Maison d'édition: Nahdet Misr
نه كتاب يرصد ويحلل الخالة النفسية للشعب المصري بعد الثورة حتى الآن.. وكذلك الصحة العامة للمصريين وأبعادجها الاجتماعية والسياسية، ورؤية الأجيال للصحة النفسية للمصريين، وسيكولوجية رجل الأمن والدولة العميقة... ةغيرها من الظواهر والتحليلات النفسية.
من منا لم يُبحر بالخيال في زمان الطفولة الجميل ؟ لم يتذكر بين حين وآخر كيف كانت تحكي له جدته أو أمه حكايات جميلة ومفيدة.. ومع الحكايات تنبعث مشاعر الدفء والانتماء، ويفيض الحب.. كم هو مظلوم هذا الجيل الذي تحولت فيه حكايات الجدة إلى برامج كمبيوتر وألعاب غربية تُشغل عقله، ولا ندري ماذا تَدس في وجدانه..؟ وكيف يمكن أن يتحول بناءه النفسي والفكري إلى جهات أخرى تعرف جيدًا كيف تستقطب أطفالنا؟ ولكننا لانستطيع أن نظلم الجدات والأمهات في هذا الزمن السريع الخطوات الكثير المتطلبات، الذي اضطرهن إلى النزول للعمل وقضى على ما تبقى من أوقات فراغهن ، لذلك حاولنا جمع مائة حكاية بسيطة وطريفة ، تساعد الجدات والأمهات في إيجاد مادة قصصية يقمن بحكيها للأبناء والأحفاد، لعلها تستطيع أن تعيد للطفولة بهجتها.Voir livre
كبرياء وهوى بقلم جين أوستن ... هذه هي الرواية التي قيل عنها إنها باعت في نسختها الورقية بالإنجليزية فحسب ملايين وملايين النسخ، واقتبس عنها العديد من الأعمال السينمائية والدرامية بكل لغات العالم، كما ترجمت إلى كل لغة عدة مرات. كبرياء وهوى لجين أوستن، تلك الرواية التي لا يسعها تصنيف واحد حتى لو كان تصنيف الأدب الكلاسيكي رومانسي الطابع. في عالم يتحدد فيه مصير الإنسان عبر الطبقة الاجتماعية التي جاء منها، يكون الأهم لعائلة تكثر فيها البنات هو تزويجهن لرجال أكثر ثراء ووجاهة. ويكون السؤال في هذه الدائرة، ماذا عن الحب؟ هل هو وهم وخيال؟ أم واقع قريب يمكن تحقيقه؟ ولا يكون الحب وحده موضع التساؤل في هذا العالم الذي تحكمه الطبقة وتستقر أموره بالمال، بل كذلك تكون مجموعة من القيم، كالوعد والشرف والاستقامة والوضوح في صراع مع نقائضها، كالخذلان والنفاق والخداع والالتفاف حول الحقائق. وفي صراع القيم يرتدي الحب قناع الكبرياء، ويقود الهوى المتحامل ثورة المحبين. لكن الرسالة المؤكدة هي أن الحب ينتصر في النهاية.Voir livre
أبو مسلم الخُراساني هو عبد الرحمن بن مسلم الخراساني، صاحب الدعوة العباسية في خراسان، ومن ثم واليها، قيل أن اسمه إبراهيم بن خكّان وهو حسب الروايات واحد من أحفاد آخر الأكاسرة يزدجرد الثالث الذي بدوره تنبأ بعودة الحكم لأحفاده حيث لمّا تم إجلاء الفرس عن القادسية وبلغ يزدجرد بن شهريار ما كان من وزيره رستم وإدالة العرب عليه وظن أن رستم قد هلك والفرس جميعا وجاء مبادرٌ وأخبره بيوم القادسية وانجلائها عن خمسين ألف قتيل، خرج يزدجرد هاربًا في أهل بيته ووقف بباب الايوان وقال: السلام عليك أيها الايوان ها أنا ذا منصرف عنك وراجع إليك، أنا أو رجل من ولدي لم يدن زمانه ولا آن أوانه. يعرض لنا زيدان في روايتة «أبو مسلم الخرساني» ضمن سلسلة روايات تاريخ الإسلام، عدة وقائع هامة في التاريخ الإسلامي، منها كيفية سقوط