Traducteur عبدالعزيز بن عبدالرحمن الثنيان
Maison d'édition: Al-Mashreq eBookstore
الزيز يحب الغناء. يريد أن يتعلم أغاني جديدة. قررت زيارة الطيور والحشرات لليتعلم أناشيده. هل سيكون لدى الزيز فرصة لغناء أغاني جديدة؟ اقرأ واستمتع.. هذا كتاب من المستوى الأول للأطفال الذين يتوقون لبدء القراءة.
يضم هذا الكتاب بين دفتيه الكثير من الآداب والتقاليد المتعارف عليها في عصر الجاحظ، فكان بمثابة مرآة تتجلى فيها مشاهد حياة الخلفاء والأمراء في حفلاتهم وشئونهم الخاصة وقصصهم في ليالي أنسهم وما كانوا يصنعون في مسارح لهوهم ومراتع طربهم، ومجالسهم الترفيهية في الأغاني والمنادمة ومجامعهم في الملاعبة والمراعبة ، وطرقهم الملوكية والنظم السياسية الخاصة التي اقتبسها العرب من الفرس وغيرها من الأمم، وخاصة في عهد المأمون، مما يظهر مقدار التأثير الكبير الذي كان للحضارة الفارسية في الحضارة الإسلامية على عهد العباسيين. وتعرض الكتاب لبيان الأدب في الدخول على الملوك، ومنادمتهم، وفي صفات الندماء وما يجب للملوك عند الرعية من حسن الأدب، في حالتي الهزل والجد.. ويذكر، في ثنايا كتابه،بعضاً من الأحاديث و الطرائف، يستمدها من التاريخ العربي حيناً، ومن تاريخ الفرس أحياناً أخرى، متحدثاً عن أخلاق الملوك والشعوب، على اختلاف ديارها. وتكمن أهمية الكتاب في أنه يمثل نفيسة من نفائس التراث الأدبى في الفكر السياسي .Voir livre
هذا الكتاب مترجم إلى العربية بعد أن وضعه مؤلفه بالفرنسية في سنة ١٩٣١ وقد ضم إلى هذه الترجمة مختصرًا عن تاريخ بطاركة الاقباط الارثوذكس. ثم ذيله بكتاب (تاريخ الأديرة البحرية) للقمص أرمانيوس حبشي البرماوي. فأصبح مقسمًا إلى خمسة أبواب حسب الموضوعات ، فالباب الأول في وادي النطرون وحاصلاته.والباب الثاني في رهبان هذا الوادي وأحوالهم قبل الفتح العربي وبعده. والباب الثالث في أديرته كذلك.والباب الرابع في البطاركة الاقباط الارثوذكس ومددهم.والباب الخامس في تاريخ الأديرة البحرية. ويقول المؤلف: السبب الذي حدا بي إلى وضع هذا المؤلف أنه حبب إلينا منذ أيام الشباب ارتياد صحاري القطر المصري، وكان للصحراء الغربية نصيب كبير من رحلاتنا، فرأينا فيها هذا الوادي العجيب وتأملنا في آثاره فلفت ذلك نظرنا إلى ما كتب عنه وعن رهبانه وأديرته من المؤلفات. فدرسناها واستخرجنا منها ومما رأيناه في أثناء رحلاتنا العديدة فيه هذا الكتاب حتى لا تكون هذه الرحلات خلوًا من الفائدة لغيرنا. وسيرى القارئ أننا روينا فيه سير بعض هؤلاء الرهبان والبطاركة وقصصهم ونريد هنا أن يعرف أن العهدة فيها ترجع إلى من دونوها ونقلناها عنهم وأننا ليس لنا إلا حظ الناقل.Voir livre
يضم هذا الكتاب بين دفتيه رسائل للجاحظ لم تُنشر قبل الآن، وهي مُنتقاةٌ من كتب الجاحظ ومن كُتبٍ أُخرى أكثرُها في غيرِ مُتناوَلِ الأَيْدي. وهذه الرسائل في التاريخ والأدب والاجتماع والجدل. وقد ألحَقْ بها طائفةً صالحةً من رسائله الخاصة التي يُسمِّيها العُرف: «الإخوانيَّات»، فجاءت مجموعةً جيدةً تُرضي أهل الأدب وتُشبع نَهْمة ذوي البحث ومُحبِّي الاطلاع. وقد كانت في أصولها المخطوطة أو المطبوعة كثيرة التصحيف والتحريف والمسخ والسقط والتشويه؛ ولهذا فقد بذلْت في تقويمها وتحريرها جهدًا كبيرا .Voir livre
