Outros livros que poderiam interessá-lo

• 

  قمبيز

  جوتيار بامرني

  • 0
  • 0
  • 0

  تدور هذه المسرحية الروائية حول الملك "قمبيز" ابن قورش الأكبر، وهو ملك الفرس وكان يُعرف باسم "قمبيز"، وقد نُصّب ملكاً على الفرس بعد مقتل والده قورش الأكبر في إحدى حملات الفرس، وقد أراد لنفسه ان يثبت أقدامه في الحكم، فجعل من نفسه فرعوناً مؤمناً بالإله آمون، لكن كهنة معبد آمون كانت لديهم نبوءة بأنه سيهزم، فاستشاط "قمبيز" غضباً، وقام بإرسال جيشٍ بقيادته لهدم معبد الإله آمون، الذي كان في واحة سيوة، لكن عواصف الصحراء العاتية ثارت وهبت على الجيش وهو في طريقه للمعبد، فدُفن الجيش تحت رمال العاصفة، ولم ينجُ أحدٌ منهم، وقد أشار بعض المؤرخين مثل المؤرخ هيرودوت إلى عدد جنود الجيش الذي قضت عليه العاصفة، فقدّرهم بحوالي مِئتين وخمسين ألف جندي، والجدير بالذكر أن العقاد قد وجه العديد من الانتقادات لأحمد شوقي حول هذه المسرحية، ومنها ثلاثة جوانب رئيسية، أولها: أن الشعر من المفترض أن يكون قيمةً إنسانيةً، وليس قيمةً لسانيةً، وثانيها: أن القصيدة من المفترض أن تكون بنية حية متكاملة وليست قطعاً وكلماتٍ متناثرة، وثالثها: أن الشعر لا يُفترض أن يكون مفتعلاً، وإنما تلقائياً.

  Ver livro

• 

  في الفن المعماري الإسلامي -...

  سعد العبد الله الصويان

  • 0
  • 0
  • 0

  ترتبط العمارة الإسلامية في وحدتها وخصائصها بفكرتي الثابت والمتغير.. هذا ما جعلها تتميز بتعدد أنماطها ، التي سجلت عبر تاريخها مع احتفاظها بخصائص البنية العامة للنمط الإسلامي ، الذي أصبح عملية ديناميكية مستمرة للإبداع والتطور ، ويبقى شاهدا على تجذّر فن العمارة الإسلامية وعراقتها عبر التاريخ لما يحتويه من خصوصيات جمالية وزخرفية التي شاع بريقها أينما كانت تحير معها الأفهام.
  حملت العمارة الإسلامية العديد من القراءات والعديد من القيم والمبادئ المعمارية والزخرفية لكل العصور التي مرت بها فسجلت تاريخها وحفرت أساسها من خلال مفرداتها ونقوشها حتى ما استخدم من زخارف لم تعرفها الحضارات الأخرى من قبل ، واستوعبت جميع الأنماط المعمارية والزخرفية ومعظم ضروب الفن التشكيلي .

  Ver livro

• 

  أشعة الفنون الجميلة

  ضحى سليم

  • 0
  • 0
  • 0

  الفنون هبة ينعم بها الله على بعض من يزاولها حتى يكتسبوا فيها ملكة ونبوغاً على أن من يدأب في الدراسة والتمرين يبلغ من الروح الفنية نصيباً على قدر اجتهاده ..
  وقد ذكر أرسطو أن المصور ذيوكيس (Zeuxis) النابغة الذي عاش قبل ميلاد المسيح بنحو أربعمائة سنة كان ينقل عن كل فاتنة حسناء في عصره ما تمتاز به عن غيرها ثم يصنع من مجموع ما اختاره الصور المطلوبة وقد رسم بهذه الطريقة صورة هيلانة ابنة المشترى فجاء رسمه آية في الجمال والإبداع وهكذا فعل المثالين في صنع تمثال فينوس إله الجمال عند الإغريق.

