Unisciti a noi in un viaggio nel mondo dei libri!
Aggiungi questo libro allo scaffale
Grey
Scrivi un nuovo commento Default profile 50px
Grey
Iscriviti per leggere l'intero libro o leggi le prime pagine gratuitamente!
All characters reduced
مدينة الرحمة - مسرحية للاطفال - رابطة الأدب الإسلامي - سلسلة أدب الأطفال - cover

مدينة الرحمة - مسرحية للاطفال - رابطة الأدب الإسلامي - سلسلة أدب الأطفال

حليمة علي خالدي

Casa editrice: Obeikan

  • 0
  • 0
  • 0

Sinossi

تقدم مسرحية (مدينة الرحمة) عالماً حالماً بالحياة المطمئنة لأطفالنا الذين يحاصرهم صخب الظلم والعدوان في العالم. سكان مدينة الرحمة يتعاملون بالصدق والأمانة ويتعاونون لكشف السلوك الخاطئ والجريمة. إنهم يبيعون ويشترون بالكلمة الطيبة.. بدلاً من العملات النقدية... ولكن كيف ذلك؟!. هذا ما تبينه المسرحية التي فازت بالجائزة الأولى في مسابقة رابطة الأدب الإسلامي العالمية في مسرحيات الأطفال. العبيكان للنشر
Disponibile da: 01/01/2009.
Lunghezza di stampa: 50 pagine.

Altri libri che potrebbero interessarti

  • الفلاكة والمفلوكون - cover

    الفلاكة والمفلوكون

    سعد العبد الله الصويان

    • 0
    • 0
    • 0
    أحمد بن علي بن عبد الله، شهاب الدين الدَّلْجي المصري توفى 838
    أحمد بن علي بن عبد الله، شهاب الدين الدَّلْجي المصري توفى 838
    أحمد بن علي بن عبد الله، شهاب الدين الدَّلْجي المصري توفى 838
    أحمد بن علي بن عبد الله، شهاب الدين الدَّلْجي المصري توفى 838
    أحمد بن علي بن عبد الله، شهاب الدين الدَّلْجي المصري توفى 838
    أحمد بن علي بن عبد الله، شهاب الدين الدَّلْجي المصري توفى 838
    Mostra libro
  • نجم الدين صانع العطور - cover

    نجم الدين صانع العطور

    سليم حسن, أشرف توفيق وباسنت عز...

    • 0
    • 0
    • 0
    رواية تاريخية تتناول حقبة فاصلة ومغيبة أدبيا من تاريخ المدينة المنورة ومنطقة الحجاز بشكل عام، وهي مرحلة انطلاق الثورة العربية الكبرى وسقوط الحكم العثماني إلى غاية تأسيس الدولة السعودية. تتقاطع في الرواية مجموعة من القصص والشخوص التي تؤثث أحداثها وتجسد واقع النسيج المجتمعي في المدينة المنورة حينها إلى جانب مغامرات وأسرار بطل الرواية نجم الدين صانع العطور.
    Mostra libro
  • الحاسة السادسة - cover

    الحاسة السادسة

    جمال ناجي

    • 0
    • 0
    • 0
    عرفت دائرة المعارف (جلوب) "الكشف أنه قوة يعتقد العامة بوجودها عند بعض الناس، ويستطيعون بها أن يبصروا في الظلام، وأن يصفوا أشياء لا يرونها بأعينهم، ولكن الناس يظنون أنهم يدركونها، وأن في استطاعتهم أيضا أن يصفوا الأشياء التي يحجبها عن أبصارهم أية مادة معتمة كصندوق مثلا ".
    وأنت مع ذلك لا تعدم أن تجد في كل وقت بين من يدعونهم (المحنكين من رجال العلم) من يسخرون من فكرة كهذه. فلو أن شخصا جاء قبل سنة 1895 وادعى أن الأيام ستمكن الإنسان من مشاهدة العظام الدفينه في أي جسم حي، بل ستمكنه من أن يرى بعينه المجردة كيف يؤدي القلب النابض وظيفته، لما كان الجواب إلا الازدراء والحكم بأن قوله هذا "سفسطة لا يقبلها العقل". وأنت تعلم فضلا عن ذلك أن العثور على الأشعة السينية المعروفة لم يكن إلا وليد الصدفة. ذلك أنه بينما كان الأستاذ رونتجن عاكفا على إجراء بحوث في ناحية أخرى، أدهشه أن يرى هذه الأشعة تظهر له، وتكون نتيجة ثانوية للتجربة التي كان يجريها. ومعنى هذا أن الكشف عن هذه الأشعة التي تخترق المادة قد كان وليد الصدفة المحضة، مثله في ذلك مثل راكب الدراجة إذا اصطدم في أثناء جولته بعصفور صغير.
    Mostra libro
  • تاريخ الإسلام ط التوفيقية - جـ25 - cover

    تاريخ الإسلام ط التوفيقية - جـ25

    د. جاد البحيري

    • 0
    • 0
    • 0
    شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي توفى 748. شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي توفى 748. شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي توفى 748. شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي توفى 748
    Mostra libro
  • الطيور على أشكالها تقع - cover

    الطيور على أشكالها تقع

    محمد جميل

    • 0
    • 0
    • 0
    الطيور على أشكالها تقع. لو نظرت بالناس لقيت الخبيث مع الخبيث والطيب مع الطيب.. الخبيث يدافع عن الخبيث والطيب يدافع عن الطيب.. أي أن هذا المَثل يُستخدم في السلبيات والايجابيات بحسبِ الموقف. حمل أو حملي التطبيق و إستفيدا منه وشاركوه مع الأهل والأصدقاء.
    Mostra libro
  • سعد زغلول زعيم الثورة - cover

    سعد زغلول زعيم الثورة

    أبو عثمان عمرو بن نحر الجَاحظ

    • 0
    • 0
    • 0
    تسير الأمم على هدًى من غايتها كلما تبينت مواقع خطواتها بين ماضيها وحاضرها، ويعظم رجاؤها في النجاح كلما أحست أنها أدركت نصيبًا منه في الماضي وأنها خليقة أن تدرك نصيبًا مثله أو يزيد عليه في المستقبل، ومصر لا تكسب شيئًا من قول قائل: إنَّ جهادها كله عبث، وإنَّ زعماءها كلهم عجزة أو مقصرون. فإن هذا ظلم للماضي وللمستقبل في وقت واحد: ظلم للماضي؛ لأنه يخالف الواقع الذي تدل عليه المقابلة بين أمسنا ويومنا، وظلم للمستقبل؛ لأنه يثبط عزائم العاملين له، ويُدخل اليأس على قلوب الآملين فيه، ومن دواعي التفاؤل أنَّ سِجلَّ النهضة المصرية يدل على نجاحٍ أدركناه ونجاحٍ سندركه، إذا صدقت العزائم، واطَّرد المسير على الطريق المستقيم.
    عباس محمود العقاد
    Mostra libro