Verlag: إثراء المتون المحدودة
مقررٌ تعليمي في القواعد الفقهية، متوافقٌ مع مفردات كليات الشريعة في السعودية، محكَّمٌ، ومكتوبٌ بلغةٍ جامعة بين العمق والسهولة، ومدعمٌ بقراءات إثرائية، وأنشطةٍ استهلاليةٍ وختاميةٍ تنمي مهارات التفكير العليا وتحفز جانب التعليم الذاتي.
للمؤلِّف السياسي والصحفي أحمد أجاييف، ترجمه إلى العربيّة سليم قبّعين، ينفي هذا الكتاب ارتباط رجعيّة المرأة الشرقيّة بالدّين، ويلحقها بعوامل سياسيّة واجتماعيّة وثقافيّة، ويستشهد بالحقائق التّاريخيّة على ذلك، فيقيم مقارنةً بين وضع المرأة في العصر الجاهلي وعصر صدر الإسلام، ثم يبين أنّ مكانة المرأة قد تدهورت فيما بعد، إبّان حكم العبّاسيّين، وسيطرة الأتراك، فعادت إلى غرفة الحريم من جديد. ويشير الكتاب إلى أنه عندما اتّسع ميدان البحث في شأن المرأة في الشعوب المتمدّنة، وأخذ يشغل أفكار وعقول أصحاب العلم، واضطرمت نريان المزاحمة على سبُل الحياة في أوروبا وأمريكا، اختلف أساس السيادة العائليّة، وفُقد من بين الناس، وبه أضاعت المرأة حق حمايتها الطبيعيّة واهتمام الرجال بها، الذين هم رؤساء العائلات، ويتحتم عليهم شرعًا توفير وسائل الرّاحة ومستلزمات المعيشة للعائلة؛ كل ذلك َحدا بالمرأة إلى ضرورة الاهتمام بنفسها، وتحصيل ما يلزم للقيام بأودها من طعام ولباس وغير ذلك، ممّا فتح ذلك بابًا واسعًا للخوض في ميدان متاعب الحياة وأشغالها.Zum Buch
توصف الصلاة بأنها عمود الدين, أو عماد الدين, فهما بمعنى واحد, فالصلاة عليها قوام الإسلام، فلا إسلام بلا صلاة. توصف الصلاة بأنها عمود الدين, أو عماد الدين, فهما بمعنى واحد, فالصلاة عليها قوام الإسلام، فلا إسلام بلا صلاة. توصف الصلاة بأنها عمود الدين, أو عماد الدين, فهما بمعنى واحد, فالصلاة عليها قوام الإسلام، فلا إسلام بلا صلاة.Zum Buch
مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179Zum Buch
كتاب نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر، تأليف أبي الفرج ابن الجوزي، كتاب صنفه لبيان الوجوه والنظائر في القرآن الكريم، وبين أن معنى ذلك: أن تأتي الكلمة الواحدة في القرآن في مواضع ويكون معناها مختلفا، فقد يكون له معنيان أو ثلاث أو أكثر.Zum Buch
عاش أبو حنيفة الشطر الأكبر من حياته العلمية في ظل الدولة الأموية، كما عاش الشطر الآخر تحت كنف الدولة العباسية، وبذلك شهد ما كان من أحداث في كلٍّ من هذين العصرين .. لقد رأى النور في زمن الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان، ونشأ في ولاية الحجاج الثقفي على العراق، هذا الوالي الذي يعرفه التاريخ بالقسوة والشدة في معاملته للثائرين على سلطان سادته الأمويين، ثم عاصر وهو شابٌّ الخليفة العادل عمر بن عبد العزيز. وأخيرًا، رأى ما صار إليه الأمويون من سوء حال يؤذن بزوال دولتهم، ثم كانت خاتمة حياته في أيام المنصور عام ١٥٠ﻫ بعد أن استقر الأمر تمامًا له ولذويه دون أبناء عمومتهم العلويِّين. لقد تأثر أبو حنيفة تأثرًا كبيرًا بهذه الأحداث التي نشأ فيها، وعاش بينها، وأسهم في بعضها؛ وأن يُعمل فيها فكره، وأن تكون عاملًا هامًّا في طبع تفكيره بطابع خاص، وفي توجيهه الوجهة التي اتجه إليها، وجعلته إمامًا من أئمة الفقه الإسلامي.Zum Buch
مسافر بن محمد بن حاجي الدمشقي توفى 420. مسافر بن محمد بن حاجي الدمشقي توفى 420. مسافر بن محمد بن حاجي الدمشقي توفى 420. مسافر بن محمد بن حاجي الدمشقي توفى 420.مسافر بن محمد بن حاجي الدمشقي توفى 420. مسافر بن محمد بن حاجي الدمشقي توفى 420Zum Buch
