Other books that might interest you

• 

  الإمتاع والمؤانسة ج1 - الجزء الأول

  محمد عبد الحليم عبد الله

  • 0
  • 0
  • 0

  أبو حيان التوحيدي من أولئك العلماء الأدباء الذين أُصيبوا في حياتهم بالبؤس والشقاء، وظل حياته يجاهد ويكافح في التأليف والنسخ والسفر بين الأقطار، يقصد الأمراء والوزراء لعلهم يكافئون علمه وأدبه، فلم يحظَ من كل ذلك بطائل، وعاش في ضنك من العيش|بسبب قلة المال|مع أنه كما يقول رأى كل من حوله من العلماء والشعراء يحظون من الأمراء بالمال الكثير والحظ الوافر، وليس أكثرهم يدانيه علمًا أو يجاريه أدبًا. قصد ابن العميد وابن عباد وابن شاهويه وابن سعدان وأبا الوفاء المهندس وغيرهم. ومدح وأطرى، وبكى واشتكى، وهدد وأوعد، فما نفعه مدحه ولا ذمه، ولا إطراؤه ولا هجاؤه، فإن استفاد شيء مما عاناه أبو حيان فإنما هو الأدب بما كتب وألف، وبما هجا واستعطف .

  Show book

• 

  الفكر السياسي الايراني

  محمد يوسف الغرباوي

  • 0
  • 0
  • 0

  قامت الدراسة بقراءة طبيعة الفكر السياسي الإيراني ومحددات تكوينه، ودور الفكر السياسي الشيعي بشقيه الإخباري والعقلاني في تطور الفكر السياسي الإيراني بشكل عام، ومراحل تطور الفكر السياسي الشيعي

  Show book

• 

  تاريخ الفلسفة الروسية

  سلام ة

  • 0
  • 0
  • 0

  يقدم لنا هذا الكتاب الفريد تاريخ الفلسفة الروسية منذ بداية التفكير الفلسفي المستقل على يد اثنين من أصحاب النزعة السلافية هما "إيفان كيريفسكي" و "خومياكوف" حتى التطورات الحديثة في الفلسفة الروسية.

  Show book

• 

  التربية فى الإسلام

  محمد يوسف الغرباوي

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا كتاب فريد من نوعه للرائد أحمد فؤاد الأهواني، فها هو كتاب "التربية في الإسلام" أو التعليم في رأي القابسي، وملحق به الرسالة المفصلة لأحوال المعلمين وأحكام المعلمين والمتعلمين للقابسي. كما ألحق به آداب المعلمين لابن سحنون وهي من الرسائل النادرة في التربية. وقدم للكتاب ككل العالم الجليل في الفلسفة الإسلامية والفقه وعلوم أصول الدين مصطفى عبد الرازق.
  تأتي الفرادة من موضوع الكتاب وقيمته واختيار الأهواني له ليكون دراسته ورسالته للدكتوراه. أما أهمية رسالة القابسي فترجع إلى أنها الوحيدة فيما نعلم التي تفصل أحوال التعليم تفصيلا فنيا دقيقا، على حين أن سائر ما كتبه العرب في التربية لا يتجاوز نصائح، أو مباديء عامة، أو شذرات متناثرة في بطون الكتب الأدبية والتاريخية.
  كتاب القابسي كتاب جليل الفائدة للباحثين في التعليم وتاريخه عند المسلمين، وهو يصور حالة التعليم في عصره، وقام الأهواني في بحثه القيم برد موضوعات الكتاب إلى أصولها وربطها بمذاهب الفقهاء ومقالات المتكلمين، كما أبرز الأهواني ما في آراء المؤلف من طرافة، وما هو منها عرضة للنقد، كما وازن بين مذهب القابسي والمذاهب الحديثة في التربية والتعليم.

  Show book

• 

  Hot Tears - Short dramatic story

  Dr. Amr Mounir

  • 0
  • 0
  • 0

  In the autumn of life, the work brings together a man and a woman whose features carry distant memories. She was the girl who amazed everyone in her youth, and he was the man who never realized what the eyes concealed. In the silence of the moment, feelings and memories intersect in a story whose ending has not yet been written.

  Show book

• 

  المجوهرات وجسد المرأة - التطابق...

  لؤي فلمبان

  • 0
  • 0
  • 0

  تعدُّ الفنون مرآة صادقة للمجتمع الذي نعيش فيه، إذ تعكس أفكاره وثقافته، بما تحويه من معتقدات وعاداتٍ وتقاليد، والحُلي إحدى هذه الفنون التي ترتبطُ  بالمجتمع ارتباطًا وثيقًا، فأشكالها وتعبيراتها تُستمد في كثيرٍ من الأحيان من رمزية المعتقدات، وأحيانًا من العناصر الطبيعية الموجودة بالبيئة.
  وتعتبر رغبة الإنسان في التزين بالحُلي والتجمل بها، من أقوى الرغبات تأثيرًا، وأكثرها استمرارًا، وأوسعها انتشارًا، إذ اهتدى إليها بفطرته، وكانت المرأة أشد عناية بالتزيُّن عن الرجل، وقد تزين الإنسان بالعقود والخواتم والأساور المصنوعة من الأحجار، والعاج، والعظم، والأصداف، والمعادن، والزجاج، والخرز.
  وللحُلي دلالات حضارية متعددة، كاشفة عن المستوى الفني والثقافي والحرفي لكل عصر، إذ تطورت وفقًا لاحتياجات الإنسان، فوضع تصنيفًا لها، واعتنى في سبيل ذلك بطرق إنتاجها ونظم بنائها وأوزانها، كي تحقق ملاءمتها قياسيًّا وتشريحيًّا لمواضع الارتداء.
  فالباحث في حُلي المصري القديم، يجد أنها أُنتجت وفق قياسات الجسم البشري، وطبيعته التشريحية، حتى تتوافق وتتطابق مع مواضع الارتداء المختلفة، فعمد إلى تزيين الرأس بطوق دائري يلبس فوق الجبين ويُحيط بالرأس، واستخدم عقودًا صغيرة تتألف من صفوف ضيقة، تربط بخيطين، لتلف حول الرقبة وتحت الذقن، بينما  تطورت الدلايات، لتصبح على  شكل عقدٍ أو قلادةٍ صدرية، لتُلف حول الرقبة وتتدلى على الصدر، وفي بداية عصر الدولة الحديثة تطورت صناعةُ الأساور الصلبة، لتصبح "بمفصلات" كي تساعد في لبسها أو خلعها بالفتح والغلق.
  كما استخدم المصري القديم، "مُعادل الثقل" خلف الظهر، كوزنٍ مُعادل لوزن الياقات العريضة ، لتُثبت الياقة في موضعها ولا تنزلق فوق الصدر والتفت إلى ضعف شحمة الأذن، فعمد إلى تخفيف أوزان الأقراط، بعد أن شاع استخدام نوعيات كبيرة الحجم، وغليظة السمك، وثقيلة الوزن منها، ما أدى إلى تشوه شحمة الأذن.
  وعبر العصور المختلفة، حاول الإنسان بفطرته إيجاد التوافق بينه وبين مفردات الحُلي، من أجل التوصل إلى استخدام أمثل، آمن، ومريح.

  Show book