  Ver livro

• 

  حديث الفنون

  أحمد فال الدين

  • 0
  • 0
  • 0

  اتخذ المؤرخون في تحديد نشأة الفن وتطوره طرائق ثلاث، فمنهم من اتخذ مخلفات الإنسان البدائي الأول أساساً لأبحاثه، ومنهم من اتخذ حياة القبائل الوحشية الفطرية التي لا تزال تعيش في بعض مجاهل الأرض أساساً للدراسة، ومنهم من اتخذ نشأة الطفل وتطوره مقياساً لنشأة الإنسان وتطوره، وهؤلاء في ذلك يتبعون الرأي القائل بأن الطفل في تطوره يمثل تطور الإنسانية منذ نشأتها.
  ولا شك في أن في كل من هذه المقايس نقصاً يستوجب بعض الشك فيما توصل إليه من النتائج، فآثار الإنسان الأول لا يمكن أن تتصل حلقاتها حتى تمثل التاريخ بأكمله فهناك دائماً حلقات مفقودة يكملها الباحثون بالقياس والاستنباط، وهذا بطبيعة الحال لا يمكن الجزم بصحته.

  Ver livro

• 

  ملخص كتاب معمار السعادة

  جوتيار بامرني

  • 0
  • 0
  • 0

  نمرُّ بأماكن، وأشخاص وكلمات.. تتوالى الأحداث والتغيرات داخلنا وفيما حولنا.. تتشابه الأيام وتختلف.. نفرح ونحزن وأحيانًا لا نشعر بأيّ شيء. ويظل للمعمار دور أساسيّ لكن غير ملموس في حياتنا. رفيق دائم معناء يراقبنا، لكننا حقًّا لا نراه إلا حين نقرر أن نشكله ونصنع هذا العالم المصغر الذي يحتوينا. لكن ما دور المعمار حقًّا في حياتنا؟ هل هو مجرد جدران تحتوينا أم أكثر من ذلك؟

  Ver livro

• 

  العود الابدي

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  مازال (العود الأبدي) غامضاً عند الكثيرين، عامة ً وخاصةً، رغم أنه يُمارس من قبل الجميع كلّ يوم، ورغم أنه يشكل جوهر السلوك الديني، ولعل غموضه متأتٍ، بشكل خاص، من طريقة عرضه المشوبة بالكثير من اللبس والإبهام. لم يعد العود الأبدي سلوكاً أو فكرةً أو خرافة قديمة، بل أصبح نظاماً دينياً شاملاً يتضمن المكونات الرئيسية لأي دين معروف، فله معتقدات وأساطير وطقوس خاصة به.هذا الكتاب يوضِّح العود الأبدي بدقةٍ يحلل معتقداته الفكرية والفلسفية ويكشف عن الأساطير التي مهدت وأسست له وشكّلت رموزه ونماذجه البدئية وعن الطقوس التي مازال يمارسها أغلب الناس كنوعٍ من سلوك العود الأبدي، حيث نرى أن العود الأبدي موجود اليوم في سلوكنا وحياتنا بشكل واضح وعلينا كشف الوعي الجميل له والوعي الشقي به، فهذان الوعيان هما مايجعلانه إما مادة للإبداع أو مادة للقهر والإستبداد.من جانب آخر أصبحت منظومة (العود الأبدي) هذه موئلاً  للمذاهب الأصولية، التي جنحت نحو السلفية والماضي، عندما تأدلجت دينياً وغدت نظاماً قهرياً واستبدادياً مارسه الأصوليون في الدين والسياسة بشكل خاص وغدت نظاماً سلبياً. أما في الأدب والفن فقد استثمره المبدعون الكبار في أعمالهم كأسطورة عميقة ودالة، وفي العلم ظهرت أصداؤه مع نظريات الكون المرآة وعلماء الكلانية وفي تأويلات نظرية الإنفجار الكبير.الكتب التي ناقشت العود الأبدي قليلة جداً وأغلبها يؤكد على جانب واحد منه، لكن هذا الكتاب يحاول فحص نظام العَود الأبدي بأكمله من معتقدات وأساطير وطقوس بل ويتحرى عنه في الشعر والرواية والتصوير و علوم الكون والفيزياء بشكل خاص. ويحاول الكتاب أن يجيب عن السؤال الآتي: هل العود الأبدي فكرة جميلـة مضللة؟ أم هي فكرة دينية تتلبس الفلسفة والعلم؟

  Ver livro