Editora: Rufoof
الفوائد. هو كتاب من تأليف الشيخ ابن قيم الجوزية، ضم الكتاب فوائد لطيفة مختلفة ومنافع جمة من مسائل علمية نادرة متنوعة فيها غوص في معاني الحقائق الربانية، وإيضاح لحكمة الشريعة في موضوعات متعددة تتعلق بالقرآن والسنة النبوية والفقه الإسلامي
قالوا عن الكتاب: أكاد أجزم أن نجاحه وبلوغه نفوس الشباب ما هو إلا لحديث صادق من قلبٍ مفعمٍ بحب الشباب، وعبارات لا تجامل بل تصوّر الواقع بعينَي عاقل.. وترسم ملامح التطور وتوجّه كل جديد لما هو مفيد. وفاء باجابر.. يقرؤها من يقرؤها, فتوقظ في عقله جوانب كانت مغيّبة ويحيا يذكرها لا ينساها , فأَنَّى له أن ينسى ما نُـقش؟. إسماعيل الميمني.. كتب فأبدع وأجاد، وأخرج لنا حلقات مميزة بأسلوب سهل ميسر وموضوعات تحاكي الشباب. سارة أبو الخير.. من قلب ينضح بحب الشباب، ويتلمس احتياجاتهم ويدعمهم في كلمات هي البلسم لجراحهم، وهي دليلهم للهداية بعد الله عز وجل. زينب مانع البطاطي.. همسات أبوية وآفاق تربوية تبعث الهمم وترقى بالفكر.. تُقدّم حلولاً ناجعة وتمنحك فرصة جديدة لإعادة ترتيب الذات. أسماء النهدي. كلمات صادقات، وعبارات منتقاة تعبر عما يختلج في النفس للآخر، بكل شفافية، وتصارح قبل أن تعاتب، دون تجريح أو سخرية. وسيم خان.. العبيكان للنشرVer livro
يستعرض هذا الكتاب تاريخ البنك الإسلامي للتنمية منذ ولادة فكرة إنشائه وحتى تاريخ تقاعد رئيسه الأوّل عام 1437ه (2016م)، ويتناول مختلف المراحل التي مرّ بها ومحطّاتها الرئيسة في سياق المتغيّرات العالميّة والإقليميّة، ويبرز الكتاب المبادرات والمواقف التي اتّخذها رئيسه والأفكار التي استند إليها في تفاعله مع واقع البلدان والمجتمعات التي تمثّل تطلّعاتها إلى النموّ والتقدّم والازدهار سببَ وجود البنك وجوهرَ رسالته ومحورَ نشاطه وأعماله. ولم يُغفل الكتاب ذكر أشخاص تركوا بصماتهم في تاريخ البنك، وأحداثاً بارزةً تخللت مسيرته. وتضمّن الكتاب قصص نجاح تستخلص من مجرياتها بعض الدروس وتستلهم من فحواها بعض العبر، وتوّج بشهادات معبّرة لشخصيّات تعاطت مع البنك، وآمنت برسالته، وعرفت معالي الدكتور أحمد محمّد علي حق المعرفة وقدّرّته أعظم تقدير.Ver livro
كان من دواعي تأليف الكاتب والمفكر الإسلامي لهذا العمل ما لقيته الشيوعية منانتشار واستهواؤها للشباب المسلم في بلدان العالم الإسلامي، خاصة فارغي العقول والأفئدة، كنتيجة للفراغ الديني الرهيب في الأمة الإسلامية؛ ولهذا قدم في هذا العمل تعاليم الإسلام متتبعًا تجريد الشيوعية للحياة من أي صلة بالله واليوم الآخر ومحاكمتهم للتراث الإنساني وتلخيصهم ذلك كله في قضية الخبز. وقد أعانهم على ذلك كله تلك الفوضى الروحية والفكرية التي يعاني منها العالم الإسلامي بعد انهيار الاستعمار العسكري؛ كي يؤهلهم لاستعمار أشد فتكاً، ألا وهو الاستعمار الثقافي، مدعمًا هذه الرؤية بالحقائق العلمية والتاريخية والشرعية، ومحددًا أثر الشيوعية على الحرية والأحوال الاقتصادية في ظل الشيوعية، وحال المسلمين في الاتحاد السوفيتي، وغيرها من الموضوعات.Ver livro
كتاب في علم الحديث، إذ لما كثر في عصر المؤلف من حاول التطاول على كتب السنة التي تلقتها الأمة بالرضى والقبول فيصحح ويضعف على ما يوافق هدفه ويرضي غريزته، فأراد المؤلف أن يذكر الأحاديث التي ورد عليها كلام ويستدرك على المدعين ليبين موضع الخلاف في السندVer livro
محمد بن عبد الرحمن بن العباس بن عبد الرحمن بن زكريا البغدادي المخَلِّص توفى 393. محمد بن عبد الرحمن بن العباس بن عبد الرحمن بن زكريا البغدادي المخَلِّص توفى 393. محمد بن عبد الرحمن بن العباس بن عبد الرحمن بن زكريا البغدادي المخَلِّص توفى 393. محمد بن عبد الرحمن بن العباس بن عبد الرحمن بن زكريا البغدادي المخَلِّص توفى 393Ver livro
من الغريب أننا نعني اليوم بطعامنا وشرابنا وملبسنا وقلما نعنى بأعصابنا، تلك الأعصاب التي أخذت تنهار تحت ضربات المدنية الحديثة فتسحقها عجلاتها سحقا. فقد انتزعت الآلة مكان الإنسان فأصبحنا اليوم ننتقل ونصنع ونزرع ونكتب ونحسب بل - بعد قليل - ونفكر، بالآلة، حتى أضحى الإنسان عبدا باختياره للآلة. لقد أخضعنا أخلاقنا وعواطفنا للمدنية الزائفة التي تقدم لنا كل مبتكرات العلم من راديو وتلفزة وطائرات وسيارات وغيرها من وسائل الراحة المادية ، بيد أنها لا تزيد في سعادتنا الروحية شيئا، بل إننا دفعنا ثمنها عللا وأمراضا واضطرابات عصبية ومخاوف وأوهاما .. لقد أفسدت علينا المدنية الحديثة حياتنا العقلية وشوهت حياتنا العاطفية فسلبتنا سعادتنا الروحية في مقابل لذاتنا المنتظمة الموقوتةVer livro
