Maison d'édition: Rufoof
الإتقان في علوم القرآن هو كتاب من تأليف جلال الدين السيوطي (المتوفي سنة: 911هـ)، ويعد الكتاب من أشهر ما ألف في علوم القرآن قديماً وحديثاً، وأكثرها فائدة، وأوسعها مادة
يدخل كتاب مراتب العلوم والأعمال الدنيوية في باب العلوم الدينية تحديدًا والباحثين في الموضوعات ذات الصلة بوجه عام؛ حيث يقع ضمن نطاق تخصص تزكية النفس والدراسات الإسلاميةVoir livre
معاني القرآن وإعرابه المسمى المختصر في إعراب القرآن ومعانيه، هو كتاب موضوعه إعراب القرآن الكريم وبيان معانيه، فقد أعرب فيه المؤلف جملًا كثيرة من ألفاظ القرآن الكريم وكذلك وضح المعاني الواردة في القرآن الكريم من خلال شرحه للآيات والألفاظ القرآنية.Voir livre
كتاب الضعفاء والمتروكين من تاليف الحافظ أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب الملقب بالنسائي المولود سنة 215 هجرية والمتوفي سنة 303 هجرية، وهو كتاب ملحق بكتاب الضعفاء الصغير للبخاري جمع فيه النسائي الرواة الذين تم تجريحهم وبين حالهم ونسبتهم باختصار فقد جمع فيه كل من كانت مرتبته ضعيف أو متروك أو ليس بشيء أو وضاع أو كذاب، وهو من بين أهم الكتب التي صنفت في الجرح والتعديل التي يعتمد عليها المحدثون كابن حجر والذهبي والألباني ... وهو كتاب تم تصنيفه بترتيب الحروف الأبجدية العربية وقسمه إلى أبواب وقد جمع فيه النسائي 675 راوVoir livre
محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق ابن الصواف، أبو علي البغدادي توفى 359محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق ابن الصواف، أبو علي البغدادي توفى 359 محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق ابن الصواف، أبو علي البغدادي توفى 359 محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق ابن الصواف، أبو علي البغدادي توفى 359Voir livre
أَبُو نَصْرٍ الحَسَنُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِبْرَاهِيْمَ بن أَحْمَدَ بنِ عَلِيٍّ اليُونَارتِي، الأَصْبَهَانِيّ توفى 527. أَبُو نَصْرٍ الحَسَنُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِبْرَاهِيْمَ بن أَحْمَدَ بنِ عَلِيٍّ اليُونَارتِي، الأَصْبَهَانِيّ توفى 527. أَبُو نَصْرٍ الحَسَنُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِبْرَاهِيْمَ بن أَحْمَدَ بنِ عَلِيٍّ اليُونَارتِي، الأَصْبَهَانِيّ توفى 527Voir livre
للناس فى فهم التصوف مسالك ودروبٌ تصل بتنوعها إلى درجة التناقض. فمن الناس من يرى في التصوف منتهى التدين وغاية الطريق العارج من الإنسان إلى الله، وفي المقابل يراه آخرون باباً من أبواب الهرطقة والإلحاد .. وبين أولئك وهؤلاء مواقف عديدة من هذا الاتجاه الروحي الذي اصطُلح على تسميته بالتصوف..لذا جاء هذا الكتاب كما لو كان ظاهر غايته بسيط، وهو التعريف بالتصوف والصوفية. في حين أنها فى حقيقة الأمر غايةٌ صعبة المنال، إذ يصعب أن تحيط اللغة بجوهر هذا الطريق الروحي المتفرد، المحلِّق بالتجربة الدينية في سماوات الحضرة الإلهية التي تعلو على أحكام الحس والمنطق.Voir livre
