D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  حي بن يقظان

  داليا فتحي

  • 0
  • 0
  • 0

  «حي بن يقظان» من كتب الأدب العربي الكلاسيكيّ القديم، والذي قد ألمّ بعدة مضامين، تطرّقت إلى: الدّين، الأدب، الفلسفة، التربية. و قدّم أنموذجًا معرفيًّا للعالم من خلال رؤى فلسفيّة خاصة، يدور حول أساسيّاتٍ مركزُها: الإله، الإنسان، الطبيعة. يتناول الكتاب قصة طفلٍ وُلِد في مكانٍ خالٍ من البشر، وحيثيّات تجاوبه مع معطيات الحياة التي يعيشها، فكانت الحيوانات بالنسبة له، مأوىً ومؤنسًا، حتى أنه رضع من أحدها، مما يثبت عدم قدرة عيش الإنسان بلا تواصل مع الكائنات، فقد أوجد له عالمه الخاص، في ظل غياب بني جنسه. الطبيعة مأوى له كذلك، والمسرح الذي تدور به أحداث حياته، إلى أن كبُر الطفل، وتطوّرت مداركه، ومن ثمّ نضج عقله، فصار يُعمل فكرَه بالكون من حوله، فقاده التأمّل إلى قناعة عميقة بحتميّة وجود خالق لهذا الكون. أعاد كتابة القصّة في تراثنا العربي كلٌ من: ابن سينا، ابن طفيل، شهاب الدين السهروردي، وابن النفيس الذي اختار تسميةً أخرى للكتاب تتناسب مع معتقداته، ورؤيته الفلسفيّة، وهي: فاضل بن ناطق.

  Voir livre

• 

  باردليان الجزء الأول

  أيمن عبد الباري

  • 0
  • 0
  • 0

  تروي هذه القصة أحد قصص عالم الفرسان قبل الفرسان الثلاثة تأتي حكايا الفارس الشجاع باردليان الكبير وابنه باردليان الأصغر ومغامراه مع الحب والسيف. ميشيل زيفاكو: ولد في جزيرة كورسيكا الفرنسية و التحق في البداية بمدرسة داخلية، ثم أكمل تعليمه الجامعي فحصل على البكالوريوس عام ١٨٧٨م. أسس مجلة «جيوكس» الأسبوعية، وكان ذو ميولًا ثورياً راديكالياً، فكان يكتب في الصحف الثورية المختلفة، ليدعو إلى الثورة ضد الدين في نهاية القرن التاسع عشر، الأمر الذي أدى لسجنه. وبعد خروجه من السجن، اعتزل السياسة وتفرغ للأدب، فأخرج العديد من الروايات

  Voir livre

• 

  غريب النهر

  جمال ناجي

  • 0
  • 0
  • 0

  يمكن اعتبار "غريب النهر" للكاتب المتميز "جمال ناجي" بمثابة رواية تأسيسية، لا على صعيد الكتابة الروائية التي ترتحل بعيداً في الزمن الفلسطيني، فقط، (منذ الحرب العالمية الأولى وحتى نهايات القرن العشرين)، بل في بحثها الأعمق عن أسس تشكل الهوية والذات الإنسانية في هذه المنطقة الممتدة على طول بلاد الشام: فلسطين والأردن وسورية ولبنان. تتناول الرواية محطات النفير الفلسطيني من خلال تسليطها الضوء على عائلة الفلسطيني "إسماعيل أبو حلة" ونزوحه وزوجته وأولاده من قريته العباسية القريبة من يافا، وتحوله إلى لاجئ في غور الأردن؛ حتى يفد ذلك الزائر الغريب إلى دياره فجأة، فيقف أبو حلة مذهولاً ويتساءل في نفسه عمن يكون الضيف، وما الذي يريده، وكيف له أن يعرف التحية الريفية القديمة "العواف" يا عمي إسماعيل؟! تَعْبُر هذه الرواية التاريخ وتضيئه على نحو واسع، متنقلة بين فلسطين وسورية والأردن وتركيا ولبنان، لتكشف للقارئ على نحو جريء ونادر، ضحايا السياسة في كل مكان من العالم، وخلط الأوراق، واستفراد القوى الكبرى بمصائر الشعوب الضعيفة، عاجنة التاريخ بالقيم الكبرى. وأسئلة الحب والموت والقدر والعلاقة مع الطبيعة في أعمق تجلياتها، ومتأملة التاريخ الروحي والميثولوجي؛ وطريقة عيش الناس في هذه المنطقة وتحولها من البداوة إلى التحضر؛ ومعيدة في آن الاعتبار لتاريخ نضالي وطني فلسطيني متألق.

