Other books that might interest you

• 

  حكايات المهجر

  رائد بن خليل العيد

  • 0
  • 0
  • 0

  نحن بحاجة إلى مرآة نرى فيها أنفسنا، ونشاهد بعيوننا مظهرنا، فنُصلِح فيه مَواطن الخطل. وإذا كان المرء يلجأ إلى المرآة لإصلاح شَعره وفرقه وربط عقدة رقبته، فبالمرآة النفسية يُصلح ما يلزم من مظاهره النفسية، إن هذه المرآة المعنوية ليست إلَّا الرواية المصوِّرة لعادة من عاداتنا وتقليد من تقاليدنا، فيها ترى عيننا النفسية حسنات حياتنا الاجتماعية وسيئاتها.
  ولهذا، فجريًا وراء هذه المنشودة - مرآة النفس – أقدم الكاتب عبد المسيح حداد على كتابة هذه الأقاصيص، ودعوتها «حكايات المهجر» لأنها تختص بالمهجر، ويقول : إن كُنتُ بهذه الأقاصيص لم أبلغ الغاية، ولم أرسم ما يجب رسمه من مشاهد النفس السورية العميقة، فلسوف يقذف بي الجدول الذي أنا فيه إلى العمق حيث أستطيع التعمُّق في درس الحياة السورية من وجوه عديدة منذ ابتدأت المهاجرة إلى ما صرنا إليه.

  Show book

• 

  فـنون السحر

  سعد العبد الله الصويان

  • 0
  • 0
  • 0

  السحر قديم غاية القدم ، ولا يمكن أن يصل الباحث إلى أصوله لأنها أقدم من كل أثر خلَّفه الإنسان ، وقد اختلط منذ القدم بأعمال الشعوذة وحيل المشعوذين وجرائم المحتالين، ودخل إلى ميدانه أناس  يسعون لتحقيق أغراض مادية ، ومن ثم بدأ الشك يتسرب إلى عقول الناس في حقيقة هذا الفن فوصفه البعض بأنه فن إحداث معلولات دون أن تكون لها على ظاهرة، وذهب آخرون إلى أن السحر مجرد باطل من الأباطيل.
  ولاشك في وجود السحر فقد ورد ذكره في التوراة والإنجيل والقرآن وجاء على ألسنة الرسل والأنبياء ، ولا تخلو أمة من وجود السحر والسحرة بها مهما اختلف حظها من الحضارة والتمدين، كما أن السحرة موجودون في كل أنحاء العالم قديما وحديثا.

  Show book

• 

  اللهم اني ناقد

  أحمد مجدي

  • 0
  • 0
  • 0

  نرجوكم الصمت لحظة، ولنتأمل كيف تحدث العظمة.
  
  لا بالوساطة ولا حتى بالكفاح، بالصدق أولاً.
  
  بالوجد والوجودية والوجدان، الإيمان بالإنسان نقل شاهين إلى كان، وجاءت بالأجمعين إلى حارة محفوظ فتحدى بها آفتها الكبرى ،، النسيان .

  Show book

• 

  عمرو بن العاص

  ناجي جميل الجهني

  • 0
  • 0
  • 0

  عمرو بن العاص السهمي القرشي الكناني، أبو عبد الله، ابن سيد بني سهم من قريش العاص بن وائل السهمي، أرسلته قريش قبل إسلامه إلى الحبشة ليطلب من النجاشي تسليمه المسلمين الذين هاجروا إلى الحبشة هربًا من الكفار وإعادتهم إلى مكة لمحاسبتهم وردّهم عن دينهم الجديد فلم يستجب له النجاشي، وبعد إسلامه فتح مصر بعد أن قهر الروم وأصبح والياً عليها. وفي هذا الكتاب يتحدّث العقّاد عن نشأة عمرو بن العاص، ويقدّم تعريفًا للقارئ بجوانب شخصيّته، كما يتحدّث عن عمله بالتّجارة، إلى أن صار واليًا، ويذكر بعضًا من أقواله. والعقّاد هو عباس محمود العقاد؛ أديب، وشاعر، ومؤرّخ ، وفيلسوف مصريّ، كرّسَ حياته للأدب، كما أنّه صحفيٌّ له العديد من المقالات، وقد لمع نجمه في الأدب العربيّ الحديث، وبلغ مرتبةً رفيعة. ولد العقاد في محافظة أسوان سنة 1889، في أسرةٍ بسيطة الحال، فاكتفى بالتّعليم الابتدائيّ، ولكنّه لم يتوقّف عن سعيه الذّاتيّ للعلم والمعرفة، فقرأ الكثير من الكتب. وقد ألّف ما يزيد على مئة كتاب، وتُعدّ كتب العبقريّات من أشهر مؤلّفاته. توفّي سنة 1964، تاركًا خلفه ميراثًا أدبيًّا زاخرًا.

  Show book

• 

  نظرة أخرى - الروائي والمخيلة والسرد

  د. حسين حافظ

  • 0
  • 0
  • 0

  تتشكل القراءات النقدية لتقدم رؤيتها لمجموعة من الأعمال الروائية، يتداخل فيها الواقع الاجتماعي والنفسي للأفراد ، حيث يمضون في مصائرهم واختياراتهم التي تنسجم مع طبيعة المرحلة الزمنية في كل رواية، وفي الوقت عينه لا يمكن منح تأويلات نهائية لأي نص إبداعي، لأن الكتابة الجيدة والمتجددة تستمد حياتها من تنوع الرؤى والتأويلات بين باحث وآخر.. هذا لأننا نعيش "زمن الرواية".
  ولاشك أن الرواية تمكّنت من بناء تواجدها الأدبي متجاوزة الفنون النثرية الأخرى، من خلال تقديم انعكاس التفاعل الفني والمعرفي، والحدثي، والثقافي والاجتماعي الذي برعت في تسجيله عبر صفحاتها.

  Show book

• 

  مطالعات في اللغة والأدب

  محمد سمير ندا

  • 0
  • 0
  • 0

  اجتهاد أدبي للكاتب "السكاكيني" جمع فيه من الأنواع الأدبية ما أشير إليه بالبنان تارة وما وُجِّه إليه الاتهام تارة أخرى لخروجه عن مألوف الأدبيات السابقة. تباينت الموضوعات المتناولة كما يشير العنوان فمنها: النحوي ما ارتبط بالأفعال وأساليب تعليم الحروف الهجائية (مخارج الحروف وما إلى ذلك) والإعراب والبناء، ومنها الأدبي يرُد فيه على طه حسين حين نقد قصيدة إبراهيم حافظ في الدستور، ومنه ما يستشهد بما جاء في "مقدمة ابن خلدون" من تبيان أركان الأدب العربي وأصوله وهم أربعة مذاهب متمثلة في: كِتاب الكامل للمبرد ، وأدب الكِاتب لابن قتيبة، وكِتاب البيان والتبيين للجاحظ، وكِتاب النوادر لأبي علي القالي البغدادي؛ مشيرًا إلى أن ما قدمه الأدب العربي من دون ذلك يُعّد فروعًا لهذه الأصول. أما سلسلة "تطور اللغة وأساليبها" فَقُدِّمَت في أربعة أجزاء ونُشرت في صحيفة "السياسة الغرّاء" في طور المساجلات بينه وبين الأمير شكيب أرسلان، عدا عن بعض الأجزاء الأخرى من الكتاب التي نشرت في الصحيفة نفسها ولعل ذلك ما جعل صيت هذا الكتاب ذائعًا.

  Show book