارة النحاس باشا، وقد فُصِلَ مكرم عبيد من المجلس بعد ثلاثة أيام فقط من طَرْح ذلك الاستجواب واعْتُقِلَ بعد ذلك على إثره، إلا أنَّ هذا الكتاب كان بمثابة المعول الذي هَزَّ أركان الفساد السياسي، ومهَّدَ بعد ذلك للتطهير الشامل وبداية عهد جديد. وقد حترقت نسخةُ الكتاب كانت موجودة في أحد قاعة مجلس الشعب والشوري عندما حُرق في عام2008.Show book