يربط نهر النيل بين القطرين المصري والسوداني منذ أزمنة سحيقة، ولا جدال في أن تتبع ما نشأ بينهما من مختلف العلاقات أمر له أهميته، غير أن الذي يعنينا الآن إنما هو الوقوف على حقيقة ناحية واحدة من تلك العلاقات في فترة معينة، ونقصد بذلك طبيعة الصلة التي ربطت بين هذين القطرين منذ الفتح المصري لبلاد السودان في أوائل القرن التاسع عشر،إلى أن عقد الوفاق الثنائي المشهور بين مصر وبريطانيا في آخر القرن نفسه. وهذا الكتاب البحثي يتناول العلاقة بين القطرين من الناحية التاريخية العلمية التي تستند إلى الحقائق الثابتة، ولما كان الموضوع متشعب النواحي والمجال ، فقد قصر المؤلف تناوله على مسألة السيادة وإزالة ما علق بالأذهان عن مساوئ الحكم المصري في السودان، إذ أن الشواهد التاريخية المستقاة من الوثائق الرسمية لا تنفي ذلك فحسب، بل إنها لتدل على أن حكم المصريين للقطر السوداني كان حكماً عادلاً مستنيراً ، يهدف إلى رفاهية السودانيين والسير بهم قدماً في طريق التقدم والحضارة، لأن السياسة الرشيدة التي رسم محمد علي الكبير خطوطها الأساسية منذ البداية كانت تعتبر مصر والسودان قطراً واحداً داخلاً ضمن نطاق مشترVoir livre
كان الشرق مهد الإنسان، فيه ظهرت جماعاته الأولى، وفي وديانه الخصيبة نشأت الحضارات البدائية التي جاهد الإنسان في سبيل الفوز بها، وتناحر من أجلها مع وحوش الغابات وميكروبات الماء والهواء والطفيليات، وجالد العناصر الطبيعية وقواسر المناخات المختلفة، حتى استطاع في النهاية أن يستقوي عليها جميعًا، فيرث الأرض ومن عليها، ويشيد تلك الحضارات العجيبة تتلو إحداها الأخرى كأنها في ظلال التاريخ أشباح مردة من الجن أو جبابرة من الخيال تتصارع في أفق الروايات الإنسانية صراع الكواسر عضها الجوع، أو أخذتها غضبة الأنانية؛ فتلوح كأنها في ميدان حرب تتناوب فيه الغلبة حينًا والانكسار حينًا آخر. وأنت بين هذا وذاك ترى المدنيات تنشأ تدرجًا وتقوم لمامًا على المسرح الإنساني، ثم لا تلبث أن تراها تنهار وتتقوض دعائمها، كما لو كانت جدرانًا متداعية، وضع الفأسَ في أصولها جبارٌ قوي الأصلاب. ترى هل كان غير الشرق من بقاع الكرة الأرضية ميدانًا لمثل هذا الصراع؟ وهل كان غير الشرق مسرحًا لتغالب هذه القوى وتفانيها؟ هل كان غير الشرق مهدًا للجماعات الإنسانية الأولى؟Voir livre
يروي الكتاب حكايات الأمثال والنوابغ والأخلاق الفاضلة، فضلًا عن القصص الأسطورية والتاريخية والنوادر، وقد بلغ عدد حكاياته 23 حكاية، فهو موسوعة طبيعية اجتماعية مُصغرة ضمن سلسلة «حكايات وأساطير غيرت الصين»، ما دفع بعضهم لأن يقول: من يقرأ «حكايات الأمثال» فكأنه تجوّل في العالم كله، للكاتب الصيني: تشانغ مي، وهي من ترجمات بيت الحكمة.Voir livre