  Voir livre

• 

  هاتف من الأندلس

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  رواية صاغَها علي الجارم، تحكي عن حياة الشاعر ابن زيدون في الأراضي الأندلسيّة، والذي وقع في حبّ بنت الوزير «ولادة بن المستكفي» فخطبها، وعجّت المجالس الأدبيّة آنذاك بشعرهما من غزل ومناظرة، وتناقل النّاس سيرتهما، وتحدّثوا في قصّة حبّهما الفريدة. يسترجع أمجاد الحضارة الإسلامية الأندلسيّة بأسلوب أدبي، عميق التاريخ، ويتقصّى حياةَ ابن زيدون الذي عمل وزيرًا وكاتبًا لابن جهور، وكان مقرّبًا في القصر، عزيز الجانب، ثمّ انقلبت الأمور، ودسّ الحاقدون الدّسائس التي قيّضت راحته. يصف الكتاب الأندلس بكلام عذب، فيقول: "في يوم من أيام الربيع رقّت فيه أنفاس النسيم، وجملت أفقَه أضواءُ الأصيل، ظهرت قرطبة عروس المدائن وأم قرى الأندلس، وحولها البساتين والخمائل، تحيط بها أشعة الشمس الذهبية فتبدو كأنها صورة في إطار من ذهب، وقد انحدر تحت قدميها الوادي الكبير نقيًا صافيًا كأنه خالص اللجين، وجرت به السفن ترفّ قلاعها البيض كما ترفّ الحمائم، رأت ماء وخضرة فحنّت إلى الورود. وانطلق الملاحون ينغّمون أهازيج لهم، فيها حب، وأمل"،

  Voir livre

• 

  ضحايا الهند (الجزء الثامن) -...

  دوغلاس أبرامز

  • 0
  • 0
  • 0

  قصة "ضحايا الهند"، وهي الجزء الثامن من سلسلة روايات روكامبول، لمؤلفها بونسون دو ترايل، تطرح العديد من القضايا الجوهرية، من بينها كيف أن حياتنا الشخصية تتشكل بناءً على المعتقدات الدينية الخاصة بنا، وكيف أنها هي التي تتحكم في العديد من تفاصيل حياتنا، والتي قد تكون ظالمةً أحياناً، خصوصاً إن فُرضت علينا دون حولٍ لنا ولا قوة، وقد حدث هذا فعلاً في الهند الإنجليزية، حيث أصبح الهنود بسبب التعاليم الدينية التي اعتقدوها، والتي تعود لآلهتهم التي يؤمنون فيها، هنوداً متمردين "خناقين"، يخنقون الرجال والنساء الأوروبيين حين يقعون بين أيديهم، ومن جهةٍ أخرى يتطلب إحضار أطفال الأعداء لإحدى آلهتهم، حيث يتعرّف الخناق على هؤلاء الأطفال عن طريق الوشوم التي تنتقل إليهم من أمهاتهم وآبائهم، حيث تدور أحداث هذه الرواية عن وُشوم الآلهة "كالي" التي تُوشم بها الفتيات، وعن كم المعاناة التي كانت تعانيها الفتيات بسبب هذا الوشم، حيث يحتم عليها أن تبقى عذراء طوال حياتها، وإلا سيتم قتلها من جماعة "الخناقين" هي وذريتها وزوجها، وجميع الأشخاص الذين سعوا في هذا الزواج، ويحاول روكامبول في هذه القصة أن ينقذ فتاتين من الخناقين، خصوصا صان عصابته تحول لإفادة البشر.

  Voir livre

• 

  خان الخليلي

  عبدالحي محمد

  • 0
  • 0
  • 0

  يُضطر أحمد أفندي عاكف لترك تعليمه والعمل موظفًا بعد فصل أبيه من وظيفته، في حين تضطر الأسرة للانتقال من حي السكاكيني لحي خان الخليلي مع تزايد الغارات إبان الحرب العالمية الثانية، وهناك يقع أحمد الكهل الأربعيني في حب جارته نوال ابنة الستة عشر عامًا، فيما يعود أخوه رشدي من أسيوط ويتبادل الحب مع نوال فيخفي أحمد شعوره وإحباطاته. غير أن استهتار رشدي يؤدي به إلى الإصابة بمرض السُّل، مخلفًا حزنًا شديدًا بين أفراد أسرته. نُشرت الرواية عام 1945، وانتقلت لشاشة السينما في فيلم للمخرج عاطف سالم عام 1966.

  Voir livre