Maison d'édition: Rufoof
الكتاب يدور حول المعاني الشعرية ، وأسماه مغاني المعاني ، أي مجالي المعاني وطرائفها وبدائعها ، وقسم الكتاب إلي فصول عشرة يعرض فيها ما جاء من المعاني الشعرية في موضوعات الغزل وما يتفرع منه وما يلحلق به من وصف للطبيعة والليل ، وما إلي ذلك والفصل الثاني في الخمريات وما يتبعها من وصف آنيتها ومجالسها وسقاتها وندمانها .
منذ أول تفاحة الشاعر محمد خضر ينتقل محمد خضر في مجموعته الشعرية " منذ أول تفاحة" بين فكرة الوطن و الحزن و المصير و الذاكرة و الحنين و الذكريات وصور الناس والحرية، و الحكمة التي ينقلها الآباء للأجداد، حيث يقول في أحد نصوصه " وراثة" : قال الجد حكمته للابن الأكبر الابن نقلها إلى الأولاد والفتيات على حد سواء الحكمة التي ترفرف الآن عالياً في طريقهم نحو الحياة الأولاد الذين علقوا صور والدهم خلف مكاتبهم الرحبة وفي مدخل الصالون وراحوا ينقلون الحكمةَ جاهزةً إلى أطفالهم وأحفادهم والفتياتُ اللواتي كن يرددن الحكمة ويصنعن لها لحناً جميلاً يغنينها وهُن يحكن خيوطاً من الصوف.Voir livre
الشعر نفَس الشاعر ونفْسه، تاريخه الخاص، عصارة تجاربه، كون أفكاره والقصائد مجرات. عبد الرحمن عادل الشمري لا يعد صوتا شعريا، إنما ظاهرة شعرية. عادل الشاهينVoir livre
يدخل كتاب سلافة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر في دائرة اهتمام الباحثين في مجال اللغة العربية بشكل خاص والباحثين في الفروع الأكاديمية ذات الصلة بوجه عام حيث يقع في نطاق تخصص علوم اللغة العربية ووثيق الصلة بالتخصصات الأخرى مثل البلاغة اللغوية والأدب العربي والشعر والنثر وغيرها من الموضوعات اللغوية التي تهم الدارس في هذا المجال.Voir livre
بين المقال والسرد والتوثيق والشعر يروي هادي رسول سيرته. مستخدماً مستودع ذاكرته مُنادياً البعيد والقريب، مازجاَ فيها عاطفته بوعيه الثقافي. هادي رسول ذهب في سرديته إلى أبعد من رائحة والمكان، فهو يجس مواضع العاطفة والتنشئة والعادة داخل الأسرة والبيت الأكبر بيت الجد، والقرية كبيت أوسع. كما لم يقتصر في سرديته على قريته وما جاورها من قُرى، حين أطل مُتغزلا بدارين وجمال فتنتها وتاريخها، وكأنه أرد أن يقول بأن كل جزء من هذا الوطن هو مسكن متصل ببعضه بسلمية وطنية وأخوية تامة..Voir livre
كتاب مشهور، يعتبر أهم الأعمال التي ألحقت بكتاب أبي سعيد السكري. طبع لأول مرة في بغداد سنة 1962م بتحقيق طائفة من المحققين. أكمل فيه ابن جني صنيع أبي سعيد السكري في عمله الضخم الذي جمع فيه رواياته لشعر الهذليين، ويتضح من المخطوطات الكثيرة التي وصلت إلينا حول شعر الهذيليين، أن السكري قد قام بجهد كبير في جمع الروايات التي صنعت ديوانهم. وتتميماً لأعمال السكري كتب ابن جني كتابه (التمام في تفسير أشعار هذيل مما أغفله أبو سعيد السكري) وأتى فيه على شرح أبيات لزهاء خمسين شاعراً من شعراء هذيل، وافتتح الكتاب بشعر قيس بن العيزارة، وختمه بفصل طويل، هو أطول فصول الكتاب، في شرح غريب شعر أبي صخر الهذلي. وتكلم في الكتاب أيضاً على قطعتين لحسان بن ثابت وعباس بن مرداس. والمعروف أن ديوان الهذليين هو أكبر ديوان قبيلة وصلنVoir livre
يعتبر "الينبوع"، مثالاً واضحاً على استمرارية تطور وتقدم الشعر العربي في عصره، حيث أن الكاتب "أحمد زكي أبو شادي"، يعتبر من روّاد الشعر الحديث ذي النزعة التحررية، إذ أنه اعتبر هذه النزعة صفةً مميزةً وعلامةً تدلّ على الأدب الحي، وقد فتح لنفسه آفاقاً لا تحدّها حدود في كتابة الشعر، ولم يلتزم بالقافية او الوزن، أو بأي تقليدٍ من تقاليد الشعر المعروفة، إذ أن "أحمد زكي أبو شادي" يرى أن الشعر لا يمكن أن يكون صناعةً جامدةً، بل إنه فنٌ راقٍ من الفنون، كما أن موضوعاته وأفكاره كلها مستوحاةٌ من بيئة الشاعر، إذ يستلهم من هذه البيئة أفكاره الشعرية، وقد احتوي كتاب "الينبوع" على عددٍ من القصائد التي تتكلم عن لوعة الحب، كما تكلمت عن الكفاح والحرية والسياسة التي تلهث لأجل تحقيق هذه الحرية، كما أنه مدح "عدلي يكن"، وثمّن دوره الوطني، وكتب أيضاً عن فلسطين وقضيتها مع الاحتلال، والجدير بالذكر أنه من خلال قصائد الشاعر، يظهر أنه قد تأثر بشكلٍ واضحٍ بالمدرسة الرومانسية الطبيعية، والثقافة اليونانية.Voir livre