الدولة الأموية التي حكمها بنو أمية، كأول الأسر المسلمة الحاكمة، وكيف صعدت الدولة العباسية على أنقاض الدولة الأموية البائدة، كما وضَّح كيف سعى أبو مسلم الخرساني صاحب الدعوة العباسية في خرسان إلى تأييد مُلك الدولة العباسية عن طريق القتل والفتك، وشدة البطش. كما عرج بنا زيدان على فترة ولاية أبو جعفر المنصور، وقد تخلَّل تلك الوقائع والأحداث الروائية التاريخية وصف لعادات الخراسانيين وأخلاقهم، ونقمة الموالي على بني أمية، وانضمامهم لأبي مسلم، وتنافس بني هشام على البيعة، كل هذه الأحداث تمّ التطرق إليها من خلال الحديث عن قصة حب شيّقة بين أبو مسلم الخراساني وابنة أحد أكابر الفرس.Voir livre
يتناول المحقق لهذا العمل مخطوطة نادرة تحت عنوان رسالة الأعضاء للعلامة ابن النفيس التي يطرح خلالها كافة الأعضاء البشرية ودورها ووظائفها من خلال نظريتە «النظرية الغائية» والتي تعني تعليل طبيعة الأعضاء المكونة للجسم البشري.Voir livre
"وقد استلهم أبو بكر من تأسيه بالرسول ، إلى جانب هذه الحقيقة الروحية ، حقيقة اجتماعية بعيدة الأثر في حياة الأمم . فكل أمة تعتز بنفسها ، وتطمئن إلى قوتها ، وتشعر بأن عليها رسالة واجبة الأداء للعالم ، وبأن العالم يجب أن يسمع لهذه الرسالة – مثل هذه الأمة لا يقف في سبيلها سلطان وإن عظم ،ولا تصدها عن أداء رسالتها قوة من القوى ، وتضافر هاتين الحقيقتين ، الروحية والاجتماعية ، قد كان في كل العصور والأمم أساسًا لفوز الشعوب التي تندفع متأثرة بسلطانها ، ولنجاح الرسالة التي تدعو هذه الشعوب لها". "أبو بكر الصديق – رضي الله عنه -" إحدى كلاسيكيات الأدب، ذلك الإنتاج الأدبي الذي يعود بنا إلى إبداع العصور الماضية ، ولكن في صورة حداثية سلسة ميسـرة ، لنبحر في الماضي بمجداف المستقبل. يعمد الدكتور محمد حسين هيكل إلى المصادر الأصيلة فيلقي عليها أضواء جديدة ، وقد تفوق في الكتابة التاريخية لاتساع نظرته ودقة بحثه ، وأبدع في رواياته أيما إبداع ؛ ليمزج بين التاريخ والأدب على نحو فريد.Voir livre
«من الجراب» "نريد أن نبني وطنًا يكون لنا فيه بيت، لا أن نبني بيتًا يكون لنا وطنًا"، هذا هو الشّعار الذي انطلق منه المؤلّف مارون عبّود في كتابه «من الجراب»، ويذكُر المنجد عدّةَ معانٍ للجراب: قراب السيف، وعاء من جلد، جوف البئر، الجراب كاسمه، ولهذا اختصّه العوامّ بكنايات واستعارات شتّى، فقالوا جراب الكردي، ثمّ كنّوا عن الرّجل سليط اللسان بقولهم: فتح جرابه. وإذا ثرثر حتى شبع يقولون: فرغ جرابه، وقالوا عن الكلام المر: من كعب الجراب. كما قالوا عن الكذّاب: من يعوم على جرابه. جاء هذا الكتاب بعدما حصل لبنان على استقلاله، هادفًا إلى وضع أسُس بناء دولة جديدة، وشأن مارون كأي من أبناء الوطن، يساهم في إعادة البناء، فيناقش ما يتعلّق بالانتخابات البرلمانيّة، ويضع أسُس انتخاب النوّاب، ويبيّن دورَهم الفاعل في نمو المجتمع، والسّعي به نحو حياة فُضلى. أورد الكتاب قضايا أخرى مثل ضرورة الاهتمام بكليّات الطب، وزيادة مخصّصات التعليم، وأشار إلى حق المرأة في الترشّح، وتطرّق إلى مشكلة توريث المناصب.Voir livre